Memahami kehidupan dan jalan kreatif penyair Rusia Konstantin Nikolayevich Batyushkov disertai oleh paradoks tertentu. Kreativiti arah Anacreontic dalam sastera dalam negeri telah ditandai dengan lirik memuji kegembiraan, keseronokan, kebebasan, cinta untuk seorang wanita. Sebaliknya, dalam puisi penyair terdapat tragedi yang paling dalam dari persepsi kehidupan, sebagai bukti kekecewaan dengan maknanya. Dalam beberapa puisi, kerinduan dipenuhi dengan bunyi derita yang mendalam. V. Belinsky, yang sangat menghargai puisi Batyushkov, menekankan keanehan keaslian puisinya, yang mempengaruhi karya Pushkin. Lirik mendalam Batyushkov, diuji oleh masa, bahkan hari ini membawa persepsi estetik dan keluhuran jiwa.
Jalan hidup penyair itu amat tragis. Dilahirkan di Vologda pada bulan Mei 1787, dalam keluarga bangsawan yang dimiliki oleh keluarga lama, tetapi sangat miskin, penyair awal mengetahui kesedihan kehilangan. Ibunya meninggal dunia ketika Kostya kecil berusia hampir lapan tahun. Sakit jiwa yang dikaitkan dengan gangguan jiwa si ibu, menjadi punca kematiannya. Mendidik penyair umur muda datuknya, ketua golongan bangsawan, tetapi mempunyai pengaruh istimewa terhadap perkembangan dan pembentukan pandangan dunia penyair, sepupunya M.N. Muravyov adalah seorang penyair dan pendidik.
Setelah menerima pendidikan yang baik di sekolah berasrama penuh swasta di St. Petersburg, Batyushkov amat berjaya dalam belajar Bahasa asing. Pengetahuan bahasa Perancis dan Itali sangat berguna kepada penyair, dia menjadi penterjemah yang berbakat dan sangat menyukai puisi. Kegemaran membaca meletakkan beliau dalam kalangan orang yang terpelajar pada masa itu. Menghabiskan hari-harinya membaca, dia menjadi pengagum karya Lomonosov dan Voltaire; menikmati kesusasteraan Pencerahan Perancis, Renaissance Itali, kesusasteraan kuno, puisi dan drama. Pakcik menyokong Batyushkov muda dalam segala hal, yang tinggal di rumahnya selama lima tahun dan berkhidmat sebagai pegawai di Kementerian Pendidikan Awam. Perkhidmatan itu tidak membawa wang, dia sentiasa mengadu tentang kemiskinan kronik. Walau bagaimanapun, di sini dia bertemu dan berkumpul dengan N.I. Gnedich, A.N. Radishchev dan penulis lain yang merupakan ahli Persatuan Kesusasteraan, Sains dan Seni Bebas. Batyushkov juga masuk ke sana, terbawa-bawa oleh idea-idea maju pada masa itu.
Puisi pertama yang diterbitkan olehnya tergolong dalam tempoh yang sama, mereka diterbitkan dalam jurnal "Berita Kesusasteraan Rusia". Dua tahun yang dihabiskan di Moscow tidak sia-sia - dia bertemu Putera P. A. Vyazemsky, I. M. Muravyov-Apostol, V. L. Pushkin. Dalam tempoh ini, asas sasteranya diperkukuh.
Perkhidmatan tentera bukan sahaja wajib bagi golongan bangsawan, tetapi juga terhormat. Tahun 1807 ditandai dalam kehidupan penyair oleh peristiwa ketenteraan. Sebagai seratus komander, dia mengambil bahagian dalam kempen Prusia. Tidak lama kemudian dia cedera parah di belakang, dengan kerosakan pada saraf tunjang, di Pertempuran Heilsberg. Dirawat dalam keluarga Jerman, Batyushkov dikunjungi oleh cinta untuk anak perempuan pemilik rumah itu. Cinta yang tidak berbalas, berlipat ganda dengan kengerian berdarah peperangan, meninggalkan kesan mendalam dalam jiwa penyair dan menjadi pendorong untuk perkembangan penyakit keturunan yang diwarisi daripada ibunya. Batyushkov tidak bersara serta-merta, dia mengambil bahagian dalam perang dengan Sweden, bermalam dengan batalion di Finland, dan hanya pada tahun 1809 kembali ke St. Petersburg dan meninggalkan tentera.
Penyair dibebani oleh perkhidmatan rasmi, berkhidmat di Perpustakaan Awam St. Petersburg, di mana pada tahun 1812 dia berpindah ke jawatan penolong kurator manuskrip. Menurut pengakuannya, dia sakit dengan "membungkuk dan berjalan seperti ular dan katak", dia membenci kerjaya, dia menjangkakan kata-kata Chatsky dalam "Woe from Wit" Griboyedov dengan frasa: "Saya tidak akan memihak mengikuti contoh yang lain." Serangan blues dan keresahan mental semakin melawatnya. Dia tidak boleh hidup lebih daripada enam bulan di satu tempat. Keinginan untuk masuk ke "satu-satunya tempat perlindungan sebenar" di wilayah Novgorod, di mana harta pusaka ibunya terletak - kampung Khantonovo (sekarang wilayah Vologda), membawa kepada fakta bahawa dalam kesendirian kesepian sangat bergantung padanya, dia kekurangan kawan. Tetapi di St. Petersburg, dia mendambakan kesendirian luar bandar.
Batyushkov bertemu dengan pencerobohan tentera Napoleon di Moscow, di mana dia membantu balu M.N. Muravyov dengan kanak-kanak untuk meninggalkan kengerian perang. Kemusnahan kota yang indah oleh orang gasar Perancis, kelaparan, kebakaran dan kemiskinan menjadi ujian berat bagi jiwanya yang sensitif. Kesihatannya terganggu, tetapi dia pergi ke tentera, atas perintah hatinya dan panggilan tugas. Batyushkov, semasa berada dalam jawatan ajudan Jeneral N.N. Raevsky, setelah melalui beberapa siri pertempuran heroik, seperti pertempuran Leipzig sebagai sebahagian daripada tentera Rusia, tiba di Paris, di mana dia menjadi saksi mata kepada peristiwa-peristiwa besar yang mempunyai kepentingan dunia, setelah membezakan dirinya dengan kepahlawanan dalam pertempuran mengikut kesaksian. daripada rakan seperjuangannya, dia terkejut dengan kehebatan "keajaiban tentera". Inspirasi daripada apa yang dilihatnya, patriotisme yang ikhlas - akan menjadi asas kepada mesej "Kepada Dashkov", elegi sejarah "Melintasi Rhine". Penyair Batyushkov memperkenalkan konsep "Slavophile" ke dalam bahasa Rusia.
Peperangan adalah peristiwa yang tidak menggembirakan, dan bagi jiwa yang terdedah kepada penulis lirik yang halus, ujian ini akan menyebabkan keresahan emosi yang baharu dan memburukkan lagi penyakit yang akan datang. Puisi yang ringan dan terang semakin dipenuhi dengan kesedihan. "Bayangan seorang kawan", "Kebangkitan", "Perpisahan" - dalam puisi ini, perasaan pesimis penyair jelas ditunjukkan.
Kembali ke tanah airnya pada tahun 1814 selepas melawat Stockholm, London dan bandar-bandar Eropah lain tidak membawa apa-apa kecuali kekecewaan baru. Perasaan tidak berguna sendiri, kekangan dalam cara menyengat kesombongan wira baru-baru ini dalam pertempuran tentera. Peristiwa yang akhirnya memecahkan jiwanya yang tidak stabil ialah perkahwinan yang gagal. Wanita yang dicintai penyair dengan sepenuh semangat jiwanya - A.F. Furman - menolaknya timbal balik, menolak cadangan perkahwinannya. Sebuah ladang kecil, yang sebelum ini tidak memberikan pendapatan yang lumayan, telah musnah, perkhidmatan Awam Baginya seolah-olah hukuman yang nyata, tahun 1815 menjadi, dalam kata-katanya, tahun kembali "kedukaan", dia ditimpa penyakit serius yang disebabkan oleh gangguan saraf.
Penyair itu membandingkan dirinya dengan sebuah bejana yang indah yang penuh dengan ayat-ayat, dan tidak mencapai matlamat yang ditetapkan oleh tuhan, dia pecah. Semasa pemerintahan Alexander I, realiti Rusia sendiri kelihatan suram dan diselubungi kegelapan kepada Batyushkov. Persepsi kehidupan sebagai tugas yang membosankan bergema dalam karya penyair dengan intonasi karya Pushkin dan Griboyedov. Konflik antara penulis dan aktiviti mereka yang berkuasa dinyatakan melalui surat terdesak kepada Gnedich: "Orang ramai sangat bosan dengan saya, dan segala-galanya sangat membosankan, tetapi hati saya sangat kosong, ada sedikit harapan yang saya akan lakukan. suka memusnahkan, berkurang, menjadi atom.”
Penulis dan penyair dalam masyarakat pada masa itu berada dalam kedudukan orang yang istimewa, yang dianggap oleh penguasa dunia ini tidak berhak untuk dihormati. Sikap ironis terhadap mereka sangat tajam dilihat oleh Batiushkov. Malah Jeneral Raevsky, seorang yang bijak dan patriot, kini membenarkan nada menghina "Encik Penulis" ketika bercakap dengan rakan tempurnya. "Kesejukan masyarakat", yang membunuh bakat, memaksa Batyushkov, dalam perjuangan untuk kebebasan peribadi, untuk menegaskan nilai dan kehebatan karya sastera. Beliau berhujah bahawa kemerdekaan pemikiran adalah baik untuk Tanah Air, dan bahawa nilai seorang penulis adalah seratus kali lebih tinggi daripada mana-mana ahli politik atau jeneral.
Pada tahun 1817 edisi berasingan "Eksperimen dalam Ayat dan Prosa" telah diterbitkan. Ini adalah zaman kegemilangan puisi Batyushkov. Lingkaran sastera "Arzamas", di mana penyair masuk kembali pada tahun 1814, dan yang ahlinya adalah V.A. Zhukovsky, D.V. Davydov dan Pushkin muda, yang bakatnya segera dihargai oleh Batyushkov, menjadi syurga bagi jiwa penyair yang terluka. Penyertaan aktif Achilles, nama sedemikian diberikan kepada Batyushkov dalam bulatan, membolehkannya dengan berani dan terbuka menyatakan keutamaan sastera dan pandangan siviknya. Penganut Karamzin menyambut baik pandangannya, selaras dengan pemahaman mereka tentang peranan sastera dalam masyarakat. Mereka menulis tentang dia: "nama Achilles bergemuruh di mulut Arzamas, dan bunyinya mencapai lima barisan rejimen musuh." Dia banyak mengarang, berbeza dengan berat dan obskurantisme absolutisme hamba sistem sosial, "Bacchante", "Tavrida", contoh puisi ringan dan terang, diterbitkan. Laungan kebahagiaan, keseronokan dan keharmonian, lirik yang mendalam dan contoh gaya puitis yang indah mencipta daya tarikan harmoni puitis ringan, yang merupakan sumbangan penting kepada puisi Rusia.
Puisi Batyushkov mempesonakan Pushkin muda, yang meneruskan arah puisi yang dicipta oleh Batyushkov dalam kesusasteraan Rusia, menganggapnya sebagai gurunya. Batyushkov mengikuti perintah Derzhavin: hidup seperti anda menulis, menulis seperti anda hidup. Lirik penyair sebahagian besarnya adalah biografi, ia mencerminkan sepenuhnya imej penyair itu sendiri, yang telah mengalami begitu banyak, sangat kecewa dalam banyak cara, dan berumur begitu awal.
Dalam tempoh ini, Batyushkov melakukan banyak terjemahan. Satu kitaran keseluruhan "Daripada Antologi Yunani" akan keluar, koleksi terjemahan elegi sejarah "Hesiod dan Omir", "Dying Tass". Dia adalah orang pertama yang mendedahkan Byron kepada pembaca Rusia. Sebagai tambahan kepada terjemahan, dia sibuk dengan kritikan sastera, dia menulis esei perjalanan dalam prosa, dan banyak lagi, yang membolehkan Batyushkov menjadi penulis yang diiktiraf dan penguasa jiwa generasi baru penyair dan penulis.
Pelantikan terakhir untuk misi diplomatik Rusia di Naples memenuhi impian lama penyair untuk melawat Itali. Pada tahun 1919, dia meninggalkan Rusia, tetapi kecenderungan untuk berkonflik dengan kelas birokrasi yang tidak disayangi, serta kengerian yang dilihatnya yang mengiringi pergolakan revolusioner di Naples, memenuhi jiwanya dengan perasaan berat dan kesepian yang menyakitkan. Dan, walaupun hubungan rapat dengan artis Rusia S.F. Shchedrin, O.A. Kiprensky, banyak terjemahan dan karya sastera kitaran "Imitation of the Ancients", dia sibuk dengan pemindahan ke Rom, di mana dia berpindah pada tahun 1920. Keturunan yang teruk, keadaan fikiran yang rapuh, diperkuat oleh renungan tentang azab kehidupan duniawi dalam menghadapi kematian, yang terutama tercermin dalam puisi "Pepatah Melkisidek", menyumbang kepada pertumbuhan krisis rohani dan membawa kepada penyakit penganiayaan manik. Dengan penjagaan rakan-rakan terbaik Muravyov, Vyazemsky, Zhukovsky, percubaan sedang dibuat untuk menyembuhkan penyair di klinik terbaik Eropah. Perjalanan ke Crimea pada tahun 1821 hanya memburukkan lagi penyakit itu dan disertai dengan beberapa percubaan membunuh diri. Dia tidak dapat disembuhkan di Jerman, dan pada tahun 1828 dia dibenarkan keluar dari hospital psikiatri di bandar Sonnestein kerana tidak dapat diubati sepenuhnya.
Orang sezaman mengaitkan punca gangguan mentalnya dengan konflik dengan pihak atasannya, yang mencela penyair kerana ketidakupayaannya untuk berkhidmat, kerana minatnya untuk menulis puisi. Serangan ke atas Batyushkov berterusan di rumah. Berdiri untuk penyair, Pushkin menggesa orang sezamannya untuk menghormati bukan sahaja penyair Batyushkov, tetapi juga kemalangan yang menimpanya, dan harapan yang tidak dapat direalisasikan. Tepat di tengah-tengah perjalanan hidupnya, dia hilang akal, kadang-kadang kesedarannya hilang pada saat-saat yang jarang berlaku, dan kemudian dia boleh menyatakan dengan pahit bahawa dia tidak lagi di dunia.
Dari 1823 hingga 1833 dia tinggal di Moscow, tetapi tidak mungkin untuk mengembalikannya ke kehidupan penuh. Dia diangkut ke Vologda, di mana anak saudaranya G.A. menjaganya. Grevens sehingga kematiannya. Pada tahun 1855 beliau meninggal dunia akibat demam kepialu tanpa sedarkan diri. Dia dikebumikan di Biara Spasso-Prilutsky tidak jauh dari Vologda.
Dia berada di dunia dalaman penglihatan malam
Hidup dikurung seperti banduan dalam penjara
Dan dia sudah mati dengan kesan luaran,
Dan damai sejahtera Tuhan adalah kerajaan kegelapan baginya!
P. Vyazemsky.
Kami menarik perhatian anda kepada fakta bahawa biografi Batyushkov Konstantin Nikolayevich membentangkan momen paling asas dalam kehidupan. Beberapa peristiwa kehidupan kecil mungkin diabaikan daripada biografi ini.
Tunduk kepada penyair
Dalam ingatan rakyat negara kita Konstantin Batyushkov 30 Mei Vologda menganjurkan beberapa acara khusus untuk sambutan ulang tahun ke-221 kelahiran penyair.
Perpustakaan yang dinamakan sempena I. V. Babushkin menganjurkan satu tindakan "Tunduk kepada penyair", dalam rangka bacaan tradisional diadakan berhampiran monumen Konstantin Nikolayevich. Dengan jam yang berbunyi, para pelajar dan pelajar sekolah sekarang meletakkan bunga di monumen itu, dan kemudian para pecinta karya penyair membaca puisi kegemaran mereka dan Batyushkov sendiri, dan dedikasi kepadanya. Nina Chusova, wakil Persatuan Batyushkov, datang ke mesyuarat ini dari Cherepovets. Dia bercakap tentang bagaimana Cherepovets akan meraikan hari yang tidak dapat dilupakan ini: pada 1 Jun, Persatuan Batyushkov menganjurkan percutian sastera dan puisi.
Selepas acara lirik seperti itu, semua orang yang berkumpul di Dataran Kremlin pergi ke Biara Spaso-Prilutsky, di mana kubur Konstantin Batyushkov terletak. Di sini sekali lagi kata-kata tentang penyair, puisinya berbunyi; Bapa Alexander menghabiskan litium di atas tempat pengebumian Batyushkov. Satu lawatan telah dianjurkan untuk para peserta aksi "Tunduk kepada penyair" di biara.
Pada hari yang sama di perpustakaan yang dinamakan sempena I.V. Babushkin mengadakan pembentangan buku dan tab Internet di tapak "Memori Vologda", khusus untuk Konstantin Batyushkov. Pelawat telah dibentangkan buku seperti "Konstantin Batyushkov. Epok. Puisi. Fate", edisi faksimili buku 1817 dengan puisi penyair, buku Rimma Lazarchuk "K.N. Batyushkov dan Wilayah Vologda. Penyampaian itu berakhir dengan lawatan muzik ke abad sebelum yang lalu, yang disediakan untuk pertemuan ini oleh Artis Terhormat Rusia Elena Rasputko.
Irina Kuznetsova
Lebar Blok px
Salin kod ini dan tampalkannya di tapak web anda
Didedikasikan untuk ulang tahun ke-225 kelahiran
K. N. Batyushkova
"Penat Saya"
Nikanorova Ekaterina
Borisovna, guru
MBOU "Sekolah Menengah No. 9"
Cherepovets
Wilayah Vologda
2012
Perkataan tentang Batyushkov
Mei 2012 menandakan ulang tahun ke-225 kelahiran penyair Rusia,
pendahulu A. S. Pushkin, Konstantin Nikolayevich Batyushkov. Jom
mari kita lihat wajah penyair.Slaid 1-2.
18 Mei (29) 1787 Vologda, dalam keluarga Nikolai Lvovich Batyushkov dan isterinya
Alexandra Grigoryevna (nee Berdyaeva) mempunyai seorang anak lelaki, Konstantin. keluarga bangsawan
Batyushkov yang lama, terkenal, tetapi miskin. Keluarga
potret nenek moyang Batyushkov (datuk dan bapa), kakak perempuan Alexandra, lebih muda
Barbara dan adik lelaki Pompey (kemudian penerbit karyanya
abang terkenal).Slaid 3
Ibunya meninggal dunia awal, budak lelaki itu dibesarkan dalam pencen swasta di St. Petersburg.
Paman Mikhail Nikitich mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembentukan Konstantin
Semut. "Dia adalah segala-galanya bagi saya," tulis Batyushkov kemudian. Slaid 4-5
Zaman kanak-kanak penyair berlalu di ladang keluarga Danilovskoye, daerah Ustyuzhensky.
Bapa, Nikolai Lvovich, adalah seorang yang tercerahkan pada zamannya, telah masuk
perpustakaan yang kaya dengan rumah, galeri seni, memberikan pendidikan yang baik kepada kanak-kanak.
Kini di Muzium Danilovsky. Slaid 6 - 7
Separuh kedua kehidupan Batyushkov dihabiskan di Vologda, dalam keluarga anak saudaranya
Laluan kreatif Batyushkov adalah kira-kira dua dekad permulaan abad ke-19. Mereka
mencipta elegi, surat, satira, epigram, puisi komik
sejumlah besar terjemahan. Kira-kira sedozen karya prosa diketahui,
nota diari. Belinsky memberikan pujian yang tinggi kepada Batyushkov: "Batyushkov adalah bakat
kuat dan berdikari." “Batiushkov banyak menyumbang kepada fakta bahawa Pushkin
ternyata dia yang sebenarnya. Merit ini sahaja di pihak Batyushkov
cukuplah namanya disebut dalam sejarah kesusasteraan Rusia dengan cinta dan
hormat." Slaid 13- 14 .
Batyushkov juga berbakat sebagai seorang artis. Halaman manuskripnya penuh dengan
banyak lukisan dibuat dengan "berus cepat dan tegas".
Selepas itu, A. Pushkin akan mengisi manuskripnya dengan lukisan yang sama.
Slaid 15- 21
Pada usia 34 tahun, Batyushkov jatuh sakit dengan penyakit mental yang serius, yang
diturunkan kepadanya daripada ibunya. Pada mulanya, rawatan membantu, kesedaran
dikembalikan kepadanya. Pada saat-saat seperti itu, Batyushkov menyedari dan menulis: "Saya tidak lagi
cahaya "Saya kelihatan seperti seorang lelaki yang tidak mencapai matlamatnya, tetapi membawa di atas kepalanya
kapal yang indah dipenuhi dengan sesuatu. Kapal itu jatuh dari kepala ... ". Pada musim panas 1855 dia
dikebumikan di tanah perkuburan Biara Spaso-Prilutsky. Pada monumen itu terdapat epitaph of
Tiada inskripsi diperlukan untuk batu saya,
Memori penyair disimpan dengan teliti di Vologda. Di tengah, di Bukit Katedral,
monumen kepada penyair-pengembara. Slaid 25 - 28
Gubahan sastera dan muzik
"Penat Saya"
Scene I
Meja, buku, pen, batang lilin dengan lilin. Penyair masuk.
penyair :Saya mengandaikan bahawa musim bunga ini saya boleh melakukan perjalanan untuk saya
kesihatan di Rusia: pada pertengahan April untuk berada di Moscow, untuk membeli semua yang anda perlukan, buku,
perkara, krew, menghabiskan tiga minggu di tengah-tengah kebisingan bandar, berunding dengan
penyembuh dan pada hari-hari pertama Mei pergi ke Caucasus, dari sana ke Tauris. Tetapi angin
terbawa-bawa keinginan saya! Saya sendirian, saya tinggal bagi pihak ibu saya di Khantonov
Cherepovets.
Rumah manor yang agak usang dengan balkoni, gazebo di taman. Di sebalik hutan ombak
Sheksna. Saya berada di bawah naungan tuhan rumah tangga. DALAM Rom kuno mereka dipanggil Penates.
Pembaca: petikan puisi "My Penates"
Slaid pembentangan 29 - 37
PENATES SAYA
Surat kepada Zhukovsky dan Vyazemsky
Bapa Penates,
Wahai pestun saya!
Anda tidak kaya dengan emas
Tetapi sayangi awak
liang dan sel gelap,
Mana ada buat housewarming
Disusun di sudut;
Di mana pengembara, saya kehilangan tempat tinggal,
Sentiasa dalam keinginan sederhana,
Saya jumpa tempat berteduh.
Ya Allah! berada di sini
Tersedia, menyokong!
Bukan wain yang harum,
Bukan kemenyan lemak
Penyair membawa anda;
Tetapi air mata kelembutan
Tetapi hati adalah panas yang tenang,
Dan lagu-lagu manis
Hadiah Dewi Permesian!
Oh Lara! bergaul
Di tempat tinggal saya
Senyum untuk penyair
Dan dia akan gembira di dalamnya! ..
Di pondok ini celaka
Berdiri di hadapan tingkap
Meja usang dan tripod
Dengan kain koyak.
Di sudut, saksikan kemuliaan
Dan kesibukan dunia,
Gantung separa berkarat
Pedang datuk moyang tumpul;
Terdapat katil keras -
Semua peralatan adalah mudah,
Semua skudel busuk!
Skudel! .. Tetapi lebih saya sayangi,
Daripada katil baldu
Dan pasu orang kaya!..
tuhan bapa!
Ya ke pondok saya
Takkan jumpa jalan selamanya
Kekayaan dengan kesombongan;
Dengan jiwa yang diupah
Adegan II .
penyair: Rumah saya sunyi. Anjing itu mengantuk di kaki saya, melihat api di dapur, adik saya masuk
membaca di bilik lain. Saya rasa... Kenapa saya tidak boleh tinggal di Moscow? Kenapa
Pangsapuri - 500
Kayu api, lampu, teh - 500
Tiga orang - 500
makanan - 1000
Pakaian - 1000
Krew pada masa yang berbeza - 1000
Kos yang tidak dijangka - 1000
Jumlah: 5500 rubel.
Bilakah perniagaan saya akan diselesaikan? Bilakah saya akan mempunyai pendapatan sehingga tujuh ribu? Oh sayang
merdeka!Peluang untuk meninggalkan sini, untuk berada di kalangan rakan-rakan, untuk belajar
apa yang jiwa perlukan. Saya akan melakukan yang terbaik untuk merealisasikan impian saya. Sementara itu ... sementara saya akan
ingat Moscow. Berjalan-jalan di sekitar Moscow ...
Slaid pembentangan 38 - 44
BERJALAN DI MOSCOW
1. Sekarang, pada masa lapang anda, adakah anda ingin berjalan-jalan di sekitar Moscow bersama saya? sayang saya
gergasi; menara di menara, dinding di dinding, istana di sebelah istana! pelik
campuran seni bina kuno dan moden, kemiskinan dan kekayaan, adat Eropah dengan
adat dan adat istiadat Timur! Perpaduan kesombongan yang menakjubkan, tidak dapat difahami,
kesombongan dan kemuliaan dan kemegahan yang sebenar, kejahilan dan makrifat, kemanusiaan dan
kebiadaban. Jangan terkejut, kawan saya: Moscow adalah tanda atau gambar hidup kita
tanahair.
modal, dibina oleh orang terhebat di tempat yang paling menyenangkan. Orang yang, berdiri di dalam
Kremlin dan mata dingin memandang menara gergasi, di biara purba,
kepada Zamoskvorechye yang megah, tidak berbangga dengan tanah airnya dan tidak memberkati
1. Kami melihat segala-galanya bertentangan di jambatan Kuznetsk dan di Tverskaya, Di sana
Kedai buku Perancis, kedai fesyen dengan papan tanda hodoh
mengaburkan seluruh rumah, pembuat jam, bilik bawah tanah, dan, dalam satu perkataan, semua cangkang fesyen dan
2. Mari kita pergi dari sana ke kedai gula-gula tempat seorang Yahudi atau Goan Gascon menjual
but kulit paten, dalam baju ekor Inggeris yang lebar, dengan dan tanpa cermin mata, dan
kusut, dan disikat. Yang ini, sudah tentu, adalah orang Inggeris: dia, dengan mulut terbuka, melihat
pada anak patung lilin. Tidak! dia adalah seekor arnab dan dilahirkan di Suzdal. Nah, yang ini adalah bahasa Perancis: dia
burrs dan bercakap dengan nyonya rumah tentang ventriloquist biasa, yang tahun lepas
geli hati rakan-rakan riang Paris. Tidak, ia adalah seorang lelaki tua yang tidak pergi lebih jauh.
Makarya dan, setelah mensia-siakan harta pusaka keluarga, membuat yang baru dengan kad. Nah, itu bahasa Jerman
Rusia, tetapi hanya menghabiskan masa mudanya di Jerman. Sekurang-kurangnya isterinya
orang asing: dia jarang bercakap Rusia. silap lagi! Dia orang Rusia, sayang
kawan, dilahirkan di paroki semak Terbakar dan akan menamatkan hidupnya di Holy Rus'.
Mengapa mereka semua mahu lulus untuk orang asing, burr dan meringis? -dari apa?.
1. Kini kami kembali ke luar. Lihat ke kanan, kemudian ke kiri dan lakukan sendiri
kata-kata, kerana tiba-tiba anda akan melihat semua Moscow dengan semua yang bertentangan.
2. Berikut adalah kereta besar, yang ditarik secara paksa oleh empat kali ganda: di dalamnya terdapat keajaiban
imej, di hadapannya adalah seorang sami dengan lilin besar. Ini adalah Moscow lama dan seluruh bangunan kuno
upacara nenek moyang!
kuda, pengawal, jurulatih - semuanya dalam citarasa terkini. Inilah Moscow baharu, yang terbaru
2. Kereta datuk besar ini, ditarik oleh enam kurus roaan
mengomel, berhenti di pintu kedai bergaya. Ini datang seorang wanita tua
dalam topi besar, Madame, sudah tentu, seorang wanita Perancis, dan tiga gadis muda. Mereka masuk
ke kedai, dan kami mengikuti mereka. “Beri kami topi, tunjukkan kami topi ini, ya
Hati nurani Kristian, Puan!" Dan saudagar itu, melihat sekeliling kepada tetamunya,
mengetahui bahawa mereka berasal dari padang rumput, menjual mereka kuno basi dua kali, tiga kali lebih banyak
biasa. Wanita tua itu marah dan membeli.
1. Lihat di sini, yang bertuah! Berhampiran dewan besar, inilah sebuah pondok, sengsara
sejuk - kanak-kanak separuh bogel, ibu di bualan, bapa - pegawai terhormat lama
kamisol mejar yang lusuh - membaiki kasut lama dan jubah lusuh, kemudian,
supaya pada waktu pagi kamu boleh pergi ke jalan untuk meminta sekeping roti kepada orang yang lalu-lalang, dan dari situ
pergi ke doktor dermawan yang melawat anak perempuannya yang sakit. Di sini
Moscow, sebuah bandar besar, rumah kemewahan dan kemiskinan.
menguap di tepi pendiang api, sementara semua di sekelilingnya bergerak, muzik hon bergemuruh
gerai-gerai koir, semua pelayan dalam gelen, dan kemewahan menterbalikkan penuh cornucopia di atas meja. DALAM
usang. Cinta dirinya meninggalkannya. Dia dikelilingi oleh belaian, orang asing dan
penipu, yang dia hina dengan sepenuh hati, tetapi tidak dapat melakukannya tanpa mereka. miliknya
kebodohan adalah luar biasa. Ini adalah hasil daripada kemewahan dan kemalasan di kawasan yang paling luas ini
ibu kota, dalam dunia kecil ini!
1. Sekarang kita melihat di hadapan kita kedai buku asing. Terdapat banyak daripada mereka dan
tidak seorang pun boleh dipanggil kaya jika dibandingkan dengan mereka di St. Petersburg. buku jalan raya,
ada sedikit yang bagus, hampir tiada penulis purba langsung, tetapi ada Madame Genlis dan
Puan Sevigne - dua katekismus gadis muda - dan keseluruhan timbunan bahasa Perancis
novel - layak membaca kejahilan bodoh, karut dan kebejatan. Sekumpulan
buku mistik, membina, kasuistik. Mereka sentiasa habis dijual di Moscow,
kerana wanita fesyen kami tidak kalah dengan orang-orang Paris dalam ketakwaan dan membaca dengan penuh semangat
dan khutbah yang membosankan, sekiranya ia ditulis
bahasa merdu Fenelon, kawan manis Gion gadis yang dihormati.
2. Saya fikir tidak ada satu bandar pun yang mempunyai persamaan sedikit pun dengan Moscow.
kemiskinan, kelimpahan dan kemiskinan yang melampau, ketakwaan dan ketidakpercayaan, keteguhan datuk
masa dan angin yang luar biasa, seperti unsur bermusuhan, dalam perselisihan yang kekal, dan
membentuk ini indah, hodoh, raksasa keseluruhan, yang kita kenali sebagai
nama yang selalu digunakan: Moscow
tempat kejadian III .
penyair : Aktiviti kegemaran saya - buku. Buku itu sentiasa berfikir, tidak pernah
memenatkan. Buku - sejarah dan percintaan hati manusia. Roman… Keghairahan
hati manusia...Cinta boleh ada dalam kepala, dalam hati dan dalam darah. kepala
Cinta hati kurang bahaya. Cinta dalam darah adalah sangat biasa. betul
cinta harus berada di kepala, dan di dalam hati, dan di dalam darah ... Di sini adalah kebahagiaan! Inilah neraka!
Saya ingat Riga. Pemulihan saya selepas kecederaan. gadis muda
Emilia. Dan Petersburg, rumah Olenin. Seorang lagi gadis ialah Anna Fedorovna Furman. Kami
sedang jatuh cinta. Tetapi saya tidak ditakdirkan untuk bersama mana-mana daripada mereka.
Oh, ingatan hati, anda lebih kuat
Fikiran kenangan sedih...
Slaid pembentangan 45 - 47
Bunyi percintaan "Memori Hati"
tempat kejadian IV .
hidup semasa anda menulis. Peraturan yang sukar. Perlu berfikir. Fikiran fikiran saya hanya terbang
satu demi satu, dan putar, putar...
Pembaca - fikiran . Mereka keluar perlahan-lahan berputar. Menghampiri tepi pentas dan
melafazkan pemikiran penyair.
1. Kebanggaan - tanda besar jiwa kecil.
2. Ujian. Setiap perkara ada ujian. Emas diuji dengan api, wanita
emas, dan seorang lelaki seorang wanita.
3. Saya tahu - difahami melalui tiga cara.1 - e. "Saya tahu segala-galanya" bermaksud seorang jahil yang sombong. 2 -
e. "Saya tidak tahu" - bodoh. 3 - e. "Saya tidak tahu apa-apa" - orang yang munasabah.
1. Kedegilan adalah tanda orang bodoh.
2. Wanita cantik sentiasa dewa, lebih-lebih lagi jika dia manis dan bijak, jika dia mahu.
suka. Tetapi di manakah dia lebih menarik? Untuk kecapi, untuk buku, untuk gelung, untuk
solat atau quadrille? – Tidak sama sekali! -dan di meja apabila dia membuat salad.
3. Tidak ada yang lebih membosankan daripada hidup dengan seorang lelaki yang tidak mencintai apa-apa, baik anjing mahupun
orang, tiada kuda, tiada buku. Apa ada pada pegawai tanpa cita-cita? Anda tidak suka salib? --
Pergi ke letak jawatan! dan jangan menertawakan orang yang membelinya dengan darah. Anda tidak mempunyai
memburu senjata api? -- Tetapi mengapa mengganggu N. untuk pergi memburu? Anda tidak bermain biola?
-- Biarkan jiran anda bermain!.. Tetapi mengapa ada orang seperti itu di dunia? -- daripada mementingkan diri sendiri.
Percayalah, semangat ini adalah kunci kepada semua nafsu.
1. Perempuan marahkan saya. Mereka mempunyai karunia untuk membutakan dan membutakan. Mereka degil kerana
yang lemah. Tidak percaya kerana mereka lemah. Mereka berdendam kerana mereka lemah. Mereka mempunyai
tiada tamat Mezzo (makna emas (Bahasa Itali).). Suka atau benci! -- mereka perlu
makanan yang tidak putus-putus untuk pancaindera, mereka tidak melihat maksiat pada berhala mereka, kerana mereka
memuja; dan oleh itu - maka mereka tidak mampu berkawan, kerana persahabatan hampir tidak dibutakan! -- Tetapi
bolehkah anda memarahi wanita? Anda boleh: memarahi dengan berani. Mereka mempunyai begitu banyak kebaikan
berapa banyak maksiat
2. Anda perlu memanjakan diri sendiri: anda melakukan yang buruk hari ini, jangan berkecil hati -
sekarang anda telah jatuh, anda akan bangun esok. Jangan hanya berkubang dalam lumpur.
3. Baca -- berbunyi begini. 1-e.Baca dan tidak faham. 2 - e. Membaca dan
faham. 3 - e.Baca dan fahami walaupun yang tidak tertulis. Kebanyakan mereka membaca
pertama, tetapi ketiga -- sentiasa sedikit.
tempat kejadian v.
penyair: Suasana sunyi sunyi, rumah kosong, hujan renyai-renyai, taman berlumpur.
Apa nak buat? Saya membaca semua yang ada, walaupun " Herald Eropah". Mari kita ingat
zaman dahulu. Mari kita tulis putih, dadakan tanpa rasa bangga, dan mari kita lihat apa
mencurahkan; tulis sebaik sahaja anda bercakap, tanpa berpura-pura, betapa sedikit penulis menulis, kerana
harga diri sentiasa menarik di lantai dan memaksa untuk meletakkan di tempat perkataan pertama
lain. Pena itu akan menghilangkan sedikit kesedihan saya. Jadi ... Tetapi di sinilah saya terjebak. kenapa
bermula? Apa yang hendak ditulis? Berhati-hati dengan masa lalu, huraikan masa kini dan rancangan
masa hadapan. Tetapi ini - sejujurnya - sangat membosankan.
Apa yang hendak dikatakan tentang masa kini! Ia hampir tidak wujud. masa depan ... oh masa depan adalah untuk
saya sangat menyakitkan sejak beberapa ketika!
Jadi, tulis tentang apa-apa-apa; sebab!
Saya cuba berhujah beberapa kali, tetapi apa yang saya lakukan - maka semuanya gagal: bagi saya, mereka berkata
boleh saya beri alasan?
Sebab pertama: bertubuh kecil.
2-ke » tidak cukup gempal.
3-ke » bertaburan.
4-ke » terlalu berlembut.
5-ke » Saya tidak tahu apa-apa dari akar, tetapi hanya inci, walaupun dalam puisi, walaupun
Saya telah menjadi pucat kerana sajak selama satu abad.
6-ke » tidak rasmi, tidak mulia, tidak kaya.
7-ke » belum berkahwin.
8-ke » Saya tidak tahu bagaimana untuk bermain boston dan whist.
9-ke » bukan dalam checkmate.
10-ke » menjadi tiada yang lain
11-ke » Selepas itu saya akan fikirkan sebab lain sebab apa
membuat saya merendah diri. Tetapi anda perlu menulis. Saya sangat bosan tanpa pen. Dah cuba
cat - tidak dilukis; nak buat macam mana, ajar orang baik, tapi tak ada orang nak cakap. Tidak
Saya tahu bagaimana membantu kesedihan. Biar saya fikir.
Baru-baru ini saya berpeluang bertemu dengan seorang lelaki pelik, berapa banyak! Di sini
beberapa ciri watak dan kehidupannya.
Dia berumur kira-kira tiga puluh tahun. Dia sama ada sihat, sangat sihat, atau sakit, mati
adalah sakit. Hari ini dia cuai, berangin, seperti kanak-kanak; tengok esok - tersandung dalam fikiran
agama dan menjadi lebih gelap daripada seorang rahib. Wajahnya pasti baik, seperti hati, tetapi sama seperti
tidak selalu. Ia nipis, kering, pucat seperti lembaran. Dia mengalami tiga peperangan dan bivouac
sihat, berehat - sedang nazak! Pada kempen itu, dia tidak pernah putus asa dan sentiasa bersedia
berkorban nyawa . Beliau berkhidmat dalam perkhidmatan ketenteraan dan dalam perkhidmatan awam: pada yang pertama sekali
dengan tekun dan sangat tidak berjaya; dalam kedua berjaya dan tidak sangat rajin. Kedua jasa kepadanya
letih, kerana, sesungguhnya, dia bukanlah seorang pemburu pangkat dan salib.
Dia cepat marah seperti anjing dan lemah lembut seperti anak domba. Ia mempunyai dua orang...
Masukkan dua: seorang lelaki kulit putih dan seorang lelaki kulit hitam
Berdiri di belakang penyair dengan membelakangi satu sama lain
putih : : satu - baik, sederhana, ceria, suka menolong, takut kepada Tuhan, berterus terang kepada
keterlaluan, pemurah, sedar, baik.
hitam: lelaki lain jahat, khianat, dengki, tamak, kadang-kadang
tamak, tetapi jarang; muram, muram, tidak puas hati, pendendam, licik,
ada yang hitam - pelik lurus.
profil sipi orang jahat, dan jika anda melihat ke dalam mata, anda akan mendapati yang baik:
Batyushkov Konstantin Nikolayevich (1787-1855) - salah seorang penyair Rusia terbaik pada zamannya. Untuk masa yang lama dia mengetuai pergerakan penyair Anacreonist, adalah seorang tokoh yang sangat terkenal dalam kalangan sastera. Hari ini, namanya hampir dilupakan, hanya sedikit orang yang tahu bahawa seorang penulis yang hebat pernah hidup. Mari kita perbetulkan ketidakadilan ini.
Batyushkov: biografi
Penulis masa depan dilahirkan pada 18 Mei di bandar Vologda, dalam keluarga bangsawan yang tua tetapi miskin. Dia adalah anak lelaki pertama, sebelum dia empat anak perempuan dilahirkan kepada Batyushkov. Konstantin ternyata seorang budak lelaki yang ditunggu-tunggu.
Bapa penyair, Nikolai Lvovich, adalah seorang yang berpendidikan, tetapi wataknya sangat dimanjakan oleh kebencian terhadap kerajaan kerana aib yang menimpa Batyushkov kerana penyertaan seorang saudara dalam konspirasi terhadap Catherine II. Konstantin tidak mempunyai masa untuk mengenali ibunya, Alexandra Grigoryevna (nee Berdyaev), dia jatuh sakit teruk ketika budak lelaki itu berusia enam tahun, dan tidak lama kemudian meninggal dunia. Penyakitnya adalah mental dan diturunkan kepada penulis sendiri dan kakaknya.
Masa kanak-kanak Kostya kecil berlalu di ladang keluarga, yang terletak di kampung Danilovsky. Tetapi selepas kematian ibunya, dia dihantar ke rumah tumpangan St. Petersburg O. Zhakino. Hanya pada usia 16 tahun Batyushkov dapat meninggalkan institusi pendidikan ini. Pada masa ini, dia secara aktif mula terlibat dalam kesusasteraan, banyak membaca dalam bahasa Perancis, menguasai Latin dengan sempurna untuk mempelajari teks klasik dalam asal.
Kehidupan berdikari di ibu kota
Batyushkov Konstantin Nikolaevich memutuskan untuk tinggal di ibu negara. Pada mulanya, bapa saudaranya, M. N. Muravyov, membantunya. Dia mengatur seorang lelaki muda pada tahun 1802 di Kementerian Pendidikan Awam. Kemudian, pada tahun 1804, penulis berpindah untuk berkhidmat di pejabat Muravyov di Universiti Moscow, di mana beliau memegang jawatan sebagai kerani.
Pada tahun-tahun ini, Batyushkov menjadi rapat dengan beberapa rakan sekerjanya, yang kebanyakannya mula bergabung dengan kerajaan Karamzin dan akhirnya mengasaskan "Persatuan Pencinta Sastera, Sains dan Seni Bebas." N. Gnedich dan I. Pnin menjadi kawan rapatnya. Terima kasih kepada pengaruh mereka, penyair masa depan mula mencuba tangannya dalam menulis.
Pada tahun 1805, puisi pertama Batyushkov, "Mesej kepada Puisi Saya", diterbitkan dalam jurnal "Berita Kesusasteraan Rusia".
Pemberontakan awam
Pada tahun 1807, walaupun bantahan bapanya, dia mendaftar masuk pemberontakan awam Batyushkov. Puisi pada tahun-tahun ini menjadi latar belakang untuk seorang lelaki muda. Pada 22 Februari tahun yang sama, beliau telah dilantik sebagai keseratus dalam batalion polis dan dihantar ke Prusia. Dari Mei, Batyushkov mula menerima Penyertaan aktif dalam operasi pertempuran. Tidak lama kemudian dia cedera parah dan pergi ke Riga untuk rawatan. Atas kepahlawanannya dia menerima Order of St. Anne, kelas 3.
Semasa rawatan itu berlangsung, penulis jatuh cinta dengan Emilia, anak seorang saudagar tempatan. Walau bagaimanapun, minat cinta tidak diteruskan, kerana hanya dua puisi yang tinggal dalam ingatannya: "Memoir 1807" dan "Pemulihan".
Menjelang 1808, penulis itu kuat dari segi fizikal dan telah dikembalikan kepada perkhidmatan. Kali ini dia berakhir di Rejimen Pengawal Jaeger, yang dihantar untuk berperang dengan Sweden. Selepas pulang dari kempen, dia bercuti dan pergi melawat saudara perempuan yang belum berkahwin yang tinggal di wilayah Novgorod. Pada masa ini, "warisan" ibu mula muncul - Batyushkov menjadi lebih dan lebih mudah dipengaruhi, kadang-kadang ia datang kepada halusinasi. Penulis sendiri percaya bahawa dalam sepuluh tahun dia akhirnya akan menjadi gila.
Kembali kepada cahaya
Pada Disember 1809, Muravyov menjemput anak saudaranya ke Moscow. Batyushkov kembali ke dunia dengan penuh kegembiraan. Biografi penulis memberitahu kita bahawa dia mempunyai banyak kawan di kalangan ahli seni, yang dia temui di St. Petersburg dan Moscow. Terutama rapat pada masa ini penulis bergaul dengan P. Vyazemsky dan V. Pushkin.
Tetapi kenalannya dengan V. Zhukovsky dan N. Karamzin menjadi nasibnya, yang terakhir tidak lama lagi menyedari betapa berbakatnya lelaki muda itu dan sangat menghargai kerjanya. Pada tahun 1810, setelah menerima peletakan jawatan dari rejimen, atas jemputan Karamzin, dia pergi untuk berehat dalam nasib Vyazemsky Batyushki. Puisi penyair pada tahun-tahun ini semakin popular, ini menjelaskan keinginan bangsawan untuk melihatnya sebagai tetamu.
Pada tahun 1813, penulis berpindah ke St. Petersburg, di mana dia mendapat pekerjaan di Perpustakaan Awam. Dia terus bertemu orang baru dan menjalani kehidupan sosial yang aktif.
Cinta yang tidak bahagia
Pada tahun 1815 Batyushkov jatuh cinta buat kali kedua. Biografi mengatakan bahawa kali ini yang dipilihnya adalah seorang wanita sekular - Anna Furman. Walau bagaimanapun, penulis dengan cepat menyedari bahawa gadis itu tidak membalas, dan bersedia untuk berkahwin hanya atas kehendak penjaganya. Keadaan itu bertambah buruk oleh fakta bahawa Konstantin Nikolaevich tidak dapat dipindahkan ke pengawal. Semua ini membawa kepada kerosakan saraf yang teruk, yang berlangsung beberapa bulan.
Tamparan baru bagi penulis ialah kematian bapanya pada tahun 1817, yang selalu bertengkar dengannya. Perasaan bersalah dan cinta yang tidak berjaya mendorongnya untuk beralih kepada agama, di mana dia melihat satu-satunya cara bagi seseorang untuk mengekalkan kedudukan moral dan rohaninya yang tinggi.
Pada tahun-tahun yang sukar ini, Batyushkov banyak dibantu oleh Zhukovsky, yang sentiasa menyokong penyair dan menggesanya untuk terus menulis. Ini membantu, dan Batyushkov sekali lagi mengambil pen itu. Setahun kemudian, dia kembali ke Moscow, di mana kawan rapat dan kenalannya sedang menunggunya.
Itali
Pada tahun 1818, penyair Rusia Batyushkov pergi ke Odessa untuk rawatan. Di sini dia menerima surat daripada A. Turgenev, yang berjaya mendapatkan tempat untuk rakan di Naples dalam misi diplomatik. Konstantin Nikolayevich bermimpi untuk melawat Itali selama bertahun-tahun, tetapi berita itu tidak menggembirakannya. Pada masa ini, dia mengalami kekecewaan yang kuat dalam hidup, dan berita itu hanya memburukkan keadaan.
Walaupun sentimen ini, pada tahun 1819 Batyushkov tiba di Itali. Negara ini memberi kesan yang kuat kepadanya. Dia bertemu dengan ramai orang yang menarik, termasuk artis Rusia yang tinggal di Rom. Tetapi kebahagiaan tidak bertahan lama, dan tidak lama kemudian penyair mula merindui tanah airnya.
Kesihatan penulis tidak bertambah baik, jadi pada tahun 1821 dia pergi ke Jerman di perairan. Penyakit mentalnya semakin nyata, Batyushkov mula mengesyaki bahawa beberapa musuh mengikutinya. Penyair menghabiskan musim sejuk tahun 1821 dan semua tahun 1822 di Dresden. Pada masa ini, dia menulis yang terbaik, menurut pengkritik, puisi - "Perjanjian Melkisedek."
Tahun-tahun akhir dan kematian
Pada tahun 1822, Batyushkov mula hilang akal (biografi mengesahkan ini). Dia pulang ke tanah airnya. Untuk beberapa lama dia tinggal di St. Petersburg, dan kemudian pergi dalam perjalanan ke Caucasus dan Crimea. Dalam perjalanan, dia cuba membunuh diri beberapa kali.
Pada tahun 1824, terima kasih kepada bantuan kewangan Alexander I, penyair itu ditempatkan di sebuah hospital psikiatri swasta di Saxony. Di sini dia menghabiskan 4 tahun, tetapi rawatan itu tidak membawa apa-apa faedah. Oleh itu, saudara-maranya memutuskan untuk mengangkutnya ke Moscow. Di rumah, Batyushkov Konstantin Nikolayevich berasa lebih baik, serangan akut hampir hilang, dan penyakit itu surut untuk masa yang singkat.
Pada tahun 1833, penulis dipindahkan ke rumah anak saudaranya, yang tinggal di Vologda. Di sini Batyushkov menghabiskan sisa harinya. Penyair meninggal dunia pada 7 Julai 1855.
Konstantin Batyushkov: fakta menarik
Berikut adalah beberapa detik menarik dari kehidupan penulis:
- Pushkin memanggil penyair sebagai gurunya dan tunduk di hadapan karyanya, terutamanya menonjolkan tempoh awal.
- Prinsip utama Batyushkov semasa menulis karya ialah: "Hidup seperti yang anda tulis, dan tulis selagi anda hidup."
- Pada tahun 1822, penyair menulis karya terakhirnya, dia hanya berumur 35 tahun.
- Batyushkov menjalani 22 tahun terakhir dalam hidupnya, hilang akal sepenuhnya.
Ciri-ciri kreativiti
Konstantin Batyushkov banyak melakukan kesusasteraan Rusia dan bahasa puitis. Puisi tentang cinta, biasanya sedih dan sedih, itulah sebabnya ia sangat popular di kalangan sezaman. Penyair berjaya mengubah bahasa ibundanya, menjadikannya lebih fleksibel dan harmoni. Belinsky percaya bahawa hanya terima kasih kepada karya Batyushkov dan Zhukovsky yang Pushkin berjaya mencapai ringan dan rahmat dalam puisinya.
Kelebihan utama puisi Konstantin Nikolaevich terletak pada kesempurnaan bentuknya, kemurnian dan ketepatan bahasa, sentiasa dikekalkan gaya seni. Batyushkov bekerja lama dan keras pada setiap perkataan, sering membetulkan apa yang ditulis. Pada masa yang sama, dia cuba mengekalkan keikhlasan, mengelakkan sebarang kepalsuan dan ketegangan.
Detik penting
Batyushkov Konstantin Nikolayevich sering berpaling ke masa lalu dalam karyanya. Puisi alam biasanya diselitkan dengan tradisi mitologi kuno. Karya awalnya biasanya dipanggil Epicurean (atau Anacreontic). Penyair cuba menghasilkan semula gaya ringan dan elegan para penulis purba, tetapi percaya bahawa bahasa Rusia masih terlalu kasar untuk ini. Walaupun pengkritik mengakui bahawa dalam bidang ini dia mencapai kejayaan yang ketara.
Tetapi puisi Epicurean yang ceria tidak menarik Batyushkov lama. Selepas perang 1812, di mana penyair mengambil bahagian, pandangan dunianya banyak berubah. Dia menganggap Pencerahan Perancis sebagai punca perbuatan Napoleon. Dan dia menganggap ujian yang menimpa Rusia sebagai pencapaian misi sejarahnya. Pada masa ini, puisinya sangat berubah. Tidak ada lagi rasa ringan dan cuai dalam diri mereka, mereka bercakap tentang realiti - perang, jiwa askar Rusia, kekuatan watak rakyat. Puisi terbaik dalam tempoh ini dianggap "Melintasi Rhine".
Mari kita jawab persoalan ke arah mana puisi Konstantin Batyushkov menjadi terkenal, seperti yang paling kerap ditanya. Seperti yang telah disebutkan, ini adalah lirik Anacreontic (atau Epicurean). Ciri khasnya ialah ringan, cuai, kegembiraan, nyanyian kehidupan dan menikmatinya.
Prosa
Batyushkov dikenali bukan sahaja sebagai penyair, prosanya juga sangat dihargai oleh orang sezamannya. Menurut mereka, kelebihan utama karyanya adalah bahasa yang tulen, kiasan dan terang. Walau bagaimanapun, penulis beralih kepada prosa lebih lewat daripada kerjaya sasteranya bermula. Ini berlaku selepas rehat kreatif, jadi isu agama dan falsafah sering dibangkitkan dalam karya ini. Batyushkov memberi perhatian yang besar kepada masalah teori kesusasteraan ("Sesuatu tentang penyair dan puisi", "Ucapan tentang pengaruh puisi ringan pada bahasa").
Sekarang kita melihat bahawa kepentingan karya penulis untuk pembangunan kesusasteraan Rusia tidak boleh dipandang terlalu tinggi.
Kapsyen slaid:
D.V. Davydov
A.A. Delvig
A.S. Pushkin
K.N. Batyushkov
E.A. Baratynsky
K.F. Ryleev
V.A. Zhukovsky
Penyair besar, bercakap tentang dirinya, tentang Dirinya, bercakap tentang umum - tentang kemanusiaan, kerana dalam sifatnya terletak segala sesuatu yang dilalui oleh manusia. Dan oleh itu, dalam kesedihannya, semua orang mengenali kesedihannya, dalam jiwanya semua orang mengenali dirinya sendiri dan melihat dalam dirinya bukan sahaja seorang penyair, tetapi juga seseorang ... V. G. Belinsky K. N. Batyushkov - pendahulu langsung A. S. Pushkin, seorang penyair romantisme awal Rusia ("pra-romantik"). Menggabungkan penemuan sastera klasikisme dan sentimentalisme, beliau adalah salah seorang pengasas puisi Rusia "moden" yang baru. Hiduplah selagi kamu menulis, dan tulislah selagi kamu hidup... Bahagialah dia yang menulis kerana dia merasa...
Puisi Batyushkov menjerumuskan kita ke dalam kedalaman kesedaran individu. Subjek penggambarannya adalah kehidupan rohani seseorang - bukan sebagai bahagian "kecil" dari dunia besar, tetapi sebagai nilai mutlak kehidupan luaran, sejagat. Batyushkov, seorang penyair bakat unik, mencipta dunia seninya sendiri, di tengah-tengahnya adalah imej PENULIS dengan impian romantisnya dan berusaha untuk mencapai cita-cita ("Mimpi di dunia menyelimuti Dan dari kesedihan yang jahat Mimpi adalah perisai bagi kita") dan dunia sebenar kegembiraan duniawi ("Saya tahu bagaimana untuk menikmati, Seperti kanak-kanak untuk bermain segala-galanya, Dan saya gembira"), dengan dunia perasaan yang cerah ("Hanya persahabatan menjanjikan saya karangan bunga keabadian") dan kesedihan rohani ("Pengalaman sedih membuka padang pasir baru untuk mata"). Kehidupan seorang penyair tidak harus bercanggah dengan semangat puisinya, kehidupan dan kerjanya tidak dapat dipisahkan: K.N. Batyushkov dilahirkan pada 18 Mei (29), 1787 di Vologda dalam keluarga bangsawan lama. Masa kanak-kanak dihabiskan di ladang keluarga - kampung Danilovsky, wilayah Tver. Dari umur 10 tahun dia belajar di St Petersburg di rumah tumpangan asing swasta, bercakap banyak bahasa asing. Dari 1802 dia tinggal di St Petersburg di rumah bapa saudaranya M.N. Muravyov, kurator Universiti Moscow, penulis dan pendidik, yang bermain peranan yang menentukan dalam membentuk keperibadian dan bakat penyair. Di sini Batyushkov mempelajari falsafah, kesusasteraan Pencerahan Perancis, puisi kuno, dan kesusasteraan Renaissance Itali. Sejak tahun 1805, puisi K.N. Batyushkov telah muncul dalam cetakan: "Mesej kepada puisi saya", "Kepada Chloe", "Kepada Filisa", epigram - dia menulis puisi dengan orientasi yang kebanyakannya satira. Pada tahun 1810 - 1812. secara aktif bekerjasama dalam jurnal "Buletin Drama". Dia menjadi dekat dengan N.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky, V.L. Pushkin, P.A. Vyazemsky dan penulis lain. Sejak itu, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada kreativiti sastera. Dalam puisi tempoh pertama aktiviti sastera K.N. Batyushkov, motif Anacreontic dan Epicurean mendominasi: kenikmatan kehidupan duniawi, nyanyian cinta dan persahabatan, kegembiraan manusia yang sederhana, keinginan manusia yang cerdik, sengaja naif: ... Saya akan memberikan persahabatan satu. jam, Bacchus sejam dan tidur lagi; Selebihnya saya akan berkongsi, kawan saya, dengan anda! Batyushkov mengesahkan kebebasan dalaman penyair, kemerdekaan kreatifnya ("My Penates"). K.N Batyushkov mengambil bahagian dalam kempen Rusia menentang Napoleon dalam kempen di Prussia (1807) - dia cedera parah berhampiran Heilsberg, dipindahkan ke Riga, selepas - ke St. dalam perang dengan Sweden (1808); pada 1813 - 1814. dalam kempen asing tentera Rusia. Batyushkov menyaksikan kebakaran dahsyat Moscow pada tahun 1812. Kawan saya! Saya melihat lautan kejahatan Dan langit hukuman yang penuh dendam: Perbuatan musuh yang membosankan, Perang dan kebakaran yang dahsyat... Berkeliaran di Moscow yang musnah, Di antara runtuhan dan kubur... "Ke Dashkov"
Pada tahun 1812, Batyushkov telah bersara, tetapi memutuskan untuk memasuki semula perkhidmatan ketenteraan: "Saya ... tegas memutuskan untuk pergi ke tentera, di mana tugas panggilan, dan alasan, dan hati, hati yang dilucutkan rehat oleh insiden yang dahsyat pada masa kita" (Dari surat kepada P.A. Vyazemsky) Subjek Perang Patriotik memasuki puisi K.N. Batyushkov sebagai tindak balas yang meriah terhadap apa yang dilihatnya: Pada masa bencana nasional umum, puisi tidak dapat menyanyikan kegembiraan hidup, tujuannya adalah untuk bercakap tentang bencana dan penderitaan ini. Penyair tidak boleh berjauhan daripada peristiwa yang menjejaskan nasib negara: Tidak, tidak! Binasakan bakatku Dan kecapi, persahabatan itu berharga, Apabila kamu akan dilupakan olehku, Moscow, tanah emas tanah air! "Ke Dashkov" Kesan perang dengan Napoleon membentuk kandungan banyak puisi oleh rakan K.N. ", dll. K.N. Batyushkov mencipta contoh puisi sivil, di mana patriotisme digabungkan dengan pengalaman individu yang mendalam pengarang: ... Semasa di ladang kehormatan Untuk kota tua nenek moyangku Takkan ku korbankan dendam Dan nyawa dan cinta tanah air, Sementara bersama pahlawan yang terluka, Yang tahu jalan kegemilangan, Tiga kali aku takkan meletakkan dada di hadapan musuh. dalam pembentukan rapat - Kawan saya, sehingga itu semua muse dan amal akan asing bagi saya, Karangan bunga, tangan cinta pengiring, Dan riuh gembira dalam wain! "Kepada Dashkov" Anna Fedorovna Furman
Pada tahun 1814 - 1817. Batiushkov banyak mengembara, jarang tinggal di satu tempat untuk masa yang lama. Pada tahun-tahun ini dia melalui kesukaran krisis rohani dikaitkan dengan kekecewaan dalam falsafah pencerahan; kegagalan dalam perkhidmatan, kegagalan dan kekecewaan dalam kehidupan peribadi turut terjejas. Suasana keagamaan dan falsafah, motif cinta tragis, perselisihan abadi pencipta artis dengan realiti muncul dalam kreativiti; puisi dicat dengan nada sedih: "Genius saya", "Perpisahan", "Kepada kawan", "Kebangkitan", "Tavrida" ... Beritahu saya, bijak muda, apa yang teguh di bumi? Di manakah kehidupan sentiasa bahagia? ... Jadi segala-galanya di sini adalah sia-sia di tempat yang sia-sia! Kasih sayang dan persahabatan adalah rapuh! Tetapi di manakah, beritahu saya, kawan saya, adakah cahaya langsung bersinar? Apakah yang kekal murni, tak bernoda? ... Jadi fikiran saya binasa dalam di tengah-tengah keraguan Dan renungan terang bersembunyi... Ke kubur seluruh jalanku diterangi seperti matahari: Aku melangkah dengan kaki yang handal Dan, dari jubah pengembara, menumbangkan debu dan kebusukan, aku terbang ke dunia yang lebih baik di semangat. "Kepada kawan" Dunia duniawi tidak menjanjikan kebahagiaan, semua yang indah mati di dalamnya: cinta, persahabatan ...
Pada tahun 1817, koleksi "Eksperimen dalam Ayat dan Prosa" (terjemahan, artikel, esei, puisi) diterbitkan - ia membawa kejayaan besar kepada penyair. KN Batyushkov dianggap sebagai penyair pertama Rusia. Termasuk dalam "Masyarakat Pencinta Kesusasteraan Rusia", "Persatuan Pencinta Sastera Percuma" di St. Petersburg, dalam "Arzamas". Dalam puisi, Batyushkov adalah pengikut "pembaharuan bahasa" N.M. Karamzin, yang tujuannya adalah untuk membawa bahasa buku lebih dekat dengan bahasa lisan, untuk "memperhalusi" bahasa sebagai cara untuk mengekspresikan dunia dalaman seseorang, dan untuk mengembangkan pewarnaan leksikal perkataan. Pada tahun 1819 dia pergi ke Itali di tempat perkhidmatannya - dia dilantik sebagai pegawai di misi Neapolitan (yang telah lama dia impikan). Pada tahun 1821 dia telah diserang penyakit mental yang tidak dapat diubati. Rawatan di klinik terbaik Eropah tidak memberikan hasil. Pada tahun 1828 - 1833. Batyushkov tinggal di Moscow di bawah jagaan saudara-mara, dan dari 1833 hingga 1855 - di Vologda, di rumah anak saudaranya. Dia meninggal dunia pada 7 Julai (19), 1855 akibat demam kepialu, dikebumikan di Vologda. "Batyushkov dari keturunan yang bersyukur" "Dia akan mati, dilupakan!" Percayalah, tidak! Keturunan akan mengetahui segala-galanya: Bagaimana dia hidup, dan bagaimana, dan di mana penyair mati, di mana abunya mereput dengan aman. Dan kemuliaan, percayalah, akan menyelamatkan Dari rahang serakah kelalaian Dan membawa hidup dan tulisan-Nya ke dalam kuil keabadian. 1817
Pada tahun 1987, untuk menghormati ulang tahun ke-200 kelahiran penyair, sebuah monumen kepada K.N. Batyushkov (pengukir V.M. Klykov) telah diumumkan di Vologda. Perkataan berikut terukir di kaki tugu: Puisi K.N. Walaupun tragedi nasib peribadi, terdapat banyak keharmonian cahaya dan rohani dalam puisi Batyushkov.
