विषयावरील संदर्भ साहित्य
"वनस्पतींच्या नावांची व्युत्पत्ती"
1. "वनस्पती" शब्दाची व्युत्पत्ती
"वनस्पती" हा शब्द प्राचीन काळापासून मूळ आहे. काही फिलोलॉजिस्ट, त्याच्या मुळात “ra” या अक्षराच्या संयोगाच्या उपस्थितीवर आधारित, इंडो-आर्यन भाषेतील या संज्ञेची उत्पत्ती देखील सिद्ध करतात. असे मानले जाते की मॉर्फीम "रा" त्यात "प्रकाश" दर्शवितो. प्राचीन इजिप्शियन संस्कृतीच्या देवतांच्या मंडपात, ज्याला अवास्तवपणे इंडो-आर्यन संस्कृतीचा वारस मानला जात नाही, देव रा सूर्याशी संबंधित होता.
दरम्यान, "वनस्पती" या शब्दाची अशी व्युत्पत्ती बहुधा एक सुंदर आख्यायिका आहे, कारण. या अंतर्गत कोणतेही गंभीर वैज्ञानिक युक्तिवाद अद्याप सारांशित केलेले नाहीत. प्रसिद्ध रशियन भाषाशास्त्रज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञ लेव्ह उस्पेन्स्की त्यांच्या "व्युत्पत्तिशास्त्रीय शब्दकोश" मध्ये "वृद्धी" या शब्दापासून "वनस्पती" या शब्दाची उत्पत्ती सिद्ध करतात, जी जुन्या रशियन आवृत्तीत "ओर्स्टी" सारखी होती. जसे आपण पाहू शकता, त्यात "रा" मॉर्फिम्स दिसत नाहीत. शतकानुशतके, क्रियापद "वाढ" मध्ये रूपांतरित झाले आणि जेव्हा भाषिक संस्कृतीचे केंद्र त्याच्या "किंचाळत" उच्चारांसह मॉस्कोमध्ये स्थलांतरित झाले, तेव्हा या शब्दाचे रूपांतर "वाढ" या क्रियापदात झाले. ही आवृत्ती आज सर्वात तर्कसंगत आणि तर्कसंगत दिसते.
प्राचीन इजिप्शियन पौराणिक कथांमध्ये, रा देव सूर्यप्रकाशाशी संबंधित होता.
"वनस्पती" शब्दाचा अर्थपूर्ण घटक देखील वाढीशी संबंधित आहे. अगदी प्राचीन ग्रीक शास्त्रज्ञ अॅरिस्टॉटलने देखील त्याला स्पष्ट व्याख्या देण्याचा प्रयत्न केला, ज्याने प्राणी आणि निर्जीव वस्तूंमध्ये वनस्पती ठेवल्या, कारण ते स्वतंत्रपणे हलवू शकत नाहीत, परंतु तरीही ते वाढू आणि विकसित होऊ शकतात. ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा “एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी” या विषयावर नमूद करतो: “जर आपण खालची झाडे बाजूला ठेवली आणि मुळे, स्टेम आणि पाने असलेले फक्त त्यांचे उच्च प्रतिनिधी लक्षात ठेवले तर प्रत्येकजण निःसंशयपणे वनस्पती ओळखेल आणि प्राण्यापासून वेगळे करेल. .”
दुस-या शब्दात सांगायचे तर, एक वनस्पती अशी गोष्ट आहे जी वाढते, विशिष्ट ठिकाणी जोडलेली असते - हे त्याचे मुख्य कार्य आणि अस्तित्वाचा उद्देश आहे. T.F च्या शब्द-निर्मिती शब्दकोशाद्वारे वनस्पतींना अंदाजे समान व्याख्या दिल्या आहेत. Efremov, तसेच S.I द्वारे स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. ओझेगोव्ह आणि डी.एन. उशाकोव्ह.
2. फुलणारी सायली
मजेदार नाव, नाही का? दोन पूर्णपणे भिन्न शब्द एकत्र का जोडले जातात: दोन्ही स्वतंत्रपणे समजले जातात, परंतु एकत्र नाहीत?
चला शेवटच्यापासून सुरुवात करूया, चहा. जुन्या दिवसात, या वनस्पतीला दुसरे नाव होते:कोपोरी चहा . सेंट पीटर्सबर्गजवळील कोपोरी गावात, एक असामान्य कलाकुसर होती: त्यांनी या वनस्पतीची पाने गोळा केली, ती वाळवली आणि खऱ्या, चिनी चहामध्ये जोडली, अशा प्रकारे ते बनावट बनवले. चायनीज चहा महाग होता आणि स्थानिक चहाला काहीही लागत नव्हते. पहिल्या सहामाहीसाठी...
इव्हान
-
चहा
angustifolia
इतर नावे कशी वाटतात ते ऐकाइव्हान चहा : चहा-विलो, इव्हानोव्हा गवत, विलो गवत आणि शेवटी, विलो गवत. खरं तर, या वनस्पतीची पाने अनेक विलो सारखीच आहेत: अरुंद, लांब, टोकदार. इतर भाषांमध्ये नावांमध्ये विलोची तुलना आहे: “फ्रेंच विलो” - इंग्रजीमध्ये, “विलो ऑफ सेंट अँटोइन” - फ्रेंचमध्ये, “व्र्बोव्का” (विलो सारखी) - चेकमध्ये. तर तुम्हाला काय वाटते पहिले आले: विलो किंवा इव्हान?
3 . कॅमोमाइल
कॅमोमाइल - असे दिसते की अनादी काळापासून आपल्या दैनंदिन जीवनात आलेल्या या नावापेक्षा ते अधिक सामान्य असू शकते. पण... सामान्य? होय! पण प्राचीन - नाही!
जुन्या रशियन हस्तलिखित औषधी वनस्पतींमध्ये ते शोधणे व्यर्थ आहे - ते केवळ 18 व्या शतकाच्या शेवटी दिसले. आणि त्याआधी, डॉक्टर आणि फार्मासिस्ट - जुन्या दिवसातील वनस्पतींचे सर्वोत्तम मर्मज्ञ - म्हणतात.कॅमोमाइल लॅटिनमध्ये अतिशय मधुर.अँथेमिस रोमाना अनुवादात याचा अर्थ काय आहेरोमन नाभी (लॅटिन आणि इटालियन दोन्ही भाषेत रोमचा उच्चार "रोमा" आहे).
रशियन वापरात, हे लॅटिन नाव हळूहळू "रोमानोव्ह गवत" मध्ये बदलले, नंतर "रोमाना" किंवा "रमना" आणि शेवटी, लोकप्रिय रशियन "मध्ये बदलले.कॅमोमाइल " थेटतुटलेल्या फोनच्या गेमप्रमाणे.
फार्मास्युटिकल कॅमोमाइल
4 . बटाटा
आगमनाच्या खूप आधीबटाटे युरोपमध्ये, वनस्पतिशास्त्रज्ञांमध्ये अशा अफवा पसरल्या होत्या की वनस्पती उबदार देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणात पिष्टमय कंद देते, ज्याला गोड चव असते, ज्याला स्थानिक "याम" म्हणतात.
असे मानले जाते की प्रथम बटाट्याचे कंद अमेरिकन बेट रोआनोके येथून प्रसिद्ध इंग्रजी अॅडमिरल (पूर्वी कमी प्रसिद्ध समुद्री डाकू) फ्रान्सिस ड्रेक यांनी आणले होते. त्याने आणलेले कंद कंदांसारखेच होतेरताळे आणि म्हणून त्यांना त्या नावाने संबोधले गेले.
रताळे, रताळे
खरं तर, तो एक खरा बटाटा होता, ज्याला रताळ्याची गरज नव्हती, एक कंदयुक्त वनस्पती दक्षिण आफ्रिका, काहीच नातेसंबंध नाही. परंतु परंपरेमुळे, इंग्लंडमध्ये रताळे हे नाव रुजले आहे आणि ते आजपर्यंत टिकून आहे (थोड्याशा सुधारित स्वरूपात).
शब्द "बटाटा "इटालियनमधून व्युत्पन्न"ट्रफल " ट्रफल्स हे खाण्यायोग्य मशरूम आहेत, ज्यांचे फळ देणारे शरीर, जमिनीत विकसित होते, सर्वसाधारणपणे बाह्यरेखा खरोखर बटाट्याच्या कंदासारखे असते.
5 . मशरूम
"मशरूम" या शब्दाच्या उत्पत्तीसाठी आणि स्लाव्हिक भाषांमधील त्याच्या अॅनालॉग्ससाठी अनेक स्पष्टीकरण आहेत (ए. आय. सेमेनोव्हच्या मते). रशियन आणि युक्रेनियनमशरूम , पोलिशgrzyb जुन्या रशियन शब्दाशी संबंधितघासणे , ज्याचा अर्थ "कुबडा", "टेकडी", "टेकडी" असा होतो. तुलनेसाठी, कबूतरांच्या हुक-नाक असलेल्या जातींचे नाव, "मशरूम" देखील येथून येते. काही रशियन बोलींमध्ये, सर्व मशरूमला शब्द म्हणतातओठ , परंतु मोठ्या प्रमाणात हे काही टिंडर बुरशीच्या लोकप्रिय नावांवर लागू होते - “ओठ”, “स्पंज”. या स्वरूपात, हा शब्द काही स्लाव्हिक भाषांमध्ये गेला, उदाहरणार्थ, चेकमध्ये (हौस ) आणि स्लोव्हाक (पती ). लॅटिनबुरशी ग्रीकमधून येतेσφογγος , स्पंज, एक सच्छिद्र शरीर देखील सूचित करते. आणखी एक व्याख्या "पंक्ती" ("पंक्ती") या क्रियापदावरून "मशरूम" शब्द तयार करते - वाढताना, मशरूम जमिनीतून "रेक" करतो. जुन्या रशियनशी कनेक्शन देखील शक्य आहे.झगमगाट - श्लेष्मा, चिकट पदार्थ (लिथुआनियन शब्दासह cfग्लिव्ह समान मूल्य असणे). हे मूळ दक्षिण स्लाव्हिक भाषांमध्ये गेले: स्लोव्हेनग्लिव्हा , सर्बियनगिवा . युक्रेनियन मध्येचिकणमाती - ऑयस्टर मशरूमचे नाव.
6 . फर्न आणि वर्मवुड
"पोर्ट", किंवा "फ्लॉग", ज्याचा अर्थ जुन्या स्लाव्होनिक भाषेत "विंग" असा होतो, आता जिवंत भाषणातून पूर्णपणे गायब झाला आहे, परंतु नावात जतन केला गेला आहे.फर्न , ज्यांची पाने विदेशी पक्ष्यांच्या पंखांसारखी असतात. हेच “फ्लाय” - “बर्न” या शब्दाला लागू होते: त्यातून केवळ “बर्न” हे क्रियापद आले नाही तर वनस्पतीचे नाव देखील आहे -ऋषी ब्रश . हे वरवर पाहता या वनस्पतीच्या तीक्ष्ण, जळत्या वासामुळे आणि कॉस्टिक, कडू चवमुळे आहे, ज्यापासून ते तोंडात "जळते".
"लोप" (पान) या शब्दावरून हे नाव आले "burdock " वरवर पाहता, आमच्या पूर्वजांना बर्डॉकच्या पानांच्या आकाराने इतका धक्का बसला होता की त्यांनी यापुढे कोणत्याही गोष्टीकडे लक्ष दिले नाही. आणि स्लाव्हिक "मिसफायर" (कट ऑफ) वरून हे नाव आलेसेज , ज्याच्या अनेक प्रजाती वस्तराप्रमाणे, कडक पानांच्या कडा धारदार "बढाई" करू शकतात.
8. बेदाणा
जुने चर्च स्लाव्होनिक शब्द"दुर्गंधी" म्हणजे "तीव्र, अप्रिय वास". येथून -बेदाणा . विशेष म्हणजे, फक्त काळ्या मनुकाला तीक्ष्ण वैशिष्ट्यपूर्ण वास असतो आणि तो अजूनही नद्या आणि नाल्यांच्या काठावर जंगली वाढतो, परंतु "दुर्गंधी" हे नाव या वंशाच्या इतर प्रजातींमध्ये पसरले आहे.
वनस्पतींच्या नावांचा इतिहास शोधणे नेहमीच शक्य नसते. हे प्रामुख्याने प्राचीन, प्राथमिक स्लाव्हिक शब्दांशी संबंधित आहे. ऐटबाज, अस्पेन, राख, चिडवणे, गाजर, तिखट मूळ असलेले एक रोपटे आणि इतर अशा वनस्पतींची सामान्य स्लाव्हिक नावे कोठून आली याचा अंदाज लावता येतो. आणि जर 14 व्या शतकापासून “हॉर्सराडिश” हा शब्द बदलला नाही, तर गाजरांना “मार्का”, कधीकधी “गाजर” आणि चिडवणे - “कोप्रीवा” असे म्हटले जायचे.
स्पायडर
मूळ, व्युत्पत्ती:
वंश n. -a, डायल. pavok, pavok, archang. (उप.), जिथून देखील पावेल "स्पायडर" (पहा), युक्रेनियन. कोळी, वंश. p. -a, blr. pavuk, इतर रशियन. कोळी, cslav. paik, bulg. payak (Mladenov 416), Serbo-Chorv. p̏uk̑k, स्लोव्हेनियन. rȃjok, rȃjǝk, rȃvok, चेक. ravouk, slvts. pavuk, पोलिश pająk, v. puddles, n. puddles rawk, polab. pojak
*raǫkъ या उपसर्गासह ra- *ǫkъ पासून, जे (कोळीचे पाय वाकडे असल्यामुळे) ग्रीक भाषेशी संबंधित आहे. ὄγκος m. "हूक", lat. uncus "वक्र", m. "हूक", ancus "krivoruky", इतर ind. aŋkás m. "वाकणे, हुक", áŋkas cf. आर. (समान), áñcati, áсati "दडपशाही"; तपशीलांसाठी, ukot पहा; cf ब्रँड, आरएफव्ही 23, 289; कॉस्टियल, आयडीजी. जेबी. 10, 228; बुलाखोव्स्की, ZfslPh 8, 109; महेक, एलएफ 63, 132; उहलेनबेक, आयंद. wb 3 आणि seq.; पीटरसन, AfslPh 36, 150. गॉथशी तुलना होण्याची शक्यता कमी आहे. wāhs "विकृत, कुटिल", un-wāhs "निर्दोष", OE. vangr "false", OE Ind. váñcati "चढ-उतार", पीटरसनच्या विरुद्ध (ibid.).
याचा अर्थ:
pa येथेला
1. मी1) विषारी ग्रंथी असलेला आर्थ्रोपॉड, सामान्यत: एक जाळे विणतो ज्यामध्ये तो लहान प्राणी पकडतो जे त्याच्यासाठी अन्न म्हणून काम करतात.
२) ट्रान्स. उलगडणे एक क्रूर व्यक्ती जो इतरांच्या श्रमाचे शोषण करतो, दुसर्याकडून शेवटची संपत्ती लुटतो.
2. मीमासेमारीचा एक प्रकार.
एस.आय. ओझेगोव्ह, एन.यू. रशियन भाषेचा श्वेडोवा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
कोळी
याचा अर्थ:
स्पायडर, -ए, एम. जाळे विणणारा शिकारी आर्थ्रोपॉड.
एक किलकिले मध्ये कोळीशिकारी, दुष्ट लोक एकमेकांशी लढत असल्याबद्दल.
| कमी करणे कोळी, -chka, मी.
| adj कोळी, -हा, -ये. कोळ्याचे जाळे.
रशियन भाषेचा लहान शैक्षणिक शब्दकोश
कोळी
याचा अर्थ:
अ, मी
एक आर्थ्रोपॉड जो अन्नासाठी कीटक पकडण्यासाठी जाळे फिरवतो.
- हेलन, - तो तिला ओरडायचा, - लवकर जा, कोळी माशी शोषून घे, दुर्दैवीला मुक्त कर!तुर्गेनेव्ह, पूर्वसंध्येला.
मोठे काळे कोळी सहसा उन्हाळ्याच्या उत्तरार्धात दिसतात. ते चाक-प्रकारचे जाळे बांधत आहेत.आर्सेनिव्ह, डेरसू उझाला.
2. रजग.
एखाद्याचे क्रूरपणे शोषण करणाऱ्या एखाद्याबद्दल. -
(मिलोविडोव्ह) खाणीतील एक कंत्राटदार होता, युद्धापूर्वी गावात परतला, गहाण ठेवून एक गुप्त खानावळ ठेवू लागला ... अशा कोळी, एक व्याजदार, --- - क्षुल्लक गोष्टींमधून संपूर्ण गाव चोखले.ए.एन. टॉल्स्टॉय, उदास सकाळ.
पौराणिक परंपरांमध्ये, पी.ची प्रतिमा सर्जनशील क्रियाकलाप, व्यावसायिक आणि हस्तकला कौशल्ये, परिश्रम, शुभ चिन्हे (सीएफ. या संदर्भात, पी. मारण्यास मनाई), शहाणपण आणि थंड क्रूरता (सीएफ. पौराणिक विश्वकोश
इतर बहुसंख्य कोळ्यांप्रमाणे, व्युत्पत्तीशास्त्रात एक आहे लक्षणीय गैरसोय: बरेच जण या क्षेत्रात स्वत:ला सक्षम मानतात. शब्दांची व्युत्पत्ती अनेकदा अशा लोकांना मोहित करते ज्यांना भाषाशास्त्राची अस्पष्ट कल्पना आहे. आणि एक किंवा दुसरा हौशी भाषिकदृष्ट्या जितका कमी तयार असेल तितका अधिक स्पष्टपणे तो सर्वात जटिल व्युत्पत्तीविषयक समस्यांबद्दल आपले निर्णय व्यक्त करतो.
उदाहरणार्थ, जर तुम्हाला पाईकपासून रफ वेगळे करण्यात अडचण येत असेल, तर तुम्ही असा विचार केला पाहिजे की इचथियोलॉजी * च्या समस्यांबद्दल कोणतीही नवीन गृहीते पुढे ठेवण्याचा धोका कधीही पत्करणार नाही. योग्य ज्ञान असल्याशिवाय, अणुभौतिकी, गणित आणि रसायनशास्त्र या अत्यंत गुंतागुंतीच्या मुद्द्यांवर आपली मते मांडण्याचे धाडस कोणी करणार नाही.
* (Ichthyology ही प्राणीशास्त्राची शाखा आहे जी माशांचा अभ्यास करते.)
खरं तर, प्रत्येकजण ज्याला शब्दांच्या उत्पत्तीबद्दल त्यांचे मत व्यक्त करायचे आहे. या संदर्भात, व्युत्पत्तीची तुलना केवळ हवामानशास्त्राशी किंवा ... फुटबॉलशी केली जाऊ शकते, जिथे हवामान किंवा सामन्याच्या निकालाचा अंदाज लावण्यासाठी हौशी व्युत्पत्तीशास्त्रज्ञांपेक्षा कमी "तज्ञ" नाहीत.
लोकव्युत्पत्तीवर.सहसा लोक लवकर बालपणात त्यांचे "व्युत्पत्तिशास्त्रीय अभ्यास" सुरू करतात. अशी बालिश रचना बजर (गजराचे घड्याळ), प्लॅनर (प्लॅनर), खोदणारा (फावडे), मॅलेट (हातोडा), मॅझेलिन (व्हॅसलीन)आणि इतर, प्रत्येक न समजण्याजोगा शब्द कसा तरी समजून घेण्याच्या नैसर्गिक इच्छेमुळे उद्भवलेले, केवळ यासाठीच नव्हे तर वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत बालपण. शब्द ट्विस्टची ही उदाहरणे घ्या लोक बोली, कसे स्पिनझाक (जॅकेट), अर्ध-क्लिनिक (पॉलीक्लिनिक), अर्ध-बाग (समोरची बाग)इ. या सर्व प्रकरणांमध्ये, परदेशी वंशाच्या अगम्य हत्तींना काही सुप्रसिद्ध रशियन शब्द आणि मुळांशी "दुरुस्त" आणि "समायोजित" केले गेले: जॅकेट → स्पिनझाक हा शब्द पाठीशी संबंधित होता, पॉलीक्लिनिक → अर्ध-क्लिनिक "अर्धा एक क्लिनिक", आणि समोरची बाग → अर्ध-बाग - "अर्धा बाग".
प्राचीन रोमनांनी अशा व्युत्पत्तिशास्त्रीय तुलनांना "बैल" किंवा "गाय" व्युत्पत्ती म्हटले. या प्रकारची "व्युत्पत्ती" अनेकदा लोकांमध्ये उद्भवली असल्याने, या खोट्या व्याख्यांना नंतर "लोक व्युत्पत्ती" (वैज्ञानिक व्युत्पत्तीच्या विरूद्ध) नाव प्राप्त झाले. अगदी पद लोक व्युत्पत्तीपूर्णपणे यशस्वी नाही. प्रथम, हे लोकांबद्दल काहीसे नाकारणारी वृत्ती दर्शवते, जी अनेक शतकांपासून विज्ञानाच्या विकासापासून दूर होती. दुसरे (आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे) "लोक व्युत्पत्ती" चा एक महत्त्वपूर्ण भाग लोक वातावरणात मुळीच उद्भवला नाही.
म्हणून, उदाहरणार्थ, 18 व्या शतकात, शिक्षणतज्ज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञ व्ही.के. ट्रेडियाकोव्स्की यांनी लिहिले की इबेरियन द्वीपकल्पातील प्राचीन रहिवाशांचे नाव इबेरा हा विकृत शब्द आहे. upers, कारण ते भौगोलिकदृष्ट्या सर्व बाजूंनी स्थित आहेत हट्टीसमुद्र ब्रिटानियाट्रेडियाकोव्स्कीच्या मते, हे विकृत आहे बंधुत्व(शब्दातून भाऊ), सिथियन आहेत स्केट्स(पासून भटकणे), तुर्क - पासून युर्की(cf. चपळ"वेगवान, चपळ"), इ. म्हणून, येथे आपल्याला सर्वोच्च (शैक्षणिक!) स्तरावर "लोक व्युत्पत्ती" चा सामना करावा लागतो. आणि इथल्या लोकांचा त्याच्याशी अजिबात संबंध नाही. ट्रेडियाकोव्स्कीच्या वेळी व्युत्पत्ती अद्याप विज्ञान म्हणून तयार झाली नव्हती आणि त्यामुळे सर्व प्रकारच्या बेलगाम कल्पनांना व्यापक वाव मिळाला.
पदाऐवजी लोक व्युत्पत्तीकाही विद्वान अभिव्यक्ती वापरण्यास प्राधान्य देतात खोटी व्युत्पत्तीकिंवा भोळे व्युत्पत्ती. परंतु या अटी आणखी कमी यशस्वी आहेत. प्रथम, आणि वैज्ञानिक व्युत्पत्ती खोटी असू शकते. आणि दुसरे म्हणजे, प्रत्येक लोक व्युत्पत्ती भोळे असणे आवश्यक नाही. उदाहरणार्थ, वधू या शब्दासाठी आपण विचारात घेतलेल्या दोन व्युत्पत्तींपैकी किमान एक निश्चितपणे खोटी आहे. परंतु ते दोघेही, निःसंशयपणे, वैज्ञानिक व्युत्पत्तींपैकी आहेत आणि त्यांच्यात स्वतःमध्ये काही भोळे नसतात. "लोक व्युत्पत्ती" नेहमी खोटी असते, परंतु प्रत्येक खोटी व्युत्पत्ती एकाच वेळी "लोक" नसते. म्हणूनच यापैकी एक पद दुसर्‍याने बदलता येत नाही.
Deetymologization आणि लोक व्युत्पत्ती.लोक व्युत्पत्तीचे सार तरच समजू शकते जेव्हा आपण मागील प्रकरणात काय चर्चा केली होती ते लक्षात ठेवले.
त्यांच्या विकासातील शब्द हळूहळू त्यांचे प्राचीन व्युत्पत्तिशास्त्रीय संबंध गमावतात, किंवा दुसर्‍या शब्दांत, डी-व्युत्पत्तिशास्त्रीय बनतात. अशा प्रकारे, ते व्युत्पत्तीशास्त्रीयदृष्ट्या अनाकलनीय बनतात. वैज्ञानिक व्युत्पत्ती विश्लेषण केलेल्या शब्दाची खरी उत्पत्ती स्थापित करते, तुलनात्मक ऐतिहासिक संशोधनाच्या त्या पद्धतींवर अवलंबून असते ज्यांच्याशी आपण आता परिचित आहोत. दुसऱ्या शब्दांत, शास्त्रज्ञ त्यांच्यासाठी उपलब्ध शब्दाच्या इतिहासातील सर्वात प्राचीन टप्पे पुनर्संचयित करतात, एकाच वेळी संबंधित भाषांमधील सामग्री आकर्षित करतात.
याउलट, लोक व्युत्पत्ती हरवलेल्या व्युत्पत्तीशास्त्रीय कनेक्शनची पुनर्रचना करत नाही, परंतु व्युत्पत्तीच्या लेखकासाठी भाषेच्या सद्य स्थितीवर आधारित, शब्दाच्या उत्पत्तीचे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करते. अशा "व्युत्पत्ती" मध्ये, एक नियम म्हणून, कोणताही वैज्ञानिक युक्तिवाद नसतो. ते केवळ योगायोगावर किंवा शब्दांच्या आवाजात अगदी दूरच्या समानतेवर अवलंबून असतात.
रशियन शब्दाच्या उत्पत्तीच्या बाबतीत वैज्ञानिक आणि लोक व्युत्पत्तीमधील विसंगती स्पष्टपणे दिसून येते. ओटर*. शास्त्रज्ञांनी त्याचे सर्वात जुने स्वरूप पुनर्संचयित केले आहे * udra[थरथर], सापडले मोठ्या संख्येनेसंबंधित भाषांमधील पत्रव्यवहार आणि शब्दाचा मूळ अर्थ स्पष्ट केला ओटर"जलीय, पाणचट" या अर्थाशी संबंधित.
* (या शब्दाच्या कथेने, जसे तुम्हाला आठवते, व्युत्पत्तीशास्त्राच्या विज्ञानाशी आमची ओळख सुरू झाली.)
शब्दाच्या उत्पत्तीचे लोक व्युत्पत्तिशास्त्रीय व्याख्या ओटर(पासून फाडणे) भाषेच्या इतिहासाच्या तथ्यांशी मूलभूतपणे विरोधाभास आहे, ते कोणत्याही प्रकारे भाषा आणि संबंधित पत्रव्यवहारांच्या संबंधांबद्दलच्या कल्पनांशी जोडलेले नाही. हे स्पष्टीकरण केवळ शब्दांच्या व्यंजनावर अवलंबून आहे ओटरआणि फाडणे, एक विनोदी, परंतु अर्थपूर्ण स्वभावाच्या पूर्णपणे विलक्षण युक्तिवादाद्वारे समर्थित. याव्यतिरिक्त, शब्दाचे तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण ओटरदर्शविते की त्याची घटना त्या काळातील आहे जेव्हा प्रकाराची उपसर्ग तयार होते तू फाडणेइंडो-युरोपियन भाषांमध्ये अद्याप उत्पादनक्षम नव्हते.
व्युत्पत्ती आणि पुरातत्व.बर्याच ठिकाणी आणि विशेषत: आपल्या मातृभूमीच्या स्टेप झोनमध्ये, प्राचीन दफन ढिगारे, आकाराने प्रभावी, वाढतात. गावाजवळ असा ढिगारा असून तो कोणी व केव्हा ओतला हे कोणालाच माहीत नाही. आणि अशा ढिगाऱ्याभोवती एक आख्यायिका उभी राहते.
ते म्हणतात की प्राचीन काळी - शंभर वर्षे, आणि कदाचित दोनशे वर्षांपूर्वी - तिचा प्रिय कुत्रा मालकिणीच्या घरी मरण पावला. सकाळपासून रात्रीपर्यंत शिक्षिका तिच्या असह्य दुःखावर शोक करत रडत होती. आणि त्या गावात तेव्हा सैनिक थांबले होते. त्यांना तिच्या कुत्र्यावर मारलेल्या मालकिणीबद्दल वाईट वाटले. त्यांनी गावाजवळ एक थडगे खोदले, ख्रिश्चन प्रथेनुसार त्या कुत्र्याला पुरले आणि ज्या ठिकाणी थडगे आहे त्याच ठिकाणी त्यांच्या टोपीमध्ये माती घालण्यास सुरुवात केली. त्यांनी ते बराच काळ परिधान केले - जोपर्यंत त्या ठिकाणी एक मोठा बॅरो वाढला नाही ...
या आख्यायिकेची निरंतरता आहे, तथापि, वास्तविक जीवनातून आधीच घेतलेली आहे. एके दिवशी पुरातत्वशास्त्रज्ञ ढिगाऱ्यावर आले आणि पुरातत्व उत्खनन करू लागले. आणि त्यांना या ढिगाऱ्याखाली कुत्रा अजिबात नाही, तर एका सिथियन नेत्याचे समृद्ध दफन सापडले, ज्याला येथे शंभर किंवा दोनशे नव्हे तर अडीच हजार वर्षांपूर्वी दफन करण्यात आले होते ...
अनेक शब्दांच्या इतिहासात आपण हेच चित्र पाहतो. लोक व्युत्पत्ती ही एकच आख्यायिका आहे जी आधुनिक भाषेच्या जवळच्या आणि समजण्याजोग्या घटनांसह दूरच्या भूतकाळातील अनाकलनीय तथ्ये स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करते. आणि व्युत्पत्तीशास्त्रज्ञ, एक प्रकारचे "पुरातत्व उत्खनन" च्या परिणामी, हे स्थापित करतात की आपल्याला न समजलेल्या शब्दाची उत्पत्ती अनेक शतकांच्या खोलीत गेली आहे आणि बर्याच बाबतीत, व्युत्पत्तिशास्त्रीय "कुत्रा" च्या जागी. त्यांना इतक्या खोल पुरातनतेच्या खुणा सापडतात, ज्यावरून दंतकथा आणि दंतकथा देखील बर्याच काळापासून जतन केल्या गेल्या नाहीत.
लोक आणि मुलांची व्युत्पत्ती."तुमच्यासाठी पुरेसे आहे गुपितेबोला सचिवजे!"
"आम्ही जातो चालणे, - आम्ही गुंड!"
खाली दिलेली ही आणि इतर उदाहरणे, के.आय. चुकोव्स्की यांच्या "फॉम टू टू फाइव्ह" या पुस्तकातून घेतलेली आहेत, ती अनेक बाबतीत सूचक आहेत. सर्व प्रथम, मुलांच्या तुलनांमध्ये, लोक व्युत्पत्तीची मुख्य वैशिष्ट्ये सर्वात स्पष्टपणे रेखाटली जातात. दुसरे म्हणजे, मुलांच्या व्युत्पत्तीच्या चुकीच्यापणामुळे कोणतीही शंका उद्भवत नाही आणि नियमानुसार त्रुटीच्या प्रकटीकरणास तपशीलवार आणि जटिल स्पष्टीकरणांची आवश्यकता नसते. शेवटी, येथे वेगळे करणे इतर प्रकरणांपेक्षा सोपे आहे विविध प्रकारलोक व्युत्पत्ती.
शब्दांसह उदाहरणांमध्ये सचिवआणि विश्वासघात करणारासह व्युत्पत्तिशास्त्रीय संबंध गुप्तआणि चालणेसर्वसाधारणपणे, योग्यरित्या स्थापित केले गेले. केवळ पहिल्या प्रकरणात हे कनेक्शन थेट नाही आणि ते केवळ फ्रेंच (आणि शेवटी लॅटिन) भाषेच्या सामग्रीवर प्रकट केले जाऊ शकते, ज्यामधून हे शब्द घेतले गेले आहेत: गुप्त[secre`] म्हणजे "गूढ, गुप्त" आणि "गुप्त, गुप्त", a सचिव[secrete`r] - "डेस्क, ब्यूरो (गुप्त कंपार्टमेंटसह)" आणि "लेखक, सचिव". अशा प्रकारे, या प्रकरणात त्रुटी ही शब्दांची होती गुप्तआणि सचिव (सचिव)खरंच, मध्यवर्ती व्युत्पत्तिशास्त्रीय दुव्यांच्या दीर्घ साखळीने एकमेकांशी जोडलेले, ते थेट व्युत्पत्तीशास्त्रीय कनेक्शनमध्ये ठेवले होते, जे या शब्दांमध्ये नाही.
शब्दांच्या बाबतीत वेगळे चित्र दिसून येते चालणेआणि विश्वासघात करणारा. येथे मुख्य चूक अर्थपूर्ण स्वरूपाची आहे. शब्दांमधील संबंध चालणे, ट्रायंट, ट्रूअंट आणि सैंटरकोणालाही शंका नाही. परंतु ट्रूअंट आणि ट्रूअंट या शब्दांचा एक विशेष अर्थपूर्ण रंग आहे: ते चालत किंवा फिरणार्‍यांचा संदर्भ घेत नाहीत, परंतु केवळ अशा लोकांसाठी आहेत जे, अनादरकारक कारणास्तव, कामावर किंवा अभ्यासावर येत नाहीत. आणि गुंडअगदी दुर्मिळ फिरणे. जर एखादा ट्रायंट कामाच्या वेळेत झोपला असेल, चित्रपटात बसला असेल किंवा गुप्त कादंबरी वाचत असेल तर तो थांबत नाही. विश्वासघात करणारा(हा शब्द, जसे आपण पाहतो, आंशिक डी-व्युत्पत्तिकरण झाले आहे).
प्रकरणांमध्ये वेगळ्या क्रमाच्या व्युत्पत्तिविषयक त्रुटी आढळतात सोडणे- "नौका बनवणारी व्यक्ती" किंवा विशेषज्ञ- "एक व्यक्ती ज्याला झोपायला आवडते" * . यात शब्दांसह वर चर्चा केलेली उदाहरणे देखील समाविष्ट आहेत वेदी- "अल्ताईचा रहिवासी" आणि फेरीवाला- "तरुण स्त्रियांची काळजी घेणारे काका." या सर्व प्रकरणांमध्ये, ज्या शब्दांमध्ये व्युत्पत्तीसंबंधी कनेक्शन मानले जाते, त्यांच्या मूळच्या दृष्टीने, एकमेकांशी काहीही साम्य नाही.
* (ही उदाहरणे K. I. Chukovsky यांच्या पुस्तकातूनही घेतली आहेत.)
"विशेष" - एक व्यक्ती ज्याला झोपायला आवडते
शब्द-निर्मितीची मालिका कितीही पटण्यासारखी असली तरीही:
शेवटची केस स्पष्टपणे या मालिकेशी संबंधित नाही. स्पेशल हा स्पेशलिस्टसाठी छोटा आहे. आणि शेवटचा शब्द - शेवटी - लॅटिनमध्ये परत जातो विशेष[मध्ययुगीन उच्चारात: specialis] "विशेष, विशेष", यामधून लॅटिन शब्दांशी संबंधित प्रजाती[spe`kies] "प्रकार, विविधता" आणि वैशिष्ट्य[spe`kio] "मी पाहतो, मी पाहतो." अशा प्रकारे, झोपआणि विशेषज्ञव्युत्पत्तीशास्त्रानुसार, ते पूर्णपणे असंबंधित आहेत.
* (तुलना करा: आणि स्विस, आणि कापणी करणारा, आणि पाईपवर जुगारी (सर्व व्यापारांचे मास्टर बद्दल).)
लोक व्युत्पत्ती आणि शब्दांची विकृती.मुलांच्या व्युत्पत्तीवरून नुकत्याच विचारात घेतलेल्या सर्व उदाहरणांमध्ये, शब्दाच्या उत्पत्तीचे एक किंवा दुसरे स्पष्टीकरण, तथापि, त्याच्या विकृतीकडे नेले नाही. परंतु सर्व प्रकरणांमध्ये हा शब्द ज्या स्वरूपात भाषेत अस्तित्वात आहे त्या स्वरूपात लोक व्युत्पत्तीशास्त्रीय व्याख्येला देतो असे नाही. आणि तुम्हाला अजूनही न समजण्याजोगा शब्द समजावून सांगायचा असल्याने, कोपत्का किंवा मॅझेलिन सारख्या विकृती बर्‍याचदा त्यात समाविष्ट केल्या गेल्या, ज्या केवळ मुलांच्या भाषेच्या वैशिष्ट्यांपासून दूर आहेत.
स्पिनझाक, सेमी-क्लिनिक, सेमी-गार्डन या शब्दांची उदाहरणे एकाच प्रकारची आहेत. पण या बोली आणि स्थानिक भाषा (गैर-साहित्यिक) प्रकार देखील या प्रकारची सर्व उदाहरणे संपवत नाहीत. शिवाय, साहित्यिक भाषेतही शब्दांमधील लोक व्युत्पत्तिशास्त्रीय बदल पाहिले जाऊ शकतात आणि अशी प्रकरणे दुर्मिळ नाहीत.
जुना रशियन शब्द svdtel हा vdti "जाणून घेणे" या क्रियापदापासून तयार झाला आणि याचा अर्थ एखादी व्यक्ती ज्याला काहीतरी माहित आहे. सध्या, आम्ही साक्षीदाराबद्दल बोलत नाही, तर साक्षीदार आहोत आणि आम्ही हा शब्द जाणून घेण्यासाठी क्रियापदाशी जोडत नाही, तर पाहणे, "प्रत्यक्षदर्शी" (ज्याने काहीतरी पाहिले) या अर्थाने ते समजून घेणे.
लॅटिन क्रियापद वगारी [वागारी] "भटकणे" ला एक प्रत्यय व्युत्पन्न वागाबंडस [वागाबुंडस] "भटकणे" असे होते, ज्याने इटालियनमध्ये वागा-बॉन्डो [वागाबंडो] आणि स्पॅनिशमध्ये - वागाबुंडो [वागाबुंडो] "ट्रॅम्प" दिले. स्पॅनिशमधील दुर्मिळ प्रत्यय -बुंडो हे -मुंडोमध्ये "दुरुस्त" केले गेले आणि वागामुंडो हा शब्द एक संयुग म्हणून समजला जाऊ लागला, जो वगर [वगर] "भटकणे" आणि मुंडो [मुंडो] "शांतता, प्रकाश" पासून बनला आहे. तर, लोक व्युत्पत्तिशास्त्रीय बदलाच्या परिणामी, स्पॅनिश शब्द वागामुंडोचा अर्थ "जगभर भटकणे" असा झाला.
विविध शब्दांच्या व्युत्पत्तीचा विचार करताना, शास्त्रज्ञांना अशा प्रकारच्या लोकव्युत्पत्तिशास्त्रीय पुनर्विचाराची शक्यता सतत लक्षात ठेवावी लागते, ज्यामुळे संशोधन करणे खूप कठीण होते, कारण ते वास्तविक प्राचीन व्युत्पत्तिशास्त्रीय कनेक्शन दुय्यम, दूरगामी शब्दांसह बदलतात.
"मी रा!"कोठेही, कदाचित, लोक व्युत्पत्ती योग्य नावांच्या व्याख्येइतकी व्यापक झाली नाही. उदाहरणार्थ, विद्यापीठाचा विद्यार्थी लॅटिनचा अभ्यास करू लागतो. पहिल्या वर्गात तो शब्द शिकतो इरा[i`ra] म्हणजे लॅटिनमध्ये "क्रोध". आणि ताबडतोब हा शब्द रशियन नावाशी जोडण्याचा प्रयत्न करतो इरा, इरिना, लॅटिन शब्दाच्या अर्थाने नंतरचे "स्पष्टीकरण". खरं तर, नाव इरिनाकडून कर्ज घेतले होते ग्रीकजेथे शब्द इरेन[eyre`ne, आधुनिक ग्रीक उच्चारण: iri`ni] म्हणजे "शांती". हा शब्द प्राचीन ग्रीक लोकांनी योग्य नाव म्हणून वापरला होता (इरीन - इरिना - जगाच्या देवीचे नाव).
प्राचीन स्पार्टन राजाच्या नावाची उत्सुक "व्युत्पत्ती". मेनेलॉस 19 व्या शतकात रशियन लेखकांपैकी एकाने प्रस्तावित केले होते. राजा मेनेलॉस नेहमी सर्वांशी शाप देत असल्याने, त्याला अनेकदा सांगितले जात असे मी(= मी) भुंकू नका"माझ्यावर ओरडू नका" (?!). येथूनच हे नाव कथितपणे आले.
मेनेलॉस - "मला शिव्या देऊ नका"
प्रत्येक टप्प्यावर, भौगोलिक नावांच्या स्पष्टीकरणात अशा "व्युत्पत्ती" आढळतात. अनेक टोपोनाम्स अपवादात्मक पुरातनतेने ओळखले जातात. त्यांपैकी काहींनी भाषेतील व्युत्पत्तीविषयक कनेक्शन फार पूर्वीपासून गमावले आहेत, इतरांना हे कनेक्शन कधीच नव्हते, कारण ते इतर भाषांमधून घेतले होते. परंतु या अनाकलनीय नावांचे स्पष्टीकरण देण्याची इच्छा अनेकदा सर्वात हास्यास्पद "व्युत्पत्ती" आणि अगदी संपूर्ण दंतकथा दिसण्यास कारणीभूत ठरते, बहुतेकदा वास्तविक ऐतिहासिक घटनांच्या संदर्भांद्वारे "समर्थित" होते.
शहराचे नाव कुठून आले कोलोम्ना? ते म्हणतात की फादर सेर्गियसने एकदा या शहरापासून फार दूर नसलेल्या प्रिन्स दिमित्री डोन्स्कॉयला आशीर्वाद दिला होता. आशीर्वादानंतर, फादर सेर्गियस कोलोम्ना येथे गेले, परंतु काही कारणास्तव शहरातील रहिवाशांनी त्याला हाकलून दिले आणि त्याला दांडी मारण्याची धमकी दिली. “मी त्यांच्याशी दयाळू आहे, आणि ते मला (मला) भोसकत आहेत,” सर्जियसने नंतर तक्रार केली. या मला अडकवाआणि शहराला हे नाव देण्यात आले कोलोम्ना.
या प्रकाराचे आणखी एक विलक्षण उदाहरण म्हणजे नदी आणि शहराच्या नावाची "व्युत्पत्ती" होय समारा(कुइबिशेव्हचे आधुनिक शहर).
पौराणिक कथेनुसार, एक छोटी नदी पूर्वेकडून पश्चिमेकडे वाहत होती आणि उत्तरेकडून, शक्तिशाली नदी रा (व्होल्गा नदीचे प्राचीन नाव) तिच्या लाटा ओलांडून वाहते. “बाजूला जा!” मोठी नदी लहान नदीला ओरडते, “माझ्यासाठी मार्ग तयार करा: शेवटी, मी रा आहे!”
"मी आणि स्वतःला - रा", - नदी शांतपणे उत्तर देते आणि पश्चिमेकडे धावते.
दोन प्रवाह एकमेकांवर आदळले - आणि भव्य नदी रा ने आपल्या लहान प्रतिस्पर्ध्याला मार्ग दिला: तिला पश्चिमेकडे वळण्यास भाग पाडले गेले. शब्दांतून रा स्वतःआणि नदीचे नाव दिले समारा, आणि टक्करच्या वेळी व्होल्गा तयार झाला - रा समरा नमन(वाकणे).
अशाच प्रकारे, लोक व्युत्पत्तीने स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, उदाहरणार्थ, नद्यांची नावे यक्रोमाआणि व्होर्स्कला. पहिले नाव कथितपणे प्रिन्स युरी डोल्गोरुकीच्या पत्नीच्या उद्गारातून प्राप्त झाले होते, ज्याने ही नदी ओलांडताना तिचा पाय फिरवला आणि उद्गार काढले: "मी लंगडा आहे!"आख्यायिका दुसरे नाव पीटर I च्या नावाशी जोडते. दुर्बिणीतून पाहिल्यावर झारने पाण्यात एक भिंग टाकली. "काच" शोधण्याचा प्रयत्न ( उतार) अयशस्वी झाले. तेव्हापासून नदीला म्हणतात कोठार चोर("काच चोर").
अर्थात, या सर्व दंतकथांचा संबंधित टोपोनाम्सच्या वास्तविक उत्पत्तीशी काहीही संबंध नाही. पण ते वेगळ्या अर्थाने महत्त्वाचे आहेत. विचारात घेतलेल्या उदाहरणांवरून दिसून येते की लोक व्युत्पत्तीचा मौखिक लोककला - लोककथा यांच्याशी किती जवळचा संबंध आहे. अनेक कथा आणि दंतकथा अशाच प्रकारे उद्भवल्या - अनाकलनीय शब्द आणि नावांच्या व्युत्पत्तिशास्त्रीय समजण्याच्या प्रयत्नाचा परिणाम म्हणून.
प्राचीन ग्रीक "फोम-जन्म" देवीच्या नावाच्या उत्पत्तीच्या उदाहरणावर आम्ही आधीच अशा घटनांना भेटलो आहोत. ऍफ्रोडाइटआणि अथेन्स ट्रायटोजेनी. अशीच उदाहरणे कोणत्याही देशातील मौखिक लोककलांमध्ये आढळू शकतात. लोक व्युत्पत्तीच्या वैशिष्ठ्यांचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने व्युत्पत्तीशास्त्रज्ञांचे संशोधन, नवीन मार्गाने प्रकाश टाकणे शक्य करते. सर्वात कठीण समस्यामौखिक लोक कलेच्या प्राचीन उत्पत्तीशी संबंधित.
क्रोध आणि आग.आतापर्यंत विचारात घेतलेल्या सर्व उदाहरणांमध्ये, लोक आणि वैज्ञानिक व्युत्पत्तीमधील फरक नेहमीच पुरेशा स्पष्टतेसह उभा राहिला आहे. दुर्दैवाने, तथापि, अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे या दोन उशिर भिन्न प्रकारच्या व्युत्पत्तीविषयक स्पष्टीकरणांमध्ये कमी किंवा जास्त स्पष्ट रेषा काढणे शक्य नाही.
रोमन व्याकरणकार वॅरो यांनी प्रदीर्घ काळ सुचविलेल्या काही व्युत्पत्ती लोकांच्या श्रेणीतील होत्या. तथापि, अधिक काळजीपूर्वक संशोधनाने दर्शविले आहे की वॅरोचे हे स्पष्टीकरण वैज्ञानिक विश्लेषणाद्वारे समर्थित आहेत.
एम. गॉर्कीच्या नायकांपैकी एकाच्या युक्तिवादात - मॅटवे कोझेम्याकिन - अशी कल्पना आहे की राग हा शब्द त्याच्या उत्पत्तीमध्ये अग्नि या शब्दाशी जोडलेला आहे. या व्युत्पत्तीची पुष्टी करणारे एक उदाहरण म्हणून, मॅटवे कोझेम्याकिनने आग लागणे या क्रियापदाचा संदर्भ दिला आहे, ज्यामध्ये तो उपसर्ग o- हा मूळ अग्नि (अग्नी) चा भाग मानतो. या स्पष्टीकरणाचे लोक-व्युत्पत्तिशास्त्रीय स्वरूप पूर्णपणे निर्विवाद आहे.
परंतु तुलनेने अलीकडे, सोव्हिएत व्युत्पत्तिशास्त्रज्ञ व्ही.व्ही. मार्टिनोव्हने हीच कल्पना आधीच वैज्ञानिक गृहीतक म्हणून मांडली. लेखकाच्या मुख्य युक्तिवादांपैकी एक म्हणजे अग्नि हा शब्द - केवळ त्याच्या अधिक प्राचीन स्वरूपात. व्ही. व्ही. मार्टिनोव्ह यांनी त्यांच्या दृष्टिकोनाच्या बाजूने मनोरंजक युक्तिवाद दिले, आणि विवाद असूनही, या व्युत्पत्तीचा आता आधीच विचार केला पाहिजे; एखाद्या वैज्ञानिक गृहीतकाप्रमाणे.
राग या शब्दाचे उदाहरण लोक आणि वैज्ञानिक व्युत्पत्ती यांच्यातील सीमा किती सशर्त असू शकते हे दर्शविते. काही प्रकरणांमध्ये, व्युत्पत्ती, जी बर्याच काळापासून लोक मानली जात होती, अखेरीस सार्वत्रिक वैज्ञानिक मान्यता प्राप्त करू शकते. आणि, याउलट, वैज्ञानिक म्हणून दिसणारी व्युत्पत्ती प्रत्यक्षात एक अज्ञात लोक व्युत्पत्ती असू शकते.
"गुडबाय मांस!"विशिष्ट व्युत्पत्ती लोकव्युत्पत्तीशी संबंधित आहे की नाही हे ठरवणे कधीकधी किती कठीण असते हे शब्दाच्या उत्पत्तीच्या उदाहरणावरून ठरवले जाऊ शकते. आनंदोत्सवरशियन भाषेत, हा शब्द (फ्रेंच मध्यस्थीद्वारे) इटालियन भाषेतून आला आहे.
सुरुवातीला, रशियन श्रोवेटाइड प्रमाणेच इटालियन वसंतोत्सवाला कार्निव्हल म्हटले जात असे. या सुट्टीमध्ये विविध रस्त्यावरील मिरवणुका, मास्करेड्स, सामूहिक नृत्य, आनंदी नाट्य खेळ होते. ही सुट्टी उपवास सुरू होण्यापूर्वी झाली असल्याने, ज्या दरम्यान ख्रिश्चन धर्माने मांस खाण्यास मनाई केली होती, इटालियनचे मूळ carnevale[karneva`le] "कार्निवल" हा शब्द फार पूर्वीपासून संबद्ध आहे carne[ka`rne] "मांस" आणि दरी[wa`le] "गुडबाय" * .
* (बुध "युजीन वनगिन" मधील पुष्किन: "पत्राच्या शेवटी वेले ठेवा ..." व्हॅले या शब्दाचा लॅटिन आणि इटालियनमध्ये समान अर्थ आहे.)
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, आपल्याकडे एक सामान्य लोक व्युत्पत्ती आहे. हे स्पष्टीकरण अगदी समान आहे, उदाहरणार्थ, व्युत्पत्तीशी माँटेव्हिडिओ- पासून मोंटेम व्हिडिओ"मला एक पर्वत दिसतो" किंवा मेनेलॉस- पासून "मला भुंकू नकोस." संपूर्ण ओळअत्यंत प्रतिष्ठित विद्वानांनी व्युत्पत्ती जाहीर केली आहे आले"विदाई, मांस!" चुकीची लोक व्युत्पत्ती. त्याऐवजी, शब्दाच्या उत्पत्तीसाठी दुसरे स्पष्टीकरण दिले गेले.
बर्याच काळापासून - इजिप्शियन देवी इसिस आणि ग्रीक देव डायोनिसस यांना समर्पित उत्सवांमध्ये देखील - पवित्र मिरवणुकीत एक प्रमुख स्थान जहाज किंवा बोटीच्या आकाराच्या कार्टला देण्यात आले होते. लॅटिन शब्द carrus navalis[ka`rrus nava`lis] शब्दशः अर्थ: "जहाज (किंवा समुद्र) वॅगन". प्राचीन परंपरा इटलीमध्ये 18 व्या शतकापर्यंत टिकून राहिली, जेव्हा महान इटालियन महिला अजूनही या प्रकारच्या "समुद्री गाड्या" * मध्ये कार्निव्हलमध्ये जात होत्या. म्हणून, या स्पष्टीकरणानुसार, इटालियन शब्द carnevaleसाधित केलेली carrus navalis(किंवा, अधिक तंतोतंत, या शब्दांच्या नंतरच्या स्वरूपावरून: carro-navale).
* (आणि आता या प्रकारची "कार्ट" लॅटिन अमेरिकेतील कार्निव्हल्समध्ये आढळू शकते.)
तथापि, नंतरचे विवेचन कितीही मोहक वाटले तरी ते निर्विवाद म्हणून स्वीकारले जाऊ शकत नाही. प्रथम, लॅटिन लेखनाची असंख्य स्मारके आपल्याला शब्दांच्या संयोजनासह एकच उदाहरण देत नाहीत. carrus navalis.इटालियन लोकांनी, आपल्या माहितीनुसार, त्यांच्या कार्निव्हलला "समुद्री गाड्या" हे शब्द कधीही म्हटले नाही carro navale.हे सर्व शास्त्रज्ञांचे अनुमान आहे.
दुसरे म्हणजे, "मांस" या अर्थासह कार्निवल किंवा कार्निवल या शब्दांचा संबंध केवळ इटालियनमध्येच आढळत नाही. ग्रीक apocreos[apo`creos] "कार्निव्हल, कार्निव्हल" ची अतिशय स्पष्ट व्युत्पत्ती आहे: aro-- एक उपसर्ग म्हणजे काढणे, वेगळे करणे किंवा समाप्त करणे, आणि kreos(किंवा kreas) "मांस". शब्द मांस रिकामे"श्रोवेटाइड" विविध स्लाव्हिक भाषांमध्ये सुप्रसिद्ध आहे आणि त्याची व्युत्पत्ती पुन्हा "मांस" शी संबंधित आहे.
खरे आहे, येथे प्रकरण कालेकशिवाय गेले नाही. पण शेवटी, जर आपण इटालियनची व्युत्पत्ती स्वीकारली तर carnevale, जे हा शब्द वाढवते carrus navalis, मग तुम्हाला ग्रीक ओळखावे लागेल apocreosआणि स्लाव्हिक मांस रिकामेपुनर्व्याख्या केलेल्या लॅटिन (किंवा इटालियन) शब्दावरून ट्रेसिंग पेपर. आणि हे आधीच अत्यंत अकल्पनीय दिसते. थोडक्यात व्युत्पत्ती आहे की नाही हा प्रश्न carnevale"विदाई, मांस!" लोकप्रिय किंवा नाही, तरीही निश्चितपणे ठरवले जाऊ शकत नाही.
अशाप्रकारे, लोक व्युत्पत्ती हा विविध शब्दांच्या उत्पत्तीसाठी केवळ मूर्ख आणि भोळे स्पष्टीकरणांचा संच नाही, तर एक जटिल घटना आहे जी अनेकदा या शब्दाच्या इतिहासात गुंतलेल्या संशोधकाला कठीण स्थितीत आणते. लोक व्युत्पत्तीच्या कृतीने भाषेत असंख्य खुणा सोडल्या आहेत. शिवाय, बर्याच प्रकरणांमध्ये हे ट्रेस इतके अस्पष्टपणे "वेषात" असल्याचे दिसून आले की शास्त्रज्ञ नेहमीच लोक व्युत्पत्तीला खर्‍यापासून वेगळे करण्यास सक्षम नसतात. हे सर्व व्युत्पत्तीशास्त्रज्ञांच्या कामात काही अडचणी निर्माण करतात, भाषा संशोधकांना नवीन आणि आकर्षित करण्यास भाग पाडतात नवीन साहित्य, त्यांना प्राचीन शब्द निर्मितीच्या सर्वात आतल्या रहस्यांमध्ये प्रवेश करण्यास अनुमती देते.
परिचय
"स्पायडर" या शब्दाची व्युत्पत्ती मनोरंजक आहे कारण बहुतेक भाषांमध्ये ते "यार्न", "स्पिनिंग", "स्पिनिंग" या शब्दाशी संबंधित आहे.
प्रथम, अर्चनेची प्राचीन ग्रीक आख्यायिका.
अर्चने
अरचेची आख्यायिका अथेनाच्या दंतकथेचा एक भाग आहे.
पौराणिक कथेनुसार, अरचेने कताईच्या कलेमध्ये अथेनाशी स्पर्धा करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यासाठी तिला अथेनाने स्पायडर-अराचेने बनवले.
आराचनेचे नाव आख्यायिकेची गुरुकिल्ली आहे.
Arachne - Araxna - parax [n] a - spinner (pra-Slav.) (वगळणे p).
व्युत्पत्ती
"स्पायडर" आणि "स्पिनर" या शब्दाची व्युत्पत्ती माझ्या पद्धतीनुसार चालते.
Arachnoid (Arachnoidea) prjach-vidnea - स्प्राइट सारखी (वैभवशाली) (p वगळणे, v/n बदलणे)
kloto - > prjaxat - लपवा (slav.) (p वगळणे, k/l बदलणे, x/k कमी करणे), अधिक
kloto - > kudel - kudel (glor.) (संक्रमण l/t, reduction d/t)
स्पायडर - pauk > pajka / prjaxa - सोल्डरिंग / स्पिनिंग (ग्लोर.) (जे / आर बदलणे) फ्लोटिंग नॉस्ट्रॅटिक रूट p-k- फार्ट पासून. (गौरव.) (“विणणे” या अर्थाने, इंटरजेक्शन “बंच!” सह गोंधळून जाऊ नये), व्युत्पन्न p-j-k / p-r-x हे सोल्डरिंग / स्पिनिंग आहे.
araneus - स्पायडर (lat.) > paragnj - सूत (glor.) (वगळणे p, g)
स्पायडर - स्पायडर (इंग्रजी) > spi-der > prjaga-tel / del - spinner / yarn-delati (glor.) (inv. spi, omission r, बदली j/i, reduction t/d, l/r
स्पिनर - स्पिनर (इंग्रजी) > प्रजाग्नज - सूत (ग्लोर.) (inv. spi, बदली j/r)
spinne - स्पायडर (जर्मन) > prjagnnj - सूत (वैभव) (inv. spi, omission r, बदली j/i)
स्पिनेरिन स्पिनर (जर्मन) > प्रजाग्नज-डेलांज - सूत बनवणे (ग्लोर.) (कपात l/r, स्किप डी)
cabweb - वेब (इंग्रजी) > bechevca/verevca - सुतळी / दोरी (glor.) (inv. cabweb, replacement ch/w, reduction v/b; inv. cabweb, reduction v/b, बदली r/w)
airaignee - स्पायडर (fr.) > araxa > prjaxa - स्पिनर (glor.) (कपात x / gn, ग्रीक Arach पासून व्युत्पन्न
fileur - spin (fr.) > viljanj / vejanj - twisted / winnowed (glor.) (inv. v/f, रिप्लेसमेंट n/u; रिप्लेसमेंट j/l), जेथे “कातले” हा धागा आहे.
eankbut - स्पायडर (अरब.) > प्रीएक्स-पॉट - स्पिन ऑफ द वेब (ग्लोर.) (p वगळा, r/n बदला, x/k, p/b कमी करा)
alg hazal - स्पिनर (अरबी) > prjalka kozij - बकरीचे कताई (लोकर) (ग्लोर.) (वगळणे pr, घट k/g, k/h, बदली j/l)
;r;mcek – स्पायडर (तुर्क.) > prjadilchik – फिरकी गोलंदाज (glor.) (inv. ;r;m, reduction p/m, ch/c, बदली d/;, वगळणे l)
टोपा - फिरकी (तुर्क.) > shtopka - darning (glor.) (वगळणे sh, reduction k /;)
urna - स्पायडर (Sansk.) > purjagnaj - सूत (glor.) (वगळणे p, j, g)
प्रजन - फिरकीपटू, जन्म (संस्क.) > प्रजागेंज - फिरकी (ग्लोर.) (वगळणे g)
h; ma h; kki - स्पायडर (फिन.) > am paukki - am spider (glor.) (वगळणे p), जेथे "am" एक भक्षक आहे
kehr;;j; - फिरकी (फिन.) > कुधेलाजा - टो (ग्लोर.) (वगळणे d, घट l/r)
makadee - spider (Chin.) > mat-kudel - mother-kudel (glor.) (replacement l/e), इथे ma- उपसर्ग असलेले हिब्रू किंवा अरबी सारखे दिसते.
स्पिनर - स्पिनर (चिन.) > प्रजाग्नज - सूत (स्लाव.)
pok - स्पायडर (हंग.) > pauk - स्पायडर (स्लाव.)
लेग्सवार्कअप - फिरकीपटू (हंगेरियन) > पुक - प्रजागकीज - बकल्सचा एक गुच्छ (स्लाव्हिक) (इनव्ह. लेग्सवार्कअप, वगळणे p, रिडक्शन g/sc, k/g, बदली j/l)
मी “स्पायडर” आणि “यार्न” या शब्दांच्या हिब्रू वर्णमालेतील भाषांतराच्या विश्वासार्हतेची हमी देत नाही, परंतु असे काहीतरी दिसून येते:
ayin-kaf-bet-yod-shin (हिब्रू अक्षरे) > aikbish / ajkabish - स्पायडर (Heb.) > pajk-prjash - स्पायडर यार्न (ग्लोर.) (कपात p/b, बदली j/i, वगळणे p, r)
tet-vav-nun-hey (हिब्रू अक्षरे) > tevanukh / tevanux - spinner (हिब्रू) > deva nitki - virgin थ्रेड (glor.) (reduction d/t, k/x, omission t)
spy - spy (eng.) > prjatanj - लपवणे (inv. spi, r वगळणे, j/y बदलणे, t/s कमी करणे,
spion - spy (जर्मन) > prjatanj - लपलेले, लपलेले (glor.) (inv. spi, omission r, replacement j/i, reduction t/s)
असे दिसते की "स्पाय" हा शब्द "स्पायडर" सह एक सामान्य मूळ आहे, परंतु बदली t/s एक नवीन शब्द बनवतो ज्याचा अर्थ कोळ्याच्या वर्तनाच्या जवळ आहे, परंतु त्याच्या "स्पिनिंग ए" च्या कार्यासह नाही. वेब"
लघुरुपे
एसपीआय - इगोरच्या मोहिमेबद्दल एक शब्द
पीव्हीएल - द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स
SD - Dahl शब्दकोश
SF - Fasmer's Dictionary
SIS - परदेशी शब्दांचा शब्दकोश
TSE - शब्दकोश Efremova
TSOSH - Ozhegov, Shvedov चे स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
सीआरएस - रशियन समानार्थी शब्द शब्दकोश
BTSU - उशाकोव्हचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
SSIS - परदेशी शब्दांचा संग्रह शब्दकोश
MAC - रशियन भाषेचा लहान शैक्षणिक शब्दकोश
VP - विकिपीडिया
EBE - ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोश
TSB - महान सोव्हिएत विश्वकोश
एसके - क्रिलोव्हचा व्युत्पत्ती शब्दकोश
1. व्ही. एन. टिमोफीव्ह “स्लाव्हिक मुळे शोधण्याची पद्धत परदेशी शब्द”, http://www.tezan.ru/metod.htm
पुनरावलोकने
अर्कान हा शब्द देखील आहे - शेवटी लूप असलेली दोरी
हा शब्द तुर्किक भाषेतून आपल्या भाषेत आला.
शब्दशः अनुवादित ROPE.
बरं, रोप हा शब्द आधीपासून थेट विणकामाशी संबंधित आहे आणि त्यानुसार, स्पिनिंगशी.
PARKS हा शब्द देखील आहे - नशिबाच्या प्राचीन रोमन देवी, ज्या नशिबाचा मानवी धागा फिरवतात.
बहुधा हा SPINNING हा बदललेला शब्द आहे.
पण मला आश्चर्य वाटते की स्पिनिंग किंवा यार्न, स्पिनिंग, स्पिनिंग या शब्दाच्या उत्पत्तीचे स्वरूप काय आहे?
आणि या साहजिकच सिंगल-रूट शब्दांत रूट असा "उड्या मारायला" का लागतो! कुठे स्प्रिंग, कुठे सरळ तर कुठे स्प्रिंग!
आपण अजून पुढे गेल्यास, मला वैयक्तिकरित्या वाटते की तुर्किक शब्द BUR शी काही संबंध आहे - "वळणे, वळणे, वळणे, फिरवणे"
तत्वतः, VER, VOR चे संयोजन आपल्या शब्दांमध्ये देखील उपस्थित आहे, परंतु ते आधीपासूनच मुबलक प्रत्यय आणि उपसर्गांसह "अतिवृद्ध" आहेत आणि वेगळ्या आवृत्तीमध्ये या शब्दाचा अर्थ अनुपस्थित आहे.
थ्रेड आणि बँड! होय, स्पष्टपणे एकच साखळी आहे!
परंतु तरीही हे शक्य आहे की नववी आणि दहावी भाषांतरे योगायोग नाहीत.
कदाचित समजण्याच्या दोन समांतर अर्थविषयक स्तर आहेत. जरी हे शक्य आहे आणि ते देखील कनेक्ट केले जाऊ शकतात. इंग्रजीत TEN - TEN. TEN - मागे वाचा. हे व्यावहारिकरित्या एक थ्रेड बाहेर वळते.
तो एक प्रकारचा विचित्र घड बाहेर वळते DECIMA - बँड; दहा - धागा.
कसा तरी, 10 ही संख्या विणकामाशी संबंधित आहे. कदाचित कारण 10 ही संख्या नवीन स्तरावर एक प्रकारचे संक्रमण आहे? इतर भाषांमध्ये THREAD हा शब्द कसा आहे हे पाहणे आवश्यक आहे. THREAD आणि TEN या शब्दांमध्ये अजूनही ध्वनी छेदनबिंदू आहेत का?
