90 आणि 2000 च्या दशकात, जेव्हा इंटरनेटने रशियन वास्तवात एक अतिशय माफक स्थान व्यापले होते, तेव्हा रशियन टेलिव्हिजनवर दर्शविल्या जाणार्‍या मालिका, भाषण स्वातंत्र्य आणि प्रतिमेच्या नशेत धुतलेल्या, खूप लोकप्रिय होत्या. नैतिकता आणि सन्मानाची संकल्पना गमावलेल्या अनेक परदेशी आणि देशांतर्गत चित्रपटांपैकी, असे चित्रपट दिसू लागले ज्यात एक नवीन स्त्री दर्शविली गेली, ती म्हणजे एक महिला योद्धा, जी कोणी म्हणू शकते, “पुरुषांना त्यांच्या खांद्यावर एक डावीकडे ठेवा. हात." एका सुंदर परंतु आक्रमक स्त्रीच्या अशा प्रतिमा पाहणे खूप असामान्य आणि काहीसे विचित्र होते. परंतु सोव्हिएत शिक्षणाच्या लोकांसाठी हे असामान्य आणि विचित्र होते, जिथे एखाद्या स्त्रीचा देशाच्या बांधकाम साइट्सवर पुरुषाच्या बरोबरीचा कामगार म्हणून गौरव करण्यात आला होता, तरीही ती एक प्रेमळ पत्नी आणि काळजी घेणारी आई दोन्ही राहिली. परंतु सोव्हिएत नंतरच्या काळातील तरुण मुलींच्या हृदयांना स्त्री-कुत्री आणि स्त्री-योद्धाच्या प्रतिमा आवडल्या. पण अर्थातच! ते सुंदर आहेत! ते पुरुषांवर विजय मिळवतात! ते इतके स्वतंत्र आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आश्चर्यकारक करिष्मा आहे जो पुरुष चित्रपट नायकाकडे नाही.

मग कोणत्या वाऱ्याने या करिश्माई स्त्री-स्त्रियांना रशियन चित्रपटाच्या पडद्यावर आणले आणि हे सर्व का? ही केवळ हॉलिवूड चित्रपट कलाकार आणि पटकथा लेखकांची कल्पनारम्य आहे की राजकीय ऑर्डर आहे? किंवा कदाचित आपल्या काळात स्त्री अशी असावी? तर, एक सुपरहिरो? या लेखात या प्रश्नांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न करूया. चला, प्रिय वाचक, आणि, सत्य शोधण्यात देव आम्हाला मदत करू दे.

.

वंडर वुमन चित्रपट (2017) – भावनांशिवाय विश्लेषण

ट्रेलर आणि “वंडर वुमन” चित्रपटाच्या कल्पनेमुळे लगेचच लोकांकडून एक विशिष्ट प्रतिक्रिया आली: स्त्रीवादी सिनेमात महिला योद्धाच्या उपस्थितीबद्दल आनंदी होते, पुरेशा लोकांनी ठरवले की ही ओव्हरटन विंडोची आणखी एक चळवळ आहे. फेमिनोफॅसिझमच्या दिशेने (पुरुषांपेक्षा स्त्रियांच्या श्रेष्ठतेच्या कल्पना).

प्लॉट

तरुण डायना मानवतेपासून लपलेल्या बेटावर राहते, जिथे तिच्याशिवाय केवळ अमेझॉन स्त्रिया राहतात. ग्रीक देव झ्यूसने चिरंतन तरुण स्त्रियांचे एक लघु-राज्य तयार केले होते आणि लोकांना मदत करण्यासाठी आणि युद्धाच्या देवता एरेसपासून त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी अॅमेझॉन तयार केले गेले होते. पण Amazons त्यांचे काम करतात (ज्यासाठी ते बनवले होते)ते अत्यंत खराब कामगिरी करतात - म्हणजे, ते लोकांपासून दूर त्यांच्या बेटावर स्थायिक झाले, त्यांच्याकडे मानवजातीच्या शत्रूविरूद्ध एकमेव शस्त्र उपलब्ध आहे आणि ते वापरण्याची इच्छा नाही. ते ज्या लोकांचे संरक्षण करायचे होते त्या सर्व लोकांप्रती ते भांडखोर देखील आहेत.

डायना ही प्रौढ महिलांच्या समाजातील एकुलती एक मूल आहे जी तिच्या अनुभवी मार्गदर्शकांची स्थिती "किंचित" चुकीची मानते. तिने बेटाची पौराणिक कथा, तसेच युद्धाची तहान आत्मसात केली, जी तिला तिचे वडील झ्यूस (जो चित्रपटाच्या शेवटपर्यंत अज्ञात आहे, परंतु अंदाज लावता येण्याजोगा) कडून स्पष्टपणे वारसा मिळाला आहे.

हे ताबडतोब लक्षात घेतले पाहिजे की "वंडर वुमन" हा चित्रपट इतर काही सुपरहिरो-थीम असलेल्या चित्रपटांप्रमाणे, प्राचीन पौराणिक कथांच्या मुख्य पात्रांवर त्याचे कथानक तयार करत आहे, पौराणिक महाकाव्याचे आधुनिक रूपात रुपांतर करत आहे, जे एके काळी एक म्हणून काम करते. हेलेन्सच्या जागतिक दृश्याला आकार देण्यासाठी मुख्य साधनांपैकी. जे लोक पुन्हा एकदा मूर्तिपूजक देवतांच्या वरवर विसरलेल्या कथांमध्ये विसर्जित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्यांच्याद्वारे कोणती उद्दिष्टे साधली जातात याचा अंदाज लावू शकतो.

पण आपल्या कथेकडे परत जाऊया. एके दिवशी, ब्रिटीश पायलट स्टीव्ह चुकून महिलांच्या नंदनवनात उडून गेला आणि त्याच्यामागे अतिरेकी जर्मनांचे संपूर्ण जहाज आले. म्हणून, लढाईनंतर, स्त्रियांच्या नंदनवनातील सर्वोच्च राज्यकर्त्यांमध्ये तोटा न होता, Amazons शिकतात की त्यांची काळजी न घेता, गोष्टी निघून गेल्या आहेत, सौम्यपणे सांगायचे तर, मानवतेसाठी अत्यंत वाईट - पहिले महायुद्ध आपल्यावर आहे.

आधीच परिपक्व डायना, तिच्या आईच्या मनाई असूनही, लोकांना मदत करायची आहे, तिला खात्री आहे की एरेस प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार आहे, जो त्यांचे सर्व वाईट आणि आक्रमकता लोकांमध्ये आणतो. डायना आणि स्टीव्ह बाहेरच्या जगात प्रवास करतात, जिथे डायनाने पृथ्वीवरील युद्धे थांबवण्यासाठी एरेसला शोधून मारण्याची योजना आखली.

सर्वप्रथम मला चित्रपटातील स्त्रीवादाच्या कल्पनांवर चर्चा करायची आहे:

लिंग विषयाचे विश्लेषण करून, फायद्यांसह प्रारंभ करूया:

1. डायना स्त्रीलिंगी आहे. आणि एका प्रकारे हा चित्रपटाचा एक प्लस आहे आणि दुसर्‍या अर्थाने हे मुख्य वजा आहे, किंवा त्याऐवजी, लेखकांचे मुख्य खोटे आहे, परंतु आम्ही खाली याचे विश्लेषण करू. डायना सुंदर, सौम्य, भोळे, प्रेमळ, काळजी घेणारी, दयाळू, मुलांवर प्रेम करते. तिने तिच्या स्त्री स्वभावाने जे वाहून नेले ते गमावले नाही आणि शेवटी, तिने शत्रूचा पराभव केला, केवळ विश्वासाने तिची शक्ती मजबूत केली - प्रेमावरील विश्वास. हे Xena आणि इतर बर्‍याच चित्रपटांमधील बहुतेक महिला योद्धांपेक्षा डायनाला खूप वेगळे करते. एक मनोरंजक मुद्दा असा आहे की अॅमेझॉनच्या पौराणिक कथांमध्ये असे सूचित केले गेले आहे की ते अपेक्षित होते लोकांमध्ये प्रेम/समज आणा.एरेसने लोकांमध्ये नकारात्मक भावना निर्माण केल्यापासून - राग, आक्रमकता, वाईट, ऍमेझॉनला त्याचे अँटीपोड्स बनावे लागले. परंतु स्त्रियांनी त्यांचे काम न करण्याचा निर्णय घेतला - त्यांनी प्रेम आणले नाही, त्यांनी मानवतेचे अजिबात रक्षण केले नाही, त्यांच्या स्वत: च्या आरोपांपासून लपविले आणि कुंपण घातले, त्यांच्या शेवटच्या श्वासात "देवाने" त्यांना सोपवले. शिवाय, त्यांनी डायनाला तिच्या थेट नशिबापासून वाचवण्याचा प्रयत्न केला - एरेसचा खून, ज्यासाठी तिचा जन्म झाला.

1. चित्रपटात सशक्त पुरुष आणि सशक्त महिला समान भाग आहेत. वास्तविक, चित्रपटाचे विरोधक एक पुरुष आणि एक स्त्री आहेत, नायक एक पुरुष आणि एक स्त्री आहेत आणि त्याच वेळी नायक स्टीव्हला डायनापेक्षा वाईट, मूर्ख किंवा कमकुवत व्यक्ती म्हणून दाखवले जात नाही. आपल्या जगात भोळ्या, डायनाला त्याची काळजी आणि काही प्रकारचे मार्गदर्शन आवश्यक आहे. वास्तविक, हे प्रकारानुसार वंडर वुमनला मार्वल चित्रपटांपेक्षा वेगळे करते "जेसिका जोन्स", किंवा डिस्नेचे स्टार वॉर्स, फ्रोझनइ. शेवटी, स्त्रिया आणि ऍमेझॉनच्या बेटाच्या कल्पनेच्या अनुपस्थितीतही, पूर्णपणे फेमिनोफॅसिझम दर्शविला जातो: स्त्रिया अद्भुत नायक, बलवान, शूर, प्रामाणिक इ. आणि पुरुष, सर्वोत्तम, बॅकअप नर्तक आहेत.

आता तोट्यांकडे वळूया. आणि, अरेरे, त्यापैकी बरेच आहेत आणि जवळजवळ सर्व त्यात बसतात:

1. प्रथम एक मानक खोटे आहे. ज्या चित्रपटांमध्ये महिला योद्ध्याची प्रतिमा नेहमीच खोटे असते, अनेक मुद्द्यांमध्ये, सर्व प्रथम, तिच्या देखाव्याबद्दल - "वंडर वुमन" मध्ये असे म्हटले गेले होते की झ्यूसच्या रक्तातील महासत्तेव्यतिरिक्त, डायनाने लहानपणापासून प्रशिक्षण दिले. खरे योद्धा व्हा... या विषयात शंभर वेळा चर्चा करण्यापेक्षा एकदा पाहणे चांगले.

तर, लढाऊ खेळांमध्ये वास्तविक चॅम्पियन. त्यांच्यातील स्त्रीत्व शोधणे शक्य आहे का? दोन गोष्टींपैकी एक: एकतर मजबूत, प्रशिक्षित स्नायूंनी कठोर, किंवा स्त्रीत्व, एक वास्तविक जीवनात दुसऱ्याशी एकत्र येत नाही.

चित्रपट काल्पनिक योद्धा:

.

2. दुसरे खोटेप्रशिक्षित स्त्री युद्धात प्रशिक्षित पुरुषाच्या बरोबरीची असू शकते या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे. नाही, तो करू शकत नाही. शारीरिकदृष्ट्या. युद्धातील महिला यशस्वी स्नायपर, पायलट आणि अगदी टँक क्रू देखील असू शकतात, परंतु थेट हाताने लढाईत, एक स्त्री पुरुषाचा पराभव करू शकत नाही, इतर सर्व गोष्टी समान आहेत. (स्वास्थ्य, शस्त्राची उपस्थिती, किंवा शस्त्र म्हणून वापरता येईल असे काहीतरी). सर्वसाधारणपणे सुपरहिरो आणि महिला योद्धांबद्दलचे चित्रपट या वस्तुस्थितीवर बनवले जातात की एक स्त्री वैयक्तिकरित्या, तिच्या पातळ हात आणि पायांनी, अनेक शत्रूच्या विशेष सैन्याला मारहाण करते, प्रतिशोध घेते आणि त्यानंतर पुन्हा शत्रूशी लढायला जाते. कधीकधी ते याचे औचित्य सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात: ते म्हणतात, "तिच्याकडे महासत्ता आहे," परंतु हे खोटे आहे जे अवचेतनात प्रवेश करते. अशाप्रकारे, एक मुलगी तिच्या शारीरिक शक्तीची अपुरी गणना करू शकते आणि स्पष्टपणे अप्रिय परिस्थितीत स्वतःला शोधू शकते आणि अशा प्रकारे, "गोरा लिंगाला मारहाण केली जाऊ शकत नाही" हा जुना निषिद्ध मुलाकडून काढून टाकला जातो.

स्त्री आणि पुरुषाच्या फटक्याने शत्रूला किती हानी पोहोचते यात मूलभूत फरक आहे हे चित्रपट दाखवत नाहीत. जरी मानवी शरीरविज्ञानाची कल्पना असलेल्या कोणालाही हे समजले आहे की शारीरिक फरकांमुळे पुरुष आणि स्त्रिया समान प्रभावावर भिन्न प्रतिक्रिया देतात.

3. पुढील गैरसोय आहे महिला आक्रमकतेचे लैंगिकीकरण. पुन्हा, सर्व हॉलीवूड चित्रपट निर्मात्यांना याचा त्रास होतो. "वंडर वुमन" एक आर्मर्ड सूट घालण्यात यशस्वी झाली ज्याने तिचे नितंब, मान आणि हात उघडले - अगदी शत्रूच्या प्रहाराखाली. डायनाला गोळ्यांची भीती वाटत नाही या वस्तुस्थितीचा कसा तरी खुलासा केला गेला असेल - ते म्हणतात, तिचे बांगड्या आणि ढाल त्यांना आकर्षित करतात आणि नंतर त्यांना प्रतिबिंबित करतात, तर हाताने लढाई किंवा चाकू वापरण्याच्या बाबतीत - ते फक्त हास्यास्पद दिसते. तथापि, ही प्रतिमा डीफॉल्टनुसार मुलींना वर्तनाचे मॉडेल म्हणून आणि मुलांसाठी आदर्श स्त्रीचे मॉडेल म्हणून दिली जाते: आक्रमक, रागीट, अर्धनग्न, असभ्य इ. शेवटी, आज हे सुपरहिरो आहेत जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये मुलांच्या मूर्ती बनतात.

4. लहानपणापासून डायनाने थेट लढण्याचे स्वप्न पाहिले, लढण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु तिची आई तिला हे करू देत नाही. परिस्थिती दोन कारणांमुळे कृत्रिम दिसते:

• एकीकडे, मुलीला इतरांच्या प्रशिक्षणाची भुरळ पडते आणि म्हणूनच ती लवकरात लवकर लढण्याची कला शिकण्यास उत्सुक आहे. त्यानुसार, जर आईला आपल्या मुलीची “लढाईची भावना” कमी करायची असेल तर तिला तिला आणखी कशात तरी रस घेण्याचा प्रयत्न करावा लागेल आणि तिला फक्त प्रशिक्षण देण्यास मनाई नाही.

• दुसरीकडे, कथानकानुसार, डायना ही एकमेव अशी आहे जी त्यांच्या शत्रू एरेसला मारू शकते, याचा अर्थ असा आहे की तिच्या मनाईंसह आईचे वागणे दुप्पट मूर्ख दिसते.

ते बाहेर वळते आई-मुलीचा संघर्ष- पूर्णपणे कृत्रिम आणि अव्यवहार्य, किंवा त्याऐवजी, ते चित्रपटाच्या विश्वात अत्यंत अतार्किक आणि मूर्खपणाचे आहे. कारण-आणि-परिणाम नातेसंबंधांचे असे उल्लंघन हे कारण ठळक करते ज्यासाठी हा संघर्ष कथानकात विणला गेला होता: पालकांची नकारात्मक प्रतिमा पुन्हा एकदा दर्शविण्यासाठी, तरुण दर्शकांना पालकांच्या अधिकाराकडे दुर्लक्ष करण्याची आवश्यकता आहे याची कल्पना दिली जाते. .

एकूण– “वंडर वुमन” मध्ये स्त्री सुपरहिरोबद्दलच्या चित्रपटाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण समस्या आहेत, परंतु इतर अनेक चित्रपट आणि व्यंगचित्रांच्या तुलनेत स्त्रीवादाची पातळी खूपच कमी आहे आणि काही क्षणांमध्ये, लिंग थीममध्ये सकारात्मक प्रतिमा देखील आहेत. अनेक स्त्रीवाद्यांनी या चित्रपटाला जवळजवळ "त्यांच्या हितसंबंधांचा विश्वासघात" मानले.

चांगले आणि वाईट

चित्रपटाची मुख्य थीम अशी आहे की भोळ्या डायनाचा असा विश्वास आहे की मानवतेच्या आक्रमकतेसाठी एरेस जबाबदार आहे. एरेसची कथा थोडीशी समायोजित केली गेली आहे आणि ग्रीक पॅन्थिऑनच्या युद्धाच्या देवापासून तो लोकांमध्ये वाईट भावना निर्माण करून ल्युसिफरच्या प्रतिमेत बदलला.

पहिल्या फ्रेम्सवरून स्पष्ट झाल्याप्रमाणे, डायनाला भयंकर सत्य शिकावे लागेल: लोक लढतात कारण ते स्वतःच वाईट आणि आक्रमकतेने भरलेले आहेत, कमीतकमी अशा प्रकारे एरेसने ते फिरवले, जो प्रामाणिकपणे कबूल करतो की तो कोणालाही वाईट करण्यास भाग पाडत नाही. (विषय पुरेसा संदिग्धपणे मांडला गेला आहे, कारण एरेसच्या शब्दावरून असे दिसून येते की, जरी तो जबरदस्ती करत नसला तरी तो कमीतकमी वाईट कृत्ये करण्यास प्रवृत्त करतो). परंतु, वेगवेगळ्या लोकांशी बोलल्यानंतर, डायना वेगळ्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते - लोक वाईट, कपट आणि आक्रमकतेने भरलेले आहेत, परंतु चांगुलपणा, प्रकाश आणि प्रेम यांनी देखील भरलेले आहेत आणि ते कोणत्या आदर्शांसाठी लढतील आणि ते कसे लढतील यावर अवलंबून आहे. वागेल.

वास्तविक, ही एक साधी कल्पना आहे जी दोन लांडग्यांच्या प्रसिद्ध बोधकथेसह अनेक बोधकथांच्या केंद्रस्थानी आहे, परंतु आधुनिक सिनेमांमध्ये, विशेषतः कॉमिक पुस्तकांमध्ये ती क्वचितच दिसते.

आधुनिक हॉलीवूडच्या प्रवृत्ती चांगल्या आणि वाईटाची वैयक्तिक निवड म्हणून नव्हे तर एखाद्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवणारी गोष्ट म्हणून सादर करतात आणि ज्यासाठी तो दोषी नाही, ही कल्पना “वंडर वुमन” चित्रपटाच्या सकारात्मक अर्थामध्ये आणली जाऊ शकते. .

जबाबदारी आणि नैतिक निवड

"वंडर वुमन" चा आणखी एक सकारात्मक अर्थ असा आहे की त्यात निवडले जाण्याचे इतके मजबूत कॉम्प्लेक्स नाही आणि असे म्हटले जाते की कोणतीही व्यक्ती योग्य गोष्ट करू शकते. जेव्हा डायना तिच्या आईला युद्धासाठी सोडते तेव्हा हे देखील दर्शविले जाते:

- तुम्ही परत येणार नाही हे तुम्हाला समजते का?
- मी राहिलो तर मी कोण होईल?

किंवा स्टीव्हने स्पष्ट केल्याप्रमाणे:

"माझ्या वडिलांनी मला सांगितले: "जगात काही चुकीचे घडले तर तुम्ही एकतर काहीही करू शकत नाही किंवा किमान काहीतरी करू शकता." मी दुसरा निवडतो.

अशाप्रकारे, आधुनिक किशोरवयीन सिनेमातील प्रथेप्रमाणे, या चित्रपटात मातृभूमी आणि जगाला वाचवण्यासाठी धावून आलेले जागरूक नायक दाखवले आहेत, आणि लहान मुलांचे "निवडलेले" नाही.

असभ्यता

चित्रपटाचा मोठा दोष म्हणजे त्याची अश्लीलता, जी लक्षणीय वयोमर्यादा वाढवते. डायना आणि स्टीव्ह अनेकदा घनिष्ठतेबद्दल बोलतात, नंतर ती त्याला नग्न करते आणि तिच्या टक लावून पाहत असल्याचे स्पष्ट होते.

30वी मिनिट:

डायना - तुम्ही तुमच्या लिंगाच्या सदस्यांसाठी किती सामान्य आहात?

स्टीव्ह - मी...कदाचित सरासरीपेक्षा मोठा आहे.

डायनाने घरी वाचलेल्या "शारीरिक सुखांसाठी" समर्पित क्लियोच्या १२ खंडांबद्दलची संभाषणे आणि त्यानुसार, "पुरुष मुलांना गर्भधारणेसाठी योग्य आहेत, परंतु शारीरिक सुख नाहीत."

वरील उल्लेखित डायना पोशाख देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे, जे चिलखत म्हणून विशेषतः योग्य नाही, परंतु ते तिच्या आकृतीवर जोर देते आणि फ्रेममध्ये कपडे घालण्यापेक्षा तिला अधिक नग्न दिसते.

ऐतिहासिक विसंगती

हा चित्रपट एका महत्त्वाच्या ऐतिहासिक कालखंडाबद्दल सांगत असल्याने, चित्रपटात दाखविलेल्या घटना हा एक अतिशय पर्यायी इतिहास आहे आणि खरं तर एक पर्यायी वास्तव आहे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे.

चित्रपटात बहुसांस्कृतिकता दाखवली आहे (जसे स्कॉट्समन, अरब आणि भारतीय ज्यांना स्टीव्ह लंडनमध्ये भरती करतो), त्यावेळच्या वास्तवाशी काहीही संबंध नाही, वास्तविक ऐतिहासिक पात्रे आणि चित्रपटाच्या लष्करी ओळीचा आधार म्हणून घेतलेल्या वास्तविक कथा टीकेला सामोरे जात नाहीत. डायनाने 1918 मध्ये ऐतिहासिक एरिच वॉन लुडेनडॉर्फची ​​हत्या केली, जरी तो 1937 पर्यंत जगला आणि हिटलरच्या जवळ होता.

काही कारणास्तव, रासायनिक शस्त्रांच्या "वडील" ची जागा "आई" ने घेतली - डॉक्टर पॉयझन, शेवटी, स्त्रीवादाच्या फायद्यासाठी. दुसरीकडे, त्यांनी असे पुरुष दाखवले ज्यांनी डायनाला समोरच्या अगदी जवळ पाहिले आणि ताबडतोब प्रात्यक्षिक उन्माद फेकले, जरी कथानकानुसार ते आधीच युद्धाचा शेवट होता आणि पहिल्या महायुद्धातील स्त्रिया आधीच स्वत: ला वेगळे करू शकल्या नाहीत. केवळ मागील कामगार म्हणून, परंतु शत्रुत्वात थेट सहभागी म्हणून देखील.

आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, संपूर्ण कथानक पहिल्या महायुद्धाच्या थीमभोवती आणि त्यातील मुख्य सहभागींभोवती फिरत असले तरी निर्मात्यांनी एकदाही रशियाचा उल्लेख केला नाही.

सर्वसाधारणपणे, त्याच्या ऐतिहासिक रूपरेषेत, "वंडर वुमन" सारखेच आहे "पहिला बदला घेणारा", ज्याला पाहिल्यावर असा समज होतो की फॅसिझमचा लढा केवळ शूर अमेरिकन सैनिकांनी केला होता, ज्यांना कधीकधी वैयक्तिक युरोपियन लोकांनी मदत केली होती.

आधार देणारा संघ

वंडर वुमन आणि तिचा “बॉयफ्रेंड” जर्मन लोकांना पराभूत करण्यात मदत करणाऱ्यांबद्दल काही शब्द बोलले पाहिजेत. सुपरहिरो पथके केवळ उपेक्षित व्यक्तींमधून पात्रांची नेमणूक करतात, किमान त्यांचा अधिकृत इतिहास, देखावा आणि वागणूक लक्षात घेतली तर ही हळूहळू परंपरा बनत चालली आहे.

यावेळी, असा सन्मान देण्यात आला: गुप्तहेर आणि कुख्यात लबाड समीरा, मद्यपी आणि अर्धवेळ स्निपर चार्ली आणि स्मगलर लीडर. "भरती" च्या क्षणी त्यांना स्वारस्य असलेली मुख्य गोष्ट म्हणजे मातृभूमीचे संरक्षण आणि युद्ध समाप्त करणे नव्हे तर देय रक्कम. मुख्य पात्र, तिला भेटण्याच्या क्षणी, अगदी पात्रतेने, या त्रिमूर्तीवर टिप्पणी करते: "एक लबाड, खुनी आणि तस्कर - मोहक!" हॉलीवूडच्या विध्वंसक कथानकाचा नमुना समजून घेण्यासाठी, नुकत्याच प्रदर्शित झालेल्या चित्रपटातील मुख्य पात्राचा असाच एक वाक्यांश उद्धृत करूया. "थ्री एक्स: जागतिक वर्चस्व": "चांगले, वाईट, टोकाचे आणि सरळ वेडे - या अशा आहेत ज्यांच्यासोबत मी काम करू शकतो!"

भविष्यात, नैसर्गिकरित्या, हे दिसून येते की त्या प्रत्येकाच्या आत्म्यात एक चांगला स्वभाव लपलेला आहे, ते पैशाशिवायही लढण्यास तयार आहेत आणि केवळ दुर्दैवी नशिबाने या पात्रांना ते बनण्यास भाग पाडले. अशाप्रकारे, चित्रपटाने वाईटाच्या प्रतिमेमध्ये चांगले चित्रित करण्याचा आधीच स्थिर ट्रेंड चालू ठेवला आहे, जो बाह्यतः नकारात्मक नायकांच्या सकारात्मक धारणाचा स्टिरियोटाइप लादतो.

दारू

अशी अनेक दृश्ये आहेत ज्यात मुख्य पात्र दारू पितात.

लैंगिकता

अनेक अयोग्य असभ्य भाग; युद्धात जवळजवळ नग्न झालेल्या नायिकेच्या माध्यमातून ते महिला आक्रमकतेचे लैंगिकीकरण करण्याचा प्रयत्न करत आहेत.

हिंसाचार

शैलीला साजेसे अनेक लढाऊ दृश्ये. हिंसा आणि वाईटाकडे पुरेशी वृत्ती.

नैतिकता

जरी "वंडर वुमन" मध्ये सुपरहिरोबद्दलच्या अलीकडील चित्रपटांनी भरलेल्या उणीवा नसल्या तरी, तरीही ते विशिष्ट हॉलीवूड माहिती विषाने भरलेले आहे: असभ्यतेपासून इतिहासाचा अयोग्य अर्थ लावणे आणि स्त्रीच्या सामान्यतः अनैसर्गिक आणि विनाशकारी प्रतिमेची प्रतिकृती. योद्धा एक-पीस स्विमसूट सारखा पोशाख.

चित्रपटाच्या आत एक बिनशर्त सकारात्मक संदेश आहे, जो आधुनिक सिनेमासाठी दुर्मिळ आहे - की आपल्या कृतींद्वारे आपण या जगात जे आणतो त्यासाठी आपण प्रत्येकजण जबाबदार असतो.

एलिझावेटा क्वास्न्यूक

दिमित्री रावस्की

प्रेमी, मधमाशांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, मधासारखे गोड जीवन जगतात.

कॉर्पस लॅनस्क्रिप्शनम लॅटिनारम,

IV, 8408

दैहिक प्रेम सर्वत्र उपस्थित होते, ज्यामुळे सामान्य आणि कुलीन दोघांचेही डोके गमवावे लागले. अर्थात, कालांतराने नैतिकता बदलली आणि ओव्हिडने स्वत: ला प्रेमींना सल्ला देण्याची परवानगी दिली की केटो असभ्यतेच्या उंचीचा विचार करेल. परंतु जर प्रजासत्ताक काळात नैतिकतेने काही नवकल्पना नाकारल्या, तर देहाच्या राक्षसांनी या सद्गुणांच्या रक्षकांना कमी त्रास दिला नाही. प्रसिद्ध केटो हे या प्रकारचे उदाहरण आहे: त्याने एकदा एका आदरणीय माणसाला सिनेटमधून काढून टाकण्यास भाग पाडले कारण त्याने स्वत: ला त्याच्या मुलीच्या उपस्थितीत आपल्या पत्नीचे चुंबन घेण्याची परवानगी दिली; तथापि, म्हातारा झाल्यावर, विधवा झाला आणि त्याच घरात त्याचा मुलगा आणि सून राहत होता, कॅटोने स्वत: एका तरुण स्त्रीशी गुन्हेगारी प्रेम केले, त्याच्या सचिवाची मुलगी, जिच्याशी त्याने शेवटी लग्न केले.

तथापि, त्या दिवसांमध्ये याबद्दल विशेषतः निंदनीय काहीही नव्हते आणि रोमनांना नेहमी लग्नाच्या बाहेर कामुक आनंद मिळत असे, जे आपली सभ्यता नाकारते. हा आश्चर्यकारक विरोधाभास अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्राचीन रोमन लोकांनी स्त्रियांकडे वेगळ्या पद्धतीने पाहिले. जर एखाद्या चांगल्या कुटुंबातील रोमन स्त्रीला सद्गुण जीवनशैली जगण्यास बांधील असेल आणि कुटुंबातील थोर माता त्यांच्या जोडीदाराशी विश्वासू राहण्यास बांधील असतील, तर जे कायदेशीर विवाह करू शकत नाहीत - गुलाम, मुक्त स्त्रिया, वेश्या - मुक्त होते. त्यांच्या स्वतःच्या शरीराची विल्हेवाट लावण्यासाठी. एकदा, फोरममधून फिरत असताना, कठोर कॅटो वेश्यागृहातून निघालेला एक तरुण भेटला. तो लाजेने लाजला, परंतु कॅटोने उलटपक्षी, "भ्रष्ट महिलांना" भेट दिल्याबद्दल आणि थोर रोमन स्त्रियांच्या सन्मानावर अतिक्रमण न केल्याबद्दल त्याचे कौतुक केले. दुसर्‍या दिवशी, त्याच तरुणाला त्याच परिस्थितीत पुन्हा कॅटोची नजर खिळवण्याचे दुर्दैव होते आणि ते म्हणतात, कॅटोने त्याला पुन्हा मान्यता दिली - कारण तो मुलींकडे जातो आणि त्यांच्याबरोबर राहत नाही!

पण चांगल्या घराण्यातली मुलगी कडक देखरेखीचा विषय होती. इतिहासाने आपल्याला याची अनेक उदाहरणे दिली आहेत. एक विशिष्ट शिक्षक त्याच्या विद्यार्थ्याला मिठी मारताना आढळला - आणि अगदी शुद्धतेने - आणि त्याला ठार मारण्यात आले. दुसर्‍या शिक्षकाने आपल्या विद्यार्थ्याशी नातेसंबंध जोडले - आणि कुटुंबातील वडिलांनी शिक्षक आणि त्याच्या स्वतःच्या मुलीला ठार मारण्याचा निर्णय घेतला, ज्याची कायमची बदनामी झाली.

अशुद्धतेची संकल्पना, रोमन लोकांसाठी इतकी महत्त्वाची आहे, हे स्पष्ट करते की व्यभिचार स्त्रीसाठी सुरुवातीला का अशक्य होता, तर पुरुषासाठी तो अगदी नैसर्गिक मानला जात होता. वस्तुस्थिती अशी आहे की स्त्रीला पुरुषाकडून बीज मिळाले आणि जर संबंध बेकायदेशीर असेल तर तिचे रक्त प्रदूषित होऊ शकते. या प्रकरणात, महिलेने तिचा सन्मान गमावला आणि यापुढे ती वैवाहिक कर्तव्ये पार पाडू शकली नाही. हे त्या माणसाला लागू झाले नाही, कारण त्याने दिले आणि घेतले नाही. त्याचे रक्त कोणाकडूनही मलीन झाले नाही. परिणामी, एखाद्या पुरुषासाठी उपपत्नी असणे सामान्य मानले जात असे आणि रोमन लोक वास्तविक बहुपत्नीत्वाचा सराव करत होते, जरी कायद्याने एकपत्नी विवाह ठरवले होते. तथापि, सहवासी चांगल्या कुटुंबातील असू शकत नाहीत. घराचा मालक गुलाम, परदेशी आणि दासी यांच्यावर समाधानी होता आणि असे झाले की त्यांनी त्याच्या कायदेशीर पत्नीमध्ये मत्सर जागृत केला.

आम्ही आधीच पाहिले आहे की रोमन लोकांना लग्न करण्याची घाई नव्हती आणि अनेकांनी उपपत्नींबरोबर राहणे पसंत केले, ज्यांना ते कोणत्याही क्षणी पाठवू शकतात. प्लॉटसच्या काही पात्रांनी जाहीरपणे घोषित केले की ते एका उच्चभ्रू कुटुंबातील पत्नीच्या अत्याचाराला बळी पडण्यापेक्षा गुलाम किंवा स्वतंत्र स्त्रीबरोबर आनंदाने राहतील. तथापि, बेकायदेशीर युनियन मुले निर्माण करतात ज्यांना त्यांच्या वडिलांचा वारसा हक्क सांगण्याचा अधिकार नाही. आणि जर सामान्य माणसासाठी हे थोडेसे महत्त्वाचे असेल, तर उच्च समाजातील सदस्यांसाठी सर्व काही वेगळे दिसले: तंतोतंत उदात्त कुटुंबांची घट रोखण्याच्या प्रयत्नात, ऑगस्टसने पुरुषांना कायदेशीर विवाह करण्यास भाग पाडणारे उपाय केले. परंतु हे उपाय कुचकामी ठरले - कदाचित सम्राटाने स्वतः एक वाईट उदाहरण मांडले म्हणून. सुएटोनियस म्हणतो की ऑगस्टसची स्वतःची पत्नी लिव्हियाने त्याच्यासाठी तरुण दासी निवडल्या ज्या त्याच्या इच्छांच्या अधीन होत्या.

स्त्रिया, अर्थातच, अवैध संबंधांमध्ये देखील प्रवेश करतात. सर्वात प्राचीन काळी, व्यभिचाराचा दोषी असलेल्या कोणालाही मृत्युदंड दिला जात असे. तिच्या प्रियकराचे नशीब देखील अविस्मरणीय होते: तो एकतर अपमानित पतीच्या फटक्याने मरण पावला, किंवा गुन्हेगारी उत्कटतेच्या अंमलबजावणीसाठी मुख्य साधन म्हणून काम करणार्या अवयवापासून वंचित राहिला ... परंतु हळूहळू, सोबत. नैतिकतेची उत्क्रांती, फसवणूक झालेल्या पतींचा बदला अधिक मानवीय बनला आणि हास्यास्पद बनू नये म्हणून, त्यांची लाज लोकांसमोर उघड केल्यावर, त्यांनी आपल्या पत्नीला हुंडा ठेवून घटस्फोट घेण्यास प्राधान्य दिले. ऑगस्टसने पारित केलेल्या कायद्याने फसवणूक झालेल्या पतींना त्यांच्या पत्नींना घटस्फोट देण्यास भाग पाडले - अन्यथा त्यांना पिंप मानले जाऊ शकते. प्रजासत्ताकाच्या शेवटी, रोमन लोक प्रेमाकडे अधिक सौम्यपणे पाहू लागतात. 5 व्या शतकाच्या मध्यभागी राहणाऱ्या व्हर्जिनियाची दुःखद कथा. ई., यावेळेस ते त्यांना काहीसे जुने वाटते. ही कथा, प्राचीन नैतिकतेच्या तीव्रतेची साक्ष देणारी, टायटस लिवियसने सांगितली आहे. लुसियस व्हर्जिनियस रोमन सैन्याचा सेंचुरियन (शतकाचा सेनापती), एक अनुकरणीय सैनिक आणि नागरिक होता. त्याने आणि त्याची पत्नी दोघांनीही एकेकाळी कठोर संगोपन केले आणि आपल्या मुलीला त्याच प्रकारे वाढवले. दरम्यान, डेसेमवीर अप्पियस क्लॉडियस तरुण मुलीवर वेडा झाला आणि तिला आपली शिक्षिका बनवण्याचा त्याचा हेतू होता. मुलगी आधीच प्रौढत्वात पोहोचली होती आणि तिच्या विलक्षण सौंदर्याने ओळखली गेली होती. अप्पियसने तिला उदार भेटवस्तू दिल्या, परंतु सर्व काही व्यर्थ ठरले. मग त्याने आपल्या एका सहकाऱ्याला तिला गुलाम म्हणून घोषित करण्याचा आदेश दिला. त्याने दावा केला की ती मुलगी व्हर्जिनियाची कायदेशीर मुलगी नव्हती, तर एका गुलामाकडून दत्तक घेतलेली गुलाम होती. मुलीचे काका, तिचा मंगेतर आणि वडिलांच्या हस्तक्षेपानंतरही, न्यायालयाने तिला गुलाम म्हणून ओळखले आणि तिच्या आईला तिच्या मालकाकडे परत करण्याचा आदेश दिला. आणि मग व्हर्जिनियाने आपल्या मुलीला गर्दीपासून दूर नेले आणि तिची इज्जत वाचवण्यासाठी तिच्या हृदयावर चाकूने वार केले.

खरंच, प्रजासत्ताकच्या शेवटच्या शतकात नैतिकता झपाट्याने बदलत होती. आधीच प्लॉटसच्या नाटकांमध्ये, वासनांध तरुण आणि भ्रष्ट वृद्ध पुरुषांचे चित्रण केले गेले आहे, ते फोरममध्ये आपला वेळ घालवतात आणि तरुण मुलींचा पाठलाग करतात. सर्वात वंचित वर्गाने त्यांच्या भावना अधिक उघडपणे व्यक्त केल्या - वरवर पाहता कारण प्राचीन परंपरांच्या चौकटीने अभिजनांपेक्षा कमी लोक मर्यादित होते.

व्हेसुव्हियसच्या राखेने आपल्यासाठी नैतिकतेच्या या स्थितीचे जिवंत चित्र जतन केले आहे. काही रस्त्यांच्या आणि सार्वजनिक इमारतींच्या भिंती भित्तिचित्रांनी झाकलेल्या आहेत, पॉम्पीमधील मजेदार आणि व्यस्त जीवनाचा पुरावा. येथे प्रेमाचे शोषण दर्शवणारे अशोभनीय शब्द आणि मोहक कविता आहेत. प्रियकर संगमरवरावर त्याची कुरतडणारी अधीरता व्यक्त करतो; खेचर चालक त्या तरुणासोबतची त्याची उत्कटता शमवण्यासाठी व्यर्थ आहे: “तुम्ही प्रेमाची आवड अनुभवत असाल, खेचर चालक, तर तुम्ही शुक्र ग्रहावर घाई करा. मला एक तरुण देखणा मुलगा आवडतो." देवतांकडे वळत कोणीतरी सूडबुद्धीने लिहितो: "मी माझ्या प्रतिस्पर्ध्याचा नाश करण्यास सांगतो."

प्रेमाच्या कोमलतेची साक्ष देणारे शिलालेख अनेकदा आहेत: "जो प्रेम करतो तो दीर्घायुषी होवो, ज्याला प्रेम कसे करावे हे माहित नाही त्याचा नाश होऊ द्या." किंवा: “अरे! मला तुझे हात माझ्या गळ्यात कसे गुंडाळायचे आहेत, मला तुझ्या कोमल ओठांचे चुंबन कसे आवडेल...” हे शिलालेख भूमध्यसागरीय लोकांच्या प्रेमाची भावना पूर्णपणे व्यक्त करतात.

पण प्रेम ही देखील एक कला आहे. नैतिकतेच्या स्वातंत्र्याबरोबरच त्यांचा सुसंस्कृतपणा येतो. पुरातन काळातील या प्रकारचे सर्वात प्रसिद्ध कार्य "प्रेमाचे विज्ञान" असे म्हटले जाते हा योगायोग नाही. त्याचे लेखक, कवी ओव्हिड, या पुस्तकात असलेल्या अनैतिक विधानांमुळे ऑगस्टसने हकालपट्टी केली होती. निदान सम्राटाने वापरलेले ते अधिकृत कारण होते. परंतु ओव्हिडने बर्याच काळापासून रस्त्यावर आणि रोमच्या घरांमध्ये दररोज न घडलेल्या कोणत्याही गोष्टीचे वर्णन केले नाही. आणि जेव्हा होरेसने गणिकेच्या शरीराचा आनंद घेण्यास बोलावले तेव्हा त्याला काहीही वाईट वाटले नाही, कारण लांब पोशाखातील मॅट्रॉनचे आकर्षण अधिक महाग आहे:

चेहऱ्याशिवाय, आपण मॅट्रॉनबद्दल काहीही पाहू शकत नाही,

टेबल पायाच्या बोटांपर्यंत खाली आणले आहे आणि वर एक झगा टाकला आहे -

बर्‍याच गोष्टी आहेत ज्या मुद्द्यापर्यंत पोहोचतात!

गणिकेचा पारदर्शक अंगरखा तुम्हाला तिचे सौंदर्य अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्याची आणि विनंती केलेली किंमत "उत्पादन" शी संबंधित असल्याचे सुनिश्चित करण्यास अनुमती देते:

येथे सर्व काही साध्या दृष्टीक्षेपात आहे: आपण कोस फॅब्रिक्सद्वारे पाहू शकता

जणू नग्न; तो एक हाडकुळा मांडी, किंवा वाकडा पाय नाही?

ओव्हिड आमच्यासाठी विशेषतः मौल्यवान आहे कारण तो निंदनीय कवीपेक्षा त्याच्या काळातील इतिहासकार होता. त्याचे प्रेमाचे वर्णन सामान्य सिद्धांताचे विधान म्हणून त्याच्या स्वतःच्या अनुभवाचे वर्णन नाही. ओव्हिड होरेसपेक्षा बरेच काही सामान्यीकरण करतो. केवळ गणिकाच सुखासाठी योग्य आहेत यावर त्याचा विश्वास नाही. ओव्हिडला प्रत्येक स्त्रीमध्ये हवे असलेले पाहू इच्छित आहे. ही विजयी माणसाची भावना आहे. ओव्हिडला प्रेम विजयाची लष्करी सेवेशी तुलना करणे आवडते. कवीला प्रियकराला शिकारी म्हणून सादर करणे देखील आवडते, प्रदेशाचा चांगला अभ्यास करण्यास बांधील आहे. रोम हा प्रेमासाठी अनुकूल प्रदेश आहे. प्रेम (प्रेम) हे रोमाचे अनाग्राम नाही का?

फोरम प्रेमाच्या शोधासाठी योग्य आहे आणि चष्म्यासाठी आणखी जागा आहे:

येथे तुम्ही माझ्या शेजारी बसू शकता, आणि कोणीही तुम्हाला एक शब्दही बोलणार नाही,

येथे, आपण बाजूला snuggle जरी, कोणालाही आश्चर्य वाटणार नाही.

हे इतके चांगले आहे की जागा अरुंद आहेत, की तुम्ही मदत करू शकत नाही पण गर्दीही होऊ शकत नाही!

कायदा तुम्हाला गर्दी करताना सुंदरांना स्पर्श करण्याची परवानगी देतो!

येथेच तुम्हाला स्पष्ट बोलण्यासाठी संकेत शोधण्याची आवश्यकता आहे,

आणि त्यातील शब्द असभ्य असल्यास ठीक आहे.

संभाषण होते. सौंदर्याकडे लक्ष देण्याची चिन्हे दर्शविण्याची संधी आहे:

जर चुकून मुलीच्या छातीवर धुळीचा कण आला तर -

हलक्या बोटाने हा धूळ झटकून टाका.

धुळीचा तुकडा नसला तरीही हलक्या हाताने झटकून टाका...

"प्रेमाचे विज्ञान" हे व्यावहारिक सल्ल्याच्या साध्या पाठ्यपुस्तकापेक्षा अधिक आहे. हे एक पुस्तक आहे ज्यामध्ये कवी स्वतःला एक सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ असल्याचे सिद्ध करतो आणि त्याच्या काळातील स्त्री-पुरुषांच्या प्रेमाबद्दलच्या कल्पना आम्हाला दाखवतो:

त्याने "मला नको" कितीही पुनरावृत्ती केली तरीही, त्याला लवकरच इतरांप्रमाणेच हवे असेल.

शुक्राचा गुप्त आनंद तरुण आणि युवती दोघांनाही गोड आहे,

फक्त अधिक विनम्र - ती, आणि अधिक उघडपणे - तो.

जर आपण स्त्रियांना स्पर्श न करण्याचे मान्य करू शकलो, -

मी शपथ घेतो की स्त्रिया स्वतःच आम्हाला स्पर्श करू लागतील.

खरे आहे, युवती दुसरा खेळ सुरू करण्याचे धाडस करत नाही, -

तथापि, तिने प्रारंभ केला नाही तर मला ते स्वीकारण्यात आनंद आहे.

खरंच, जो स्त्रीकडून सुरुवातीच्या चरणाची अपेक्षा करतो,

वरवर पाहता तो त्याच्या सौंदर्याचा खूप विचार करतो.

पहिला हल्ला माणसासाठी असतो आणि पहिल्या विनंत्या माणसासाठी असतात,

जेणेकरून स्त्री विनंत्या आणि खुशामत करू शकेल.

प्रभुत्व मिळविण्याचा मार्ग म्हणजे प्रार्थना. स्त्रीला पुरुषाच्या विनंत्या आवडतात -

तर तिला सांग तू तिच्या प्रेमात कसा पडलास...

तथापि, तुम्हाला तुमच्या प्रार्थना कंटाळवाण्या वाटत असल्यास,

थांबा, मागे पडा, तृप्त होऊ द्या.

बर्‍याच लोकांसाठी, जे उपलब्ध नाही त्यापेक्षा गोड आहे:

तुम्ही जितके कमी दबाव टाकाल तितके लोक तुम्हाला नापसंत करतील.

आणि शुक्राच्या ध्येयाकडे जास्त स्पष्टपणे निर्देश करू नका:

मैत्रीच्या नावाने हाक मारून तुम्ही प्रेमाला जवळ कराल.

यातून कठोर दासी किती मऊ झाल्या हे मी स्वतः पाहिले आहे

आणि मग त्यांनी त्यांच्या मित्राला त्यांचा प्रियकर बनू दिला.

म्हणून, माणसाने स्वतःवर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि धैर्याने प्रेमसंबंध सुरू केले पाहिजे:

प्रत्येकाला पहायचे असते आणि बघायचे असते -

इथेच स्त्रीलिंगी आणि मुलीसारखी लज्जा यांचा शेवट होतो.

तुम्हाला मोलकरणीची मदत घ्यावी लागेल. याव्यतिरिक्त, आपण वचन दिले पाहिजे, आश्वासन दिले पाहिजे, भेटवस्तू द्याव्यात, आपल्या मित्रावर कौतुकाचा वर्षाव केला पाहिजे, जो आत्मसमर्पण करून, वक्तृत्वाच्या सामर्थ्यापुढे आपले हात ठेवेल. तथापि, आपण काही गोष्टींबद्दल सावधगिरी बाळगली पाहिजे, जसे की आपल्या प्रिय व्यक्तीचा वाढदिवस:

...वाढदिवस आणि इतर भेट तारखा -

हे तुमच्यासाठी सर्वात काळे दिवस आहेत.

तुम्ही कितीही हट्टी असलात तरी तिला तिची उणीव भासणार नाही.

उत्कट पुरुषांना लुटण्याचे साधन स्त्रीला मिळेल.

व्यापारी आला आणि तिच्यासमोर सामान ठेवला.

ती त्यांचे पुनरावलोकन करेल आणि तुमच्याकडे वळेल,

"निवडा," तो म्हणेल, "चवीनुसार, मी बघेन तू किती छान आहेस,"

आणि मग तो तुम्हाला चुंबन घेईल आणि coo: "ते विकत घे!"

...तुमच्याकडे पैसे नसल्यास, ते म्हणतात, तो पावती मागेल,

आणि ज्यांना लिहायचे ते माहित नाही त्यांचा तुम्हाला हेवा वाटेल.

बरं, ती वर्षातून दोन-तीनदा जन्माला आली तर?

आणि वाढदिवसाच्या केकची वाट पाहत आहे का?

प्रियकरानेही त्याच्या दिसण्याबाबत कठोर असले पाहिजे. “फक्त नीटनेटके राहा” ही मुख्य आज्ञा आहे. ओव्हिडने आमच्यासाठी आदर्श माणसाचे पोर्ट्रेट रेखाटले आहे: टॅन केलेली त्वचा, एक लहान आणि डाग नसलेला टोगा, छाटलेले केस आणि दाढी, स्वच्छ नखे, नाकाचे केस नाहीत आणि विशेषतः: "तुमच्या श्वासाला वाईट ताजेपणाचा वास येऊ देऊ नका." या नियमांचे पालन केल्यास, प्रियकराला जे हवे आहे ते साध्य करण्याची चांगली संधी आहे. तो केवळ त्याच्या वक्तृत्वाचा वापर करून तिच्या नाजूक चेहऱ्याचे किंवा लहान पायाचे कौतुक करून सौंदर्याचा वर्षाव करू शकतो. कारण ते खरे आहे

शब्द डाग उजळण्यास मदत करतील...

जर ते कापत असेल तर त्याला शुक्र म्हणा; हलके डोळे - मिनर्व्हा;

आणि पूर्णपणे क्षीण म्हणजे हलके आणि सडपातळ;

छोट्याला नाजूक आणि चरबीला - एक चरबी म्हणण्यास खूप आळशी होऊ नका

आणि त्याच्या शेजारील सौंदर्यातील दोष ड्रेस करा.

आणि शेवटी, प्रियकर रडण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, कारण "अश्रूंनी हिरे वितळतील. / तुमचा गाल किती ओलावा आहे हे दाखवण्यास सक्षम व्हा!” जर तुम्हाला रडता येत नसेल, तर "तुमच्या बोटांवर आणि पापण्यांवर तेल लावा."

मी म्हणतो: अनुपालन करा! सवलती विजय आणतात.

तिच्या मनात जे येईल ते एखाद्या अभिनेत्याप्रमाणे करा!

जर त्याने "नाही" म्हटले, तर तुम्ही म्हणाल "नाही"; जर तो "होय" म्हणत असेल, तर तुम्ही "होय" म्हणाल तर: आज्ञा पाळा!

स्तुती करील - स्तुती; टोमणे मारणे - टोमणे मारणे;

तो हसला तर तुम्हीही हसाल; अश्रू ढाळणे - रडणे;

सर्व चेहर्यावरील हावभावांसाठी एक हुकूम असू द्या!

आपल्या प्रिय व्यक्तीला सादर करणे ही आनंदाची हमी आहे - जो आनंद आपण आपल्या निवडलेल्याच्या पुढे अनुभवतो. ओव्हिडचा विश्वास आहे: जेव्हा तुम्ही लग्न करता तेव्हा तुम्ही एक कर्तव्य पार पाडता ज्यामुळे तुम्ही आणि तुमची पत्नी भांडणात असताना देखील वैवाहिक पलंगावर नेतो; जेव्हा तुम्ही प्रेमी असता तेव्हा तुम्ही फक्त प्रेमानेच व्यवहार करता. म्हणून, प्रेम हे सर्व प्रथम आनंद आहे. आणि या आनंदाच्या नावाखाली, एक प्रियकर प्रतिस्पर्ध्याला देखील सहन करू शकतो, आत्मविश्वास बाळगतो की जर त्याने संयम राखला आणि संयम ठेवला तर त्याचे सौंदर्य त्याच्याकडे परत येईल:

त्यादिवशी खूप उकाडा होता आणि दुपार जवळ आली होती.

मी थकलो होतो आणि बेडवर पडलो होतो.

एक शटर फक्त बंद होते, दुसरे उघडे होते,

जेणेकरून खोलीत आंशिक सावली होती, जणू जंगलात, -

सूर्यास्ताच्या अगदी आधीच्या तासासारखा मऊ, लखलखणारा प्रकाश

किंवा रात्र उलटून गेली तरी दिवस उगवला नाही.

तसे, अशी संधिप्रकाश विनम्र स्वभावाच्या मुलींसाठी आहे,

त्यात त्यांच्या भयभीत लाजेला आवश्यक आसरा मिळतो.

त्यानंतर कोरिना बेल्ट नसलेला हलका शर्ट घालून आली,

बर्फाच्या पांढऱ्या खांद्यावर केसांचे पट्टे पडले.

पौराणिक कथेनुसार, सेमिरामिसने बेडरूममध्ये प्रवेश केला

किंवा लैदा, ज्याने अनेक पतींना ओळखले आहे ...

मी हलके फॅब्रिक फाडले, जरी ते पातळ असले तरी ते जास्त व्यत्यय आणत नाही -

लाजाळू स्त्री अजूनही तिच्यामुळे माझ्याशी भांडली,

ज्यांना स्वतःचा विजय नको आहे त्यांच्यासारखा मी लढलो,

लवकरच, स्वतःचा विश्वासघात करून, तिने कोणत्याही अडचणीशिवाय तिच्या मित्राला शरण गेले,

आणि ती माझ्या डोळ्यासमोर नग्न दिसली...

तिचे शरीर मला निर्दोष सौंदर्याने दिसले.

मी कसले खांदे लाडले! मी कोणत्या हातांना स्पर्श केला आहे!

स्तन किती भरले होते - जर मी त्यांना उत्कटतेने पिळून काढू शकलो तर!

तिच्या परिपूर्ण स्तनाखाली तिचे पोट किती गुळगुळीत होते!

आकृती किती भव्य आणि सरळ आहे, तरुण मजबूत मांडी!

हे सूचीबद्ध करण्यासारखे आहे का?.. सर्व काही कौतुकास पात्र होते.

मी तिचे नग्न शरीर माझ्यावर दाबले...

बाकी कोणास ठाऊक... आम्ही एकत्र थकून झोपी गेलो...

अरे, माझी दुपार अशीच जास्त वेळा गेली असती तर!

या वचनांमध्ये ऑगस्टस कशामुळे संतापला असेल हे स्पष्ट आहे. ओव्हिडने वर्णन केलेल्या प्रियकराचे पोर्ट्रेट रोमनच्या पूर्णपणे उलट आहे कारण राजकारण्यांनी त्याचे चित्रण केले आहे. ओव्हिड अशा माणसाबद्दल बोलतो जो विवाहापेक्षा मुक्त प्रेमाला प्राधान्य देतो, बेवफाईला सहमती देतो, ज्याच्यावर प्रेम करतो त्याचा गुलाम होतो; जोडीदार, जसे आपण आधीच पाहिले आहे, सद्गुणांचे मॉडेल म्हणून काम केले पाहिजे. वडिलांची पारंपारिक प्रतिमा कोठे आहे - कुटुंबाचा स्वामी आणि प्रमुख? जुना केटो काय म्हणेल, ज्यांच्यासाठी जिव्हाळ्याचे जीवन आनंद असूनही परंपरा पाळणाऱ्या पतीच्या अधिकाराने कठोरपणे नियंत्रित केले गेले होते? तथापि, तोपर्यंत कॅटोचे सिद्धांत जुने झाले होते. हे ओव्हिडचे औचित्य होते, कारण प्रियकराच्या संयम आणि सबमिशनचे एक ध्येय होते: प्रेम. हे प्रेम, ओव्हिडच्या मते, संरक्षित केले पाहिजे, पोषण केले पाहिजे, सवयीच्या बळावर आवश्यक केले पाहिजे. मग प्रत्येकजण स्वतःला दुसर्‍याला देईल आणि आनंदाचा समान वाटा घेईल आणि आनंद स्वतःच कधीच बंधनात बदलणार नाही. ओव्हिडने वेश्याव्यवसाय आणि लग्न या दोघांचाही तितकाच निषेध केला: "जे नेहमी जवळ असतात त्यांना ताब्यात घेणे खूप सोपे आहे..."

अशाप्रकारे, प्रेमींचा आनंद हा केवळ मनोरंजन म्हणून नाही तर एक गोड नशीब मानला जातो ज्यामध्ये खोल भावनांचा जन्म होतो. त्याच वेळी, ओव्हिड आम्हाला आश्वासन देतो की प्रेम कायद्याच्या चौकटीने निर्धारित केले जात नाही, ज्यापासून ते पूर्णपणे मुक्त आहे, परंतु ते अराजक आणि अनियंत्रित आहे. ही कवीची चूक आहे यात शंका नाही. खरंच, असे दिसते की प्रेमींनी अनुभवलेली कोमल परस्पर भावना रोमन लोकांच्या लैंगिक मानसिकतेत एक महत्त्वपूर्ण क्रांती दर्शवते आणि बदलत्या नैतिकतेच्या युगात, कवी केवळ अधिकार्यांना धक्का देऊ शकतो. ओव्हिड आपल्याला दोन शरीरांचे मिलन म्हणून प्रेमाच्या कृतीसह सादर करतो, ज्यापैकी प्रत्येक दुसर्‍याला आनंद देण्याचा प्रयत्न करतो. तो एका महिलेला तिच्या शरीरावर सर्वोत्तम जोर देणारी पोझ घेण्याचा सल्ला देतो:

चांगला चेहरा असलेला, आपल्या पाठीवर, ताणलेला, झोपा;

ज्याची पाठ सुंदर आहे, ती तुमची पाठ दाखवा.

अटलांटाने मिलनियनच्या खांद्याला तिच्या पायाने स्पर्श केला -

तुम्ही, ज्यांचे पाय सडपातळ आहेत, तुम्ही त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करू शकता.

घोडेस्वार होण्यासाठी लहान व्यक्तीला शोभेल, पण उंच व्यक्ती - अजिबात नाही...

जर गुळगुळीत बाजूची बाह्यरेखा डोळ्यांना आनंददायक असेल तर -

अंथरुणावर आपल्या गुडघ्यावर जा आणि आपला चेहरा परत फेकून द्या.

जर बालिश नितंब हलके असतील आणि स्तन निर्दोष असतील

पलंगावर झोपा, आपल्या वर एक मित्र ठेवा ...

"आनंदाबद्दल एक थरथर आणि हाहाकार पुनरावृत्ती होऊ द्या, / आणि सुटणारा उसासा, आणि एक बडबड, आनंदाचा साक्षीदार ..." असे वाक्य आज अगदी नैसर्गिक वाटते, परंतु जुन्या रोमन लोकांसाठी ते किती क्रांतिकारक होते याची कल्पना करू शकते. प्रजासत्ताक अंतर्गत, लैंगिकता कोणत्याही परिस्थितीत महिलांचे संरक्षण होऊ शकत नाही. लैंगिक नैतिकतेने हे लक्षात घेतले की दोन भागीदार आहेत, परंतु त्यापैकी एक निष्क्रीय आहे आणि त्याने आनंदासाठी सेवा केली पाहिजे आणि पुरुष कायद्याचे पालन केले पाहिजे आणि दुसरा मास्टर आहे, जो त्याचे वर्चस्व लादतो आणि त्याला "स्वतःची सेवा" करण्यास भाग पाडतो. अशी "पुरुष" स्थिती कुटुंबातील सर्व-शक्तिशाली वडिलांच्या प्रतिमेशी पूर्णपणे जुळते, ज्यांना जीवन आणि मृत्यूचा अधिकार अगदी स्वतःच्या पत्नीलाही होता आणि घरात आणि शहराच्या व्यवहारात सत्ता होती. राजकीय, कौटुंबिक आणि लैंगिक जीवन हे पुरुषांचे बरेच होते आणि आपण आधीच पाहिले आहे की सुरुवातीला विवाहाद्वारे स्त्री फक्त तिच्या वडिलांच्या पालकत्वातून तिच्या पतीच्या पालकत्वाकडे जाते. एक माणूस आपल्या जोडीदाराला आनंद देऊन आपला सन्मान गमावू शकतो आणि ओरल सेक्सच्या प्रेमींना अपमानित आणि पुरुषत्वाचा अभाव मानला जात असे. तेथे फक्त एक पुरुष भावनोत्कटता होती आणि पॉम्पेईमधील हयात असलेल्या चित्रांमध्ये आपण पाहतो की घोडेस्वाराच्या स्थितीत बसलेली स्त्री, पलंगावर स्वेच्छेने ताणलेल्या पुरुषाला कसे संतुष्ट करते. स्वामी आणि गुलाम यांच्यातील हेच नाते आहे.

शिवाय, गुलाम स्त्री असणे आवश्यक नव्हते. या युगात समलैंगिकता मोठ्या प्रमाणावर पसरलेली असल्याने एक मिनियन घराच्या मालकाला देखील संतुष्ट करू शकतो. तथापि, अधिक स्पष्टपणे, उभयलिंगीतेबद्दल बोलायचे आहे. रोमन समाजाने "अनैसर्गिक प्रेम" चा निषेध केला नाही, परंतु ज्याने अशा प्रेमाची प्रेरणा दिली तो निष्क्रीय होता, म्हणजेच त्याने आपल्या प्रियकराची सेवा केली. अशी भूमिका फक्त खालच्या दर्जाच्या प्राण्यालाच योग्य होती. सेनेका यांनी नमूद केले की निष्क्रियता “मुक्त जन्माच्या व्यक्तीमध्ये गुन्हा आहे; गुलामासाठी हे त्याचे कर्तव्य आहे; मुक्त झालेल्या व्यक्तीसाठी हे शिष्टाचार आहे, त्याच्या संरक्षकाप्रती त्याचे नैतिक कर्तव्य आहे.” खरंच, रोमन लोकांचा एक आवडता अपमान म्हणजे "ते प्रेडिको" ही ​​अभिव्यक्ती होती, ज्याचा अर्थ अत्यंत क्रूर शब्दात: "मी तुला गाढ्यात घेईन", किंवा "इरुओ", म्हणजे: "मी तुला चोखू देईन." निष्क्रीय भागीदार (किंवा भागीदार) किंवा ओरोजेनिटल संपर्काचा प्रियकर स्वत: ला लाजाने झाकून टाकतो; कायद्यातील सक्रिय सहभागीच्या सन्मानाला अजिबात त्रास झाला नाही. अशाप्रकारे, आपण पाहतो की लैंगिक नैतिकता सामाजिक नैतिकतेच्या समान निकषांवर आधारित होती: रोमन नागरिकाने त्याची सक्रिय भूमिका टिकवून ठेवण्यास बांधील होते, आणि गुलाम त्याच्या मालकाची सेवा करून स्वत: ला लाजेने झाकत नाही. म्हणूनच जेव्हा मालकाने त्याची पत्नी आणि गुलाम - पुरुष किंवा स्त्रिया या दोघांचा आनंद घेतला तेव्हा त्याचे कौतुक केले गेले. चौदा वर्षांच्या तरुण रोमनांनी त्यांचे पुरुषत्व घोषित करण्याचा प्रयत्न केला: लैंगिक क्रियाकलापांनी त्यांची परिपक्वता सिद्ध केली. मुली, जसे आपल्याला माहित आहे, वयाच्या बाराव्या वर्षी तारुण्य गाठले.

प्रजासत्ताक युगाच्या शेवटी नैतिकतेतील बदल, मुक्त प्रेमामुळे होणाऱ्या धोक्यांची जाणीव, लैंगिक नैतिकता देखील बदलते. आपण आधीच म्हटल्याप्रमाणे, स्त्री मुक्त होते आणि शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने प्रेम हळूहळू एक वास्तविकता बनते. पुरुषत्वाची नैतिकता, कठोर सामाजिक व्यवस्थेवर आधारित, सद्गुणांची ओळख आणि वैवाहिक प्रेमाच्या वर्चस्वाचा मार्ग देते. म्हणून, पवित्रतेवर जोर दिला जातो आणि अत्याचारी कुटुंबाचा प्रमुख जीवन साथीदार बनतो. शिवाय, साम्राज्याच्या युगात, माणसाची सामाजिक स्थिती शहराच्या राजकीय जीवनात सहभागी म्हणून त्याच्या स्थितीशी संबंधित नाही; नागरिक बोलण्याचा अधिकार गमावतात आणि त्यापैकी सर्वात शक्तिशाली लोक केवळ शाही सेवक असतात. नवीन सद्गुण विवाहाबाहेरील संबंधांना प्रतिबंधित करते आणि समलैंगिकतेचा निषेध करते. इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकातील तरुण e जोपर्यंत शक्य असेल तोपर्यंत पवित्र राहण्याचा प्रयत्न करतो. तो विनम्र आणि लाजरा बनतो, त्याच्यात रिपब्लिकन तरुण असे काहीही नाही जो कोणत्याही हिंसेला घाबरत नाही. या नवीन नैतिकतेचा उपयोग इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकापासून केला जाईल. ई., ख्रिश्चन धर्म.

समलैंगिकतेबद्दल देखील काही शब्द बोलले पाहिजेत. सर्व सभ्यतांना हे माहित होते, परंतु त्या सर्वांनी त्याचे वेगवेगळे अर्थ दिले. रोममध्ये, समलैंगिकता आणि विशेषत: पेडेरास्टी ग्रीसप्रमाणे व्यापक नव्हती, कारण रोमन लोकांचे नैतिक मानक ग्रीक लोकांपेक्षा वेगळे होते. अधिकृतपणे, रोमन रीतिरिवाजांनी रोमन रक्ताच्या दोन व्यक्तींमधील समलैंगिक संबंधांना मनाई केली होती. सार्वजनिक नैतिकतेनेही या प्रकाराचा निषेध केला. तथापि, या प्रकारची प्रकरणे ज्ञात आहेत; त्यातील काही गुन्हेगारांना फाशीच्या शिक्षेने संपले.

बहुतेकदा, सैन्यात असे संबंध प्रचलित होते: याचे कारण मातृभूमीपासून लांब लष्करी मोहिमा होत्या. परंतु अनुकरणीय शिक्षेचा सराव असल्याने कनेक्शन गुप्त ठेवावे लागले. प्लुटार्कने मारियसचा पुतण्या गायस लुसियसची कहाणी सांगितली, जो "कांपत असलेल्या इच्छेशिवाय तरुण लोकांकडे पाहू शकत नव्हता." एके दिवशी हा गायस लुसियस, त्याच्या काकांच्या सैन्यात अधिकारी असल्याने, त्याच्या एका सैनिकावर, एका विशिष्ट ट्रेबोनिअसवर मोहित झाला. एका संध्याकाळी लुसियसने ट्रेबोनियसला त्याच्या तंबूत येण्याची आज्ञा दिली. त्याने बॉसची आज्ञा पाळली. परंतु जेव्हा ल्युसियस, कठोर लष्करी अधीनस्थतेवर आधारित, ट्रेबोनियसला त्याच्या प्रगतीचे पालन करण्याची मागणी करण्यासाठी निघाला तेव्हा त्याने आपली तलवार बाहेर काढली आणि अधिकाऱ्याला ठार मारले. मारिया त्यावेळी तिथे नव्हती. परत आल्यावर, त्याने ट्रेबोनियसला त्याच्याकडे आणण्याचा आदेश दिला आणि ज्याने कमांडरच्या पुतण्याला मारले त्याचा बचाव कोणीही करू इच्छित नव्हता. ट्रेबोनिअसने सर्व काही सांगण्याचा निर्णय घेतला आणि या दृश्यावर उपस्थित असलेल्या त्याच्या साथीदारांना त्याच्या शब्दांची पुष्टी करण्यास सांगितले. सत्याचा विजय झाला आणि शिक्षेऐवजी, मारीने शूर सैनिकाला बक्षीस दिले आणि प्रत्येकाला त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्याचा सल्ला दिला.

रोमन रक्ताला काहीही धोका नसताना त्यांनी पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने वागले आणि एका नागरिकासह जे प्रतिबंधित होते ते एका तरुण गुलामाला परवानगी होती. रोमन घरांमध्ये या प्रकारचे शारीरिक सुख पूर्ण मुक्तीसह पूर्ण करण्यासाठी एक किंवा अधिक मिनियन्स ठेवण्याची प्रथा होती.

खरेतर, ग्रीकांचा प्रभाव लागू होण्याच्या खूप आधीपासून रोममध्ये पेडेरास्टी अस्तित्वात होती. पॉलीबियस म्हणतात की ख्रिस्तपूर्व सहाव्या शतकात. e रोमन लोकांनी एका प्रतिभेच्या प्रेमासाठी मुले विकत घेतली. ख्रिस्तपूर्व तिसर्‍या शतकात. e ही प्रथा आणखी व्यापक बनते आणि स्कॅटिनियसचा कायदा 226 बीसी मध्ये पास झाला. e आणि या प्रकाराला बंदी घातल्याने त्याचे निर्मूलन झाले नाही. महान रोमन त्यांच्या समलैंगिक क्रियाकलापांसाठी ओळखले जातात. अशाप्रकारे, बिथिनियाचा राजा निकोमेडीजच्या मोहकतेने सीझर मोहित झाला आणि त्याच्या सैनिकांनी, त्यांच्या नेत्याच्या विजयादरम्यान, केवळ त्याचे सैन्यच नव्हे तर त्याच्या प्रेम विजयांची देखील आठवण केली: “सीझरने गॉलवर विजय मिळवला, निकोमेडीस सीझर: / आज सीझर विजय, गॉलवर विजय मिळवणे, - / निकोमेडीसचा विजय, सीझरवर विजय मिळवणे.

टायबेरियस, कॅलिगुला, हॅड्रियन, एलागाबालस यांनीही या बाबतीत वाईट उदाहरण मांडले. नीरो कोणताही संयम न ठेवता व्यभिचारात गुंतला. सुएटोनियस म्हणतो की, त्याने स्पोरस नावाच्या एका मुलाचा छळ केला आणि सार्वजनिकपणे त्याच्याशी लग्न केले, "लग्न सर्व संस्कारांसह, हुंडा आणि मशाल देऊन, मोठ्या थाटामाटात त्याने त्याला आपल्या घरात आणले आणि पत्नी म्हणून त्याच्यासोबत राहिलो," ज्याने काहींना असे म्हणण्यास प्रवृत्त केले: "नीरोच्या वडिलांना अशी पत्नी असती तर लोकांना आनंद होईल!" नीरो त्याला सर्वत्र त्याच्याबरोबर घेऊन गेला, “त्याला वेळोवेळी चुंबन देत.” सम्राटाला इतर करमणूक देखील आवडली: उदाहरणार्थ, "प्राण्यांच्या त्वचेत, त्याने खांबाला बांधलेल्या नग्न स्त्री-पुरुषांवर पिंजऱ्यातून उडी मारली आणि आपली जंगली वासना पूर्ण करून, स्वत: ला मुक्त केलेल्या डोरीफोरोसला दिले: त्याने या डोरीफोरोसशी लग्न केले. त्याने त्याच्याशी लग्न केले - मुलीवर बलात्कार झाल्यासारखे भांडणे, ओरडणे आणि ओरडणे."

शाही उदाहरणाचे पालन अभिजात वर्ग किती उत्सुकतेने करत असेल याची सहज कल्पना करता येईल. श्रीमंत नागरिकांनी तरुण गुलामांना ठेवले होते, ज्यांना "सुखद मुले" म्हटले जाते आणि ते मालकाच्या सर्वात कामुक इच्छांना प्रतिसाद देण्यास नेहमी तयार असत. यापैकी बहुतेक मुले पूर्वेकडील, आशियाई किंवा आफ्रिकन देशांतून आलेली होती आणि त्यांना वासनायुक्त पोझेस आणि शब्दांनी कामुकता कशी जागृत करायची हे आधीच माहित होते. इजिप्शियन, सीरियन आणि मूर्स यांना सर्वात मोठे यश मिळाले.

पेट्रोनियस या कादंबरीतील ट्रिमाल्चियो म्हणतो की तो आशियाहून अगदी लहानपणीच इटलीला आला होता आणि पुढे म्हणतो: “चौदा वर्षे तो माझ्या स्वामीशी स्त्रीसारखा दयाळू होता. आणि त्याने परिचारिकाचेही समाधान केले. त्याने यातून नशीब कमावले, आणि म्हणूनच जुवेनलशी क्वचितच सहमत झाले असते, ज्याने म्हटले: "तुमच्या मालकाची मशागत करण्यापेक्षा जमीन मशागत करणारा गुलाम असणे चांगले आहे."

Minions केवळ लैंगिक सुखासाठी होते. नेहमी विपुल कपडे घातलेले, लांब कुरळे केस असलेले, ते त्यांच्या मालकाने दिलेल्या मेजवानीसाठी सजावट म्हणून काम केले आणि गाणे, नृत्य किंवा अश्लील वाचन करून सेवा दिली, जी विलक्षण अतिथींमध्ये लोकप्रिय होती, ज्यांना हे मनोरंजक वाटले की अशा गोष्टी असाव्यात. अशा लहान मुलांनी उच्चारले पाहिजे. या गरीब मुलांसाठी एकमात्र बक्षीस म्हणजे त्यांच्या मालकाचे आश्रयदाते, जे सहसा त्यांना मोठे झाल्यावर सोडून देतात, जसे ट्रिमालचियोच्या बाबतीत.

पण पुरुषांच्या वेश्याव्यवसायालाही गडद स्वरूप होते. दारिद्र्याला तोंड देत रोममध्ये आलेल्या किती तरुण प्रांतीयांना काही इक्कांसाठी स्वतःला विकायला भाग पाडले गेले! या प्रकारच्या वेश्याव्यवसायात पैशाचा महत्त्वाचा वाटा होता. कवी टिबुलस तरुण मारातच्या प्रेमात पडला, ज्याने त्याला गणिकासोबत फसवले. टिबुलस त्याला समजतो आणि त्याहूनही अधिक - तो मदत करतो, परंतु सर्व वेळ तो त्याला स्वतःला विकू नये म्हणून सांगतो. मरातला विश्वासू राहण्यात आनंद होईल, परंतु तो टायटस, एक म्हातारा, कुरूप आणि संधिरोगाने ग्रस्त असलेला त्याचा प्रतिकार करू शकत नाही, कारण टायटस श्रीमंत आहे. मग टिब्युलस मराटला पळवून लावतो, टायटसला त्याची बायको त्याच्यासाठी हजारपट कुकल्ड बनवायची असते. यातील अनेक गणिका त्यांच्या प्रियकरांसोबत राहत होत्या, घराची आणि स्वयंपाकाची काळजी घेतात, कधीकधी काही यादृच्छिक नाणी मिळवत असत. जर अधिक फायदेशीर संरक्षक त्यांच्यासाठी आला तर बहुतेकदा या तरुणांनी त्यांचा प्रियकर बदलला. कवी कॅटुलस, क्लोडियाशी संबंध तोडून, ​​जुव्हेंटियस नावाच्या एका भ्रष्ट तरुणाच्या प्रेमात पडला, ज्याच्याबद्दल, तथापि, अफवा पसरल्या होत्या की तो एका चांगल्या कुटुंबातून आला आहे. परंतु कवी ​​आधीच एकतीस वर्षांचा होता, आणि तो या तरुणावर योग्य छाप पाडू शकला नाही, निर्लज्ज आणि विरक्त, ज्याने कॅटुलसपेक्षा ऑरेलियसला पसंती दिली, देखणा, परंतु विनयशील. कॅटुलस त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला धमकावण्याचा प्रयत्न करतो: “मला हा इच्छित तरुण द्या; मी तुझा फालस, लहान मुले, निष्पाप आणि वृद्ध लोकांचा नाश करणार्‍याने घाबरलो आहे.” किंवा: "दुःखी नशीब तुम्हाला धमकावत आहे: ते तुमचे पाय पसरतील आणि छिद्रात मुळा आणि मासे घालतील." (नैतिकतेविरुद्धच्या गुन्ह्यात पकडलेल्या माणसासाठी ही शिक्षा होती.) पण युव्हेंटियसला ऑरेलियसपासून वेगळे होण्यास काहीही भाग पाडू शकत नाही. "एवढ्या जास्त लोकसंख्येने, त्याच्या तरुण मित्राने सोन्याच्या पुतळ्यापेक्षा गरीब असलेल्या या माणसाला का निवडले" हे कॅटुलसला समजत नाही.

खरं तर, वय हा पुरुष प्रेमाचा एक महत्त्वाचा अडथळा होता. त्याच्या "पाच डझन" ला होरेसने तरुण लिगुरिनला त्याच्यामध्ये रस नसल्याचं श्रेय दिले. कवी आपल्याला सांगतो की तो कधीही प्रेमात कोमल नव्हता, परंतु त्याने सर्वप्रथम आपल्या इच्छेचे कामुक समाधान शोधले. तथापि, वयाच्या पन्नास वर्षांनी, वय असूनही, दाढी नसलेला हा तरुण, ज्याचा चेहरा “जांभळा” आहे आणि ज्याचे लांब केस त्याच्या खांद्यावरून वाहतात, त्याच्या मनातून जाऊ शकत नाही. “लिगुरिन, तू स्वप्नात आहेस ना / मी तुला माझ्या हातात धरत आहे, किंवा मी मंगळाच्या शेतात / तुझ्या मागे धावत आहे, / किंवा मी लाटांवर तरंगत आहे, परंतु तू उडत आहेस लांब!" . परंतु सुंदर तरुणाने तरुण आणि श्रीमंत प्रियकराला प्राधान्य दिले.

दुर्दैवी प्रियकर केवळ पुरुषांच्या लुपनेरियामध्ये स्वतःला सांत्वन देऊ शकला. त्यापैकी भरपूर होते, विशेषत: सुबुरा येथे, एस्क्विलिन आणि पॉंट सबलिसिया येथे. ते काही थिएटर्स आणि सर्कसच्या तळघरांमध्ये आणि काही टेव्हर्नमध्ये देखील ठेवले गेले होते, चिन्ह म्हणून फॅलस वापरत होते. निष्क्रीय भूमिका निभावणारे पुरेशी स्नेही तरुण पुरुष होते, तसेच शक्तिशाली लिंग असलेले केसाळ पुरुष होते. ते सर्व, अर्थातच, गुलाम होते, कधीकधी स्वतंत्र होते. पुरुष वेश्याव्यवसाय, साम्राज्याच्या काळात त्यावर लादलेला कर असूनही, 222 मध्ये सम्राट अलेक्झांडर सेव्हरस याने सत्ता हस्तगत केली इतक्या प्रमाणात वाढली. ई., तो कधीही नष्ट करू शकला नाही, या भीतीने की अशा उपायामुळे उत्कटतेला खूप उत्तेजन मिळेल.

हे स्पष्ट आहे की समलैंगिकतेमध्ये, विषमलैंगिकतेप्रमाणेच, जेव्हा वंशाच्या शुद्धतेचा विचार केला जातो तेव्हा अत्यंत उदारता तीव्र निर्दयतेसह एकत्र केली गेली होती. तथापि, जुवेनल आणि इतर काही लेखकांच्या मते, इच्छित ध्येय साध्य करण्यात हा अडथळा नव्हता. पेट्रोनियसच्या सॅटिरिकॉनमधील पात्रांपैकी एक, युमोल्पस, त्याने आपल्या मालकाच्या मुलाला गुप्तपणे कसे फसवले हे सांगते. त्याच्या लष्करी सेवेदरम्यान, युमोल्पस एका व्यक्तीसोबत राहत होता. “सुंदर मुलांबद्दल टेबलावर संभाषण सुरू होताच, मी नेहमीच खूप प्रामाणिकपणे उत्साही झालो, आणि इतके कठोर महत्त्व देऊन मी अनैतिक संभाषणांनी माझ्या कानांची बदनामी करण्यास नकार दिला, की प्रत्येकजण, विशेषत: माझी आई माझ्याकडे तत्वज्ञानी म्हणून पाहू लागली. .” एके दिवशी, जेवणाच्या खोलीत मेजवानीनंतर सर्वजण झोपले असताना, युमोल्पसच्या लक्षात आले की मुलगा झोपत नाही. मग, त्याला ऐकू येईल इतक्या मोठ्याने, युमोल्पसने व्हीनसला कुजबुजले: “हे शुक्र, मालकिन! जर मी या मुलाचे चुंबन घेतले जेणेकरून त्याला ते जाणवू नये, तर सकाळी मी त्याला दोन कबुतरे देईन. मुलाने "घराणे सुरू केले" आणि स्वत: ला चुंबन घेण्यास परवानगी दिली. दुसऱ्या दिवशी Eumolpus कबूतर घेऊन आला. त्याच संध्याकाळी, त्याच प्रकारे, जर मुलाने स्वत: ला काळजी घेण्यास परवानगी दिली तर त्याने कोंबडा भेट देण्याचे वचन दिले. मुलाने परवानगी दिली. तिसऱ्यांदा, युमोल्पसने मॅसेडोनियन घोड्याचे वचन दिले जर मुलगा "पूर्ण आणि इच्छित आनंद" करण्यास सहमत झाला. आनंद पूर्ण झाला, परंतु दुसर्‍या दिवशी युमोल्पस ट्रॉटर विकत घेऊ शकला नाही, जो कबूतर किंवा कोंबड्यांपेक्षा मिळणे कठीण होते. निराश झालेल्या मुलाने युमोल्पसला देण्यास नकार दिला आणि वडिलांना सर्वकाही सांगण्याची धमकी दिली. इच्छेने जळत असलेल्या, युमोल्पसने शेवटी त्याला पुन्हा एकदा स्वतःला सोडून देण्यास पटवले. तथापि, किशोरने पुन्हा आपल्या मित्राला त्याचे वचन पूर्ण करण्याची आठवण करून दिली. युमोल्पसने वचन दिले आणि तो जे शोधत होता ते मिळाल्यानंतर तो झोपी गेला. पण मुलाने त्याला उठवले आणि विचारले: "आम्ही आणखी काही का करत नाही?" रागाने आणि थकलेल्या युमोल्पसने उत्तर दिले: "झोप, नाहीतर मी माझ्या वडिलांना सांगेन!" .

रोमन घरांमध्ये त्यांच्या मालकांच्या माहितीशिवाय हे एकापेक्षा जास्त वेळा घडले आहे. पण परिणाम नेहमीच इतका मजेदार नव्हता.

रोममध्ये शारीरिक सुख तृप्त करण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे वेश्यांच्या मदतीने. या स्कोअरवर आमच्याकडे खूप समृद्ध माहिती आहे, जी आम्हाला लॅटिन कॉमेडीज आणि विशेषतः प्लॉटस आणि टेरेन्स यांच्या नाटकांनी दिली आहे. ही नाटके प्रामुख्याने रोजच्या काळजीने भारलेल्या लोकांना उद्देशून होती, कारण प्रदर्शन सुट्टीच्या दिवशी होत होते.

उच्च समाजातील तरूण, भडक सैनिक, भोळे प्रांतीय आणि वासनांध वृद्ध पुरुष समान उत्कटतेने प्रेमात गुंतलेले. सुखाची देवी गणिका होती. अर्थात, या कॉमेडीजमध्ये वर्णन केलेले जीवन वास्तविकतेपासून दूर होते, कारण ते दैनंदिन कठोर परिश्रमाची आवश्यकता दुर्लक्षित करते, तथापि, आम्हाला ऑफर केलेले प्रेम अनुभवांचे कॉस्टिक चित्रण बर्‍याचदा क्रूर वास्तव प्रतिबिंबित करते: शेवटी, कॉमिक वास्तविक जीवन घेते. एक आधार आणि अर्थातच, जरी अशी नाटके ग्रीसमध्ये सेट केली गेली होती आणि पात्रांना ग्रीक नावे होती, तरीही त्यांनी उपस्थित केलेले मुद्दे पूर्णपणे रोमन होते.

आपण आधीच पाहिले आहे की, रोमन नैतिकतेने काही प्रमाणात लैंगिक स्वातंत्र्यास परवानगी दिली, परंतु रोमन रक्ताची शुद्धता अभेद्य राहिली. "कर्क्युलियन" प्लॉटसचे पात्र याबद्दल काय म्हणते ते येथे आहे:

बंदी नाही.

पैसे असतील तर खुलेआम वस्तू खरेदी करा.

कोणीही तुम्हाला रस्त्यावर चालण्यास मनाई करणार नाही -

दुसऱ्याच्या बागेतून फिरण्याचे धाडस करू नका.

जर तुम्ही विवाहित विधवा आणि कुमारिकांपासून दूर राहाल

आणि मुक्त मुलांकडून, इतरांवर प्रेम करा.

वेश्या ही इतर कोणत्याही उत्पादनाप्रमाणे खरेदी करता येणारी वस्तूपेक्षा अधिक काही नाही. म्हणून, ते खरेदी करण्यात आणि त्याची सेवा वापरण्यात कोणतीही लाज नाही. आम्हाला आठवते की कॅटोने ल्युपनेरियमला ​​भेट दिल्याबद्दल त्या तरुणाची प्रशंसा केली; पुढच्या शतकात, सिसेरो लिहील की तरुणांना वेश्यांकडे जाण्यापासून प्रतिबंधित करण्यासाठी एखाद्याने कठोर असणे आवश्यक आहे, हे "आमच्या पूर्वजांच्या नैतिकता आणि सहिष्णुतेपासून दूर गेलेले" असेल. प्लॉटसच्या कॉमेडीमधील एका पात्राने पुराव्यांनुसार वृद्धांप्रती सार्वजनिक मत कमी सहनशील होते:

ऋतू असो वा युग - प्रत्येक गोष्टीचे स्वतःचे असते.

म्हातार्‍यांना वेठीस धरणारा कायदा असेल तर

आपल्या राज्याचे काय होणार?

शहराच्या अधिकृत इतिहासात समाविष्ट असलेल्या रोमच्या जन्माच्या आख्यायिकेतही, वेश्याव्यवसायाशी संबंधित भूखंड होते: शेवटी, जुळे रोमुलस आणि रेमस, त्यांना मेंढपाळ फॉस्टुलसची पत्नी अक्का लॅरेन्टियाने नेण्यापूर्वी, तिला लांडग्याने पाजले होते आणि "ती-लांडग्यांना" सहसा वेश्या म्हटले जात असे. दुसर्‍या परंपरेनुसार, अक्का लॅरेंटिया स्वतः एक प्रसिद्ध गणिका बनली, ज्याला हरक्यूलिसच्या पुजारीने त्याच्या मालकाला हरवलेल्या पैजसाठी पैसे देण्याची ऑफर दिली. श्रीमंत पतीची वारस बनून, तिने रोमन लोकांना भेट म्हणून आपले नशीब आणले. या घटनांच्या स्मरणार्थ 23 डिसेंबर रोजी रोममध्ये लॅरेंटलिया उत्सव साजरा करण्यात आला. वेश्या देखील प्रजनन आणि आनंदाची प्राचीन देवी फ्लोरा देवीच्या पंथाशी संबंधित होत्या. असे म्हटले जाते की फ्लोरा नावाच्या आणखी एका प्रसिद्ध गणिकेने रोमनांना भेट म्हणून तिचे प्रचंड संपत्ती आणली. फुलांचा उत्सव, खेळांनी सजलेला, वसंत ऋतु नूतनीकरणादरम्यान 28 एप्रिल ते 3 मे या कालावधीत झाला. ओव्हिड, त्याच्या फास्टीच्या पाचव्या पुस्तकात, या देवीबद्दल लिहितात, जी "आम्हाला आनंदासाठी भेटवस्तू पाठवते." आणि तो जोडतो की सुट्टीचा एक भाग म्हणजे गणिकांचा गौरव आहे

ती अजिबात उद्धट नाही, ती भडक भाषणे टाळते,

तिची सुट्टी सर्वांसाठी खुली असावी अशी तिची इच्छा आहे,

आणि ती तुम्हाला बहरलेल्या वर्षांमध्ये पूर्ण जगण्याचा आग्रह करते,

आणि गुलाब गळून पडल्यावर काटे विसरून जा.

खरंच, या सुट्ट्यांमध्ये, गणिका प्रेक्षकांसमोर चालत आणि त्यांच्या विनंतीनुसार कपडे उतरवतात. निःसंशयपणे, ही एक अतिशय लोकप्रिय सुट्टी होती, परंतु त्याचा धार्मिक अर्थ त्वरीत विसरला गेला. सुरुवातीला, भ्रष्ट स्त्रियांची नग्नता ही प्रजननक्षमतेला चालना देण्यासाठी केवळ प्रतीकात्मक विधी होती. टर्टुलियन, एक ख्रिश्चन लेखक आणि साक्षीदार, त्याच्या मते, पापी दृश्ये, अशा प्रकारचा काहीही उल्लेख करत नाहीत. तो फक्त एक गोष्ट लक्षात घेतो की वेश्या स्वतःला उघडकीस आणतात आणि मोठ्याने त्यांच्या किंमती ठेवतात. "दिवसाच्या प्रकाशात बाहेर पडू नये म्हणून त्यांच्या गुहांच्या खोलीत लपलेल्या असायला हव्यात अशा गोष्टी देखील दाखविण्यात आल्या."

23 एप्रिल रोजी साजरी होणार्‍या सार्वजनिक स्त्रियांना, विशेषत: विनालिया, जेव्हा 181 बीसी मध्ये उभारण्यात आलेल्या मंदिरात शुक्र ग्रहासोबत साजरी करण्यात आली तेव्हा इतर सुट्ट्यांनी देखील एक महत्त्वाचे स्थान दिले. e कॉन्सुल पोर्सियस लिसिनियस. ओव्हिड या सुट्टीबद्दल लिहितात, ज्याचा शोध वेश्यांनी शुक्राला अर्पण करण्यासाठी लावला होता:

कन्या उपलब्ध, शुक्राच्या सन्मानार्थ सुट्टी साजरी करा!

तुम्हाला भरपूर नफा मिळवून देण्याची शक्ती शुक्रामध्ये आहे.

मागणी, धुम्रपान धूप, तिचे सौंदर्य आणि यश,

तिला विनोद आणि उपरोधिक शब्द विचारा.

दिवस उजाडताच व्हीनसचे मंदिर वेश्यांच्या मोठ्या जत्रेत बदलले. सर्वात कुरूप सूर्योदयापूर्वी पोहोचले आणि सर्वात प्रसिद्ध दुपारच्या सुमारास पोहोचले. रोमच्या सर्व वेश्या येथे जमल्या, तसेच त्यांच्या गुणवत्तेवर चर्चा करणारे अनेक दर्शक. ज्यांच्याकडे परिपूर्ण शरीर नाही त्यांचा धिक्कार असो: जमाव त्यांचा अपमान करू शकतो. येथे, अत्यंत नीच वेश्यांपासून ते सर्वात शोभिवंत वेश्यांपर्यंत सार्वजनिक स्त्रियांची देवाणघेवाण आणि व्यापाराच्या सामान्य वस्तू म्हणून विक्री केली गेली.

रोममध्ये, वेश्या सर्वत्र राहत होत्या, परंतु काही क्वार्टरमध्ये विशेषत: त्यापैकी बरेच होते, जेणेकरून शहराच्या आनंदाचा वास्तविक नकाशा तयार केला जाऊ शकतो. एव्हेंटाइन ते सुबुरा पर्यंत, कोणताही रोमन त्याच्या अभिरुचीनुसार आणि स्थितीनुसार स्त्री निवडू शकतो. सार्वजनिक ठिकाणे, विहाराची ठिकाणे आणि विशेषत: दर्शनाची ठिकाणे ही मुख्य भेटीची ठिकाणे होती. सर्वात श्रीमंत गणरायांनी त्यांची आलिशान शौचालये शोभिवंत पोर्टिकोजच्या खाली दाखवली आणि कॅम्पस मार्टियस जवळ, इसिसच्या मंदिराजवळचा परिसर या गोष्टीसाठी प्रसिद्ध होता की सर्वात सुंदर मुली तिथे जमल्या होत्या (आणि म्हणून देवी इसिसला बावड्याची प्रतिष्ठा मिळाली. रोम). मोठ्या सर्कस किंवा अॅम्फीथिएटरच्या कमानींखाली, वेश्यांचा सर्वात सुप्रसिद्ध वर्ग मध्यवर्ती सामाजिक स्तरातील ग्राहकांची वाट पाहत होता, जे मौजमजा करण्यासाठी आले होते, तर सुबुराच्या रस्त्यावर समाजातील घाणेरडे अकल्पनीय अस्वच्छतेने त्यांची वासना पूर्ण करत होते. अगदी एक चतुर्थांश भाग होता, सबमेनी, ज्याला “वेश्यांचा चतुर्थांश” म्हणतात. खिडक्या नसलेल्या कपाटांची संपूर्ण तार होती. मार्शल म्हणतात की ते फक्त पडद्याने बंद होते, ज्याच्या मागे व्यावहारिकरित्या नग्न गुलाम, मुली आणि मुले दुर्गंधी आणि घाणीत ग्राहकांची वाट पाहत होते.

आम्ही लुपनारीच्या सर्वात खालच्या श्रेणीबद्दल बोलत आहोत, जिथे दोन एसेससाठी तुम्ही तुमची इच्छा पूर्ण करू शकता. परंतु शहरात अशी काही ठिकाणे आहेत जिथे अधिक महागड्या आस्थापने ग्राहकांना उत्तम आराम देतात. पोम्पीमध्ये, अशा अनेक खोल्या जतन केल्या गेल्या आहेत, जिथे फक्त एक दगडी बेंच एक पातळ गद्देने झाकलेले होते. भिंती अश्लील शिलालेखांनी झाकलेल्या होत्या आणि प्रत्येक खोलीच्या प्रवेशद्वारावर एक लहान पोस्टर ग्राहकांना वेश्येच्या सेवांबद्दल सांगितले. बहुतेकदा, ही ठिकाणे लैंगिक संक्रमित रोगांचे प्रजनन ग्राउंड होते. येथे सेवांची किंमत 16 गाढवांवर पोहोचली, परंतु हे हजारो सेस्टर्सच्या तुलनेत पैसे होते ज्याची विनंती काही प्रसिद्ध गणिकेने केली होती ज्यांनी क्लायंटला तिच्या घरी आमंत्रित केले किंवा त्याच्या घरी आले. काही श्रीमंत लोकांनी त्यांचे स्वतःचे छोटे खाजगी लुपनेरिया तयार केले (उदाहरणार्थ, पॉम्पीमधील काही घरांमध्ये अस्तित्वात होते) आणि कामुक नर्तकांना त्यांच्या मेजवानीसाठी आमंत्रित करण्याची संधी गमावली नाही. जुवेनलच्या म्हणण्यानुसार, ते "सुरुवात करू लागले / गादीशियन पद्धतीने मधुर गोल नृत्यात / टाळ्या वाजवण्याच्या मान्यतेसाठी, थरथरणाऱ्या बुटांसह स्क्वॅटिंग." या टप्प्यावर, अतिथींना "अश्लील आवाज आणि वासनेच्या विविध कलांनी" आनंदित झालेल्या "अश्लील आवाज आणि वासनेच्या विविध कलांनी" नग्न मुलगी म्हणणार नाही, दुर्गंधीयुक्त गुहेत लपून बोलणार नाही अशा शब्दांसह कॅस्टनेट्सचा आवाज यापुढे त्यांचा उत्साह रोखू शकला नाही. जर तुम्ही उपहासात्मक कवीवर विश्वास ठेवला तर, सुबुराच्या कोठडीत श्रीमंत आणि गरीब यांच्यात शारीरिक सुख फारसे वेगळे नव्हते. पण, तो धूर्तपणे पुढे म्हणतो, "फक्त गरीब / फासे खेळायला लाजतात, आणि अश्लील व्हायला लाज वाटते, पण जेव्हा / श्रीमंत माणूस असे करतो, तेव्हा तो आनंदी आणि निपुण म्हणून ओळखला जाईल."

विविध कारणांमुळे लोक वेश्या बनले. बहुतेकदा या हेतूंसाठी विशेषतः गुलाम खरेदी केले गेले. काही पिंपांनी सोडलेली मुले किंवा त्यांना विकलेली मुले वाढवली. दरवर्षी, अनेक हजार मुले आणि किशोरवयीन मुले खरेदी आणि विक्रीचा विषय बनले. सामान्यतः, वयाच्या चौदाव्या वर्षी मुलांना लुपनेरियाच्या स्वाधीन केले गेले होते, परंतु सुबुरा सारख्या शेजारच्या भागात फारच लहान मुलांना स्वत: ला विकायला भाग पाडले गेले हे असामान्य नव्हते. वेश्याव्यवसाय बहुतेकदा गरिबीमुळे होतो आणि सामान्य कुटुंबात जन्मलेल्या अनेक वेश्यांना गरजेच्या अधीन राहण्यास भाग पाडले गेले. काही वेळा त्यांना सहज पैसे मिळण्याच्या शक्यतेने आमिष दाखवले. टेरेन्सच्या पात्रांपैकी एक अशा मुलीचा मार्ग शोधतो:

सुरुवातीला तिने येथे लज्जास्पद जीवन जगले,

गंभीर आणि विनम्र; स्वतः विणणे

आणि तिने सूताने अन्न शोधले;

पण नंतर रसिक दिसले

आश्वासने आणि पेमेंटसह, एक, दुसरे.

सर्व लोक कामाचा आनंद घेतात

खाली जा: ऑफर स्वीकारतो,

आणि तिथे तो आधीच मासेमारी करतो.

इतरांसाठी, वेश्याव्यवसाय हे स्वातंत्र्य मिळविण्याचे साधन होते. जेव्हा मालकाने एक किंवा दोन गुलामांना सोडले तेव्हा त्यांनी काहीही न गमावता, आधीच परिचित मार्गाने उदरनिर्वाह करणे पसंत केले. मुक्त झालेल्यांनी त्यांच्या संरक्षकाशी "व्यवसाय" संबंध कायम ठेवल्यामुळे, त्याला एंटरप्राइझकडून काही नफा मिळाला आणि प्रत्येकाला यात स्वतःचा फायदा झाला.

फक्त एकच ज्याला स्वतःसाठी आर्थिक लाभ मिळाला नाही तो तरुण रेक होता, जो त्याच्या शरीराच्या शक्तिशाली कॉलचा प्रतिकार करू शकत नव्हता. अनेकदा तो दिवाळखोर झाला किंवा गणिकाला पाठिंबा देऊन त्याच्या वडिलांचा किंवा मित्राचा नाश केला - ज्याला, नियमानुसार, त्याच्याबद्दल कृतज्ञता वाटली नाही. प्लॉटसच्या "व्यापारी" मधील खारीन आपली कहाणी स्पष्टपणे सांगते. तो जेमतेम वीस वर्षांचा होता जेव्हा तो एका गणिकेच्या प्रेमात पडला होता, ज्याच्या मालकाने त्याच्याकडे असलेल्या सर्व गोष्टींची मागणी केली होती. त्याच्या वडिलांना या संबंधाबद्दल कळले, त्याने त्याला आवाहन करण्याचा प्रयत्न केला की त्याने स्वतःला एकत्र खेचले पाहिजे आणि सौंदर्याच्या प्रेमासाठी त्याने पाठीमागे कष्ट करून कमावलेले भाग्य फेकून देऊ नये.

काहींनी द्वारपालाला वाईनचा प्याला देऊन किंवा वेशात फसवून गणिकाकडे जाण्यास व्यवस्थापित केले; इतरांनी घराच्या भिंतीला छिद्र पाडले. पण तिचे प्रेम मिळवण्याचा सर्वात सोपा मार्ग अर्थातच पैसा होता. "द रुड" मधील स्ट्रॅबॅक्सने आवश्यक रक्कम मिळविण्यासाठी त्याच्या वडिलांचे नाव वापरले.

अनेकदा गणिका स्वतः महागड्या भेटवस्तूंची मागणी करत असे. लॅटिन कॉमेडीच्या वेश्या चंचलपणा, ढोंगीपणा आणि संपूर्ण निर्दयीपणाने चिन्हांकित आहेत. त्यांच्यासाठी, एक तरुण प्रियकर नेहमी वृद्ध माणसापेक्षा श्रेयस्कर असतो, जो बहुतेकदा खूप लोभी असतो:

हे असे आहे की मासे पिंपाचा प्रियकर आहे! फक्त ताजे

हे व्यवसायासाठी चांगले आहे, त्यात भरपूर रस आणि भरपूर गोडवा आहे,

आणि तुम्हाला पाहिजे तसे शिजवा - तळणे, उकळणे, वळणे.

तो देण्यास तयार आहे, विनंत्यांना लवचिक आहे आणि त्याच्याकडून घेण्याची जागा आहे.

त्याने किती दिले, तोटा काय आहे, ते समजू शकत नाही; सर्व चिंता आहे

ब्रूटमधील डिनियार्कस हेच सांगतात:

तुमच्याकडे एक देण्याची वेळ येण्यापूर्वी,

शेकडो नवीन आवश्यकता तुमची कशी वाट पाहत आहेत:

एकतर सोने गायब आहे, किंवा झगा फाटला आहे,

एकतर मोलकरीण विकत घेतली, मग चांदी

एक भांडे, किंवा प्राचीन कांस्य एक, एक बेड

विलासी, किंवा ग्रीक कॅबिनेट,

किंवा... तुम्हाला नेहमी काहीतरी द्यायचे असते

प्रियकरासाठी, तो नेहमीच एका मुलीच्या ऋणात असतो.

कोणतीही भेट गृहीत धरण्यासाठी दांभिकपणाची वास्तविक कला आवश्यक होती. जेव्हा दिनियार्कच्या प्रतिस्पर्ध्याने त्यांच्या सामान्य मालकिणीला दोन सीरियन गुलाम दिले, तेव्हा ती ढोंगीपणे उद्गारते: “मी दासींना किती खायला घालतो ते तुमच्यासाठी पुरेसे नाही का?! शिवाय, माझी भाकर खाण्यासाठी तुम्ही माझ्याकडे त्यांचा संपूर्ण थवा घेऊन येत आहात.” मग तो तिला फ्रिगियन केप देतो आणि ती घोषित करते: “माझ्या सर्व दुःखांसाठी, ही माझ्यासाठी एक क्षुल्लक भेट आहे!”

गणिकेसाठी, भावना किंवा पुरुषाचे सौंदर्य देखील महत्त्वाचे नसते. याउलट, ती कुरुपाला पसंत करते कारण तो तिला त्याच्या कुरूपतेबद्दल विसरण्यासाठी उदारपणे पैसे देतो. कॉमेडी प्लॉटसमधील एका गणिकेचा नोकर तिच्या शिक्षिकेने कसे वागले पाहिजे याबद्दल बोलतो. तिच्या एका प्रियकराबद्दल ती म्हणते: “जोपर्यंत काही होते तोपर्यंत त्याने दिले; आता - काहीही नाही; त्याच्याकडे जे आहे ते आमच्याकडे आहे; त्याचे नशीब तेच आहे जे आपल्याकडे आधी होते.”

आणि तो जोडतो:

तुमच्याकडे नेहमीच चांगला पिंप असावा

चांगले दात. कोणी आले तर

त्याला हसतमुखाने भेटा, त्याच्याशी प्रेमळपणे बोला;

अंतःकरणात वाईटाचा विचार करणे, जिभेने चांगल्याची इच्छा करणे;

मिंक्स असणे - काटेरी झुडूपसारखे असणे.

जर त्याने तुम्हाला थोडेसे स्पर्श केले तर तो तुम्हाला टोचून टाकेल किंवा तुमचा संपूर्ण नाश करेल.

तिला तिच्या प्रियकराकडून सबब ऐकण्याची गरज नाही:

तो गरीब झाला आहे - त्याला वाईट सेवेसाठी राजीनामा द्यावा, दूर!

खरा प्रियकर तोच असतो जो स्वतःच्या नावाने शत्रू असतो.

तुमच्याकडे असताना प्रेम करा; नाही - दुसरी हस्तकला शोधा,

इतरांना शांततेची जागा द्या, ज्यांच्याकडे आहे त्यांना काय द्यायचे.

ज्याने दिले आहे, तो पुन्हा देऊ इच्छित नाही, तो व्यर्थ आहे.

ज्याने दिले त्याच्यावरच आपण प्रेम करतो आणि लगेच विसरलो.

जो व्यवसायाचा त्याग करून नासाडी करतो तो खरा प्रेमी होय.

प्रेमळपणाचा अभाव काळजीपूर्वक लपविला गेला. प्रियकराच्या आत्म्यात भविष्यातील आनंदाची आशा निर्माण करणे आवश्यक होते. त्यानुसार, गणिकेला तिच्या शौचालयाची काळजी घेणे आवश्यक होते. रोमन स्त्रीबद्दल आपण मागील अध्यायात जे सांगितले ते गणिकेबद्दल देखील खरे आहे, विशेषतः जेव्हा ती एका उदार प्रियकराशी वागत होती. जरी कधीकधी जाहिरात केलेली लक्झरी दिखाऊ असायची आणि गरज आणि कठीण राहणीमान लपवून ठेवली. सार्वजनिक स्त्रिया तपकिरी टोगा घालून बाहेर पडल्या, जे त्यांचे व्यवसाय दर्शविते, परंतु श्रीमंत गणिका सर्वात श्रीमंत रोमन स्त्रियांच्या पोशाखात स्पर्धा करतात. ते सडपातळ, चांगले बनवलेले, कंघी केलेले आणि दागिने घातलेले असावेत. पण त्यांच्या पेहराव आणि मेकअपची अतिशयोक्ती त्यांना इतर स्त्रियांपेक्षा वेगळी ठेवते. चमकदार रंगांच्या ट्यूनिक्स आणि विलक्षण कट, त्यांच्या गालावर लाल लालीसह, त्यांची तुलना त्या काल्पनिक आणि विलक्षण जगाशी केली गेली जी त्यांना स्वतःभोवती निर्माण करायला आवडते.

विनोदांपैकी एका लेखकाने त्यांच्या नखरा वर्तनाचे वर्णन असे केले आहे:

“ती एकाला खुणा करते आणि दुसऱ्याकडे पाहते; ती एकावर प्रेम करते आणि दुसऱ्याला मिठी मारते; तिचा हात त्यात व्यस्त आहे आणि ती तिच्या पायाने त्याला ढकलते; ती तिची अंगठी एकाला देते आणि दुसऱ्याला तिच्या ओठांच्या टोकांनी हाक मारते; ती तिच्या बोटाने शब्द शोधताना ते गाते.”

एका गणिकेच्या प्रेमात पडल्यामुळे, एक माणूस सापळ्यात पडला: त्याने त्याला आपले नशीब खर्च करण्यास भाग पाडण्यासाठी सर्व शक्तीने त्याला रोखले. यासाठी सर्व साधने चांगली आहेत. उदाहरणार्थ, आपण अचानक शीतलता दर्शवू शकता, जे केवळ इच्छा जागृत करते. किंवा काही खोटे शोधून काढा, द रुडमधील वेश्याप्रमाणे, जिने तिच्या सैनिक प्रियकराला विश्वास बसवण्याचा प्रयत्न केला की तो मोहिमेवर असताना, तिने आपल्या मुलाला जन्म दिला होता. एक आवडता उपाय म्हणजे मत्सर भडकवणे. परंतु तिचा प्रियकर दिवाळखोर होताच, गणिकेने त्याला तिच्यापासून दूर केले आणि आणखी एक खोटे शोधून काढले: असह्य डोकेदुखीपासून ते अचानक धार्मिकतेपर्यंत, ज्यासाठी काही काळ पवित्र वर्तन आवश्यक होते. ती खरोखर व्यावसायिक कला होती.

ग्राहक कोणत्याही कालावधीसाठी गणिका ठेवू शकतो. या प्रकरणात, ती एका रात्रीसाठी आणि एक महिना किंवा वर्षभरासाठी त्याच्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी त्याच्या घरी आली. एक करार असा निष्कर्ष काढला गेला की जर गणिका दुसरा, अधिक फायदेशीर प्रियकर भेटला तर तो संपुष्टात येऊ शकतो. अशाप्रकारे, प्लॉटसच्या "बॅचाइड्स" मध्ये, नवीन प्रियकराकडे जाण्यापूर्वी, बॅकाइड्सने तिला एका वर्षासाठी कामावर घेतलेल्या क्रूर लष्करी माणसाचे कर्ज फेडले पाहिजे. "नियोक्ता" ने नेहमी फसवणुकीपासून सावध असले पाहिजे, म्हणजेच भाड्याने घेतलेल्या गणिकेची बेवफाई. प्लॉटसच्या "गाढव" नाटकाने अशा कराराचे उदाहरण जतन केले आहे, अर्थातच, काहीसे अतिशयोक्तीपूर्ण, विनोदी शैलीला शोभते. वकिलाने फिलेनियासोबत डायबोलससाठी वीस मिना चांदीसाठी एक वर्षाच्या कालावधीसाठी करार केला, खालील अटी सेट केल्या:

इतर कोणालाही आत जाऊ देण्याची हिंमत करू नका,

मित्र आणि संरक्षक म्हणून दूर जाऊ नका

किंवा मित्राच्या प्रियकरासाठी: फक्त तू,

इतर सर्वांसाठी दरवाजे लॉक केले पाहिजेत,

दारावर एक चिन्ह बनवा: जागा व्यापली आहे.

येणाऱ्या पत्रांचा संदर्भ घेऊ नका,

अक्षरे किंवा मेणाच्या गोळ्या लिहिण्याचे धाडस करू नका

घरात ठेवा. हे धोकादायक चित्र आहे का?

विक्री करा. निराकरण करण्यासाठी चार दिवस

वेळेवर पैसे देऊन, पण तो ते करणार नाही,

मग ही तुमची निवड आहे: तुम्हाला हवे असल्यास तुम्ही ते बर्न करू शकता.

लिहिण्याचे धाडस करू नका - म्हणजे घरात मेण राहणार नाही.

अतिथींना आमंत्रित करू नका - फक्त तुम्हाला आमंत्रित करण्याचा अधिकार आहे.

आणि डोळ्यांनी बोलावलेल्यांवर गोळी मारू नका,

आणि जर तो दिसत असेल तर त्याला ताबडतोब आंधळा होऊ द्या.

आपल्याबरोबर त्याच ग्लासमधून वाइन प्या;

त्याला तुमच्याकडून स्वीकारू द्या; ती सुरू करेल

आपण - नंतर; जेणेकरून तिला तुमच्यासारखे समजेल,

जास्त नाही आणि कमी नाही...

त्याला कशातही संशयाला जागा देऊ नये:

कोणावरही पाय दाबू नका,

उठणे, आणि जवळच्या बेडवर आहे की नाही

उठणे, उतरणे, कोणीही हात नाही

सेवा करू नका, अंगठी दिसू देऊ नका

आणि कोणालाही ते तिला देण्यास सांगू नका.

एकट्यासाठी फासे

त्याला ते आणू द्या; सोडून दिल्यावर, असे म्हणण्याचे धाडस करू नका:

“तुमचे”: त्याला तुम्हाला नावाने हाक मारू द्या.

त्याने देवतांना अनन्य प्रार्थना करू द्या,

देवाला अजिबात नाही; धार्मिकता असल्यास

जर त्याला असे काही आढळले तर तो तुम्हाला त्याबद्दल सांगू दे,

तुम्ही देवाकडे दयेसाठी प्रार्थना कराल.

तुम्ही अनोळखी व्यक्तींकडे होकार देऊ शकत नाही, डोळे मिचकावू शकत नाही किंवा डोळे मिचकावू शकत नाही.

रात्री लाईट बंद केल्यावर ती अंधारात असते

आणि आपण हलू नये ...

अस्पष्ट शब्द उच्चारू नका,

तिला फक्त अटारीमध्ये बोलू द्या.

जर त्याला खोकला येऊ लागला तर त्याला खोकला द्या,

एखाद्यावर जीभ बाहेर काढण्यासारखे नाही;

आपले नाक वाहते आहे असे ढोंग करा - आपण स्वतः

तुम्ही ते तिच्या नाकाखाली पुसून टाकाल म्हणजे ती करू शकणार नाही

एक furtive चुंबन पाठवा.

बावळट आई दारूजवळ येऊ देऊ नका,

त्याला गैरवर्तन विसरू द्या. एखाद्याला थोडं शिव्या द्या -

आता शिक्षा: वीस दिवस

वाईनपासून वंचित...

मोलकरणीच्या बाबतीत घडले तर तो त्याला घेण्याचा आदेश देतो

पुष्पहार, हार, मलम - कामदेवासाठी,

शुक्र आहे की नाही, तुझा दास कोणाचा हिशोब ठेवू दे

शुक्र किंवा त्यांच्या माणसाला देते.

आणि जर त्याला स्वच्छता राखायची असेल तर

तो तेवढ्याच रात्री अशुद्ध परतावा.

हा करार आमच्यासाठी खूप मनोरंजक आहे. हे स्पष्ट आहे की डायबोलचा वकील सर्व अनपेक्षित गोष्टी प्रदान करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, सर्वात सामान्य आणि सर्वात अविश्वसनीय अशा दोन्ही परिस्थितींची यादी करून, आम्हाला दर्शवितो की त्याला गणिकांच्या युक्त्यांबद्दल अनुभव आणि ज्ञान दोन्ही आहे. जरी आपण कॉमिक वाढविण्यासाठी जोडलेल्या काही तपशीलांकडे दुर्लक्ष केले तरीही, फिलेनियाच्या असह्य नशिबाची कल्पना केली जाऊ शकते - केवळ आनंदासाठी आणि तरुण प्रियकराची प्रतिष्ठा वाढवण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या स्त्रीच्या नशिबी. पण घरात गणिका दिसल्यावर असे होते; जर, त्याउलट, प्रियकर तिच्याकडे आला, तर या प्रकरणात गणिका वर्चस्व गाजवते, जो संमती देतो किंवा सशुल्क आनंद देण्यास नकार देतो.

तथापि, करार किंवा प्रियकराकडून भेटवस्तूंमधून नफा मिळवणारा मुख्य प्राप्तकर्ता सहसा स्वतः गणिका नसून दलाल किंवा खरेदीदार होता. हे लोक कोणत्याही बेफिकीरपणापासून वंचित होते. पिंप हा सहसा ग्राहक आणि वेश्या यांच्यातील मध्यस्थ होता; त्याच्याशीच सौदेबाजी करावी लागली आणि जर क्लायंटने विनंती केलेली किंमत दिली नाही तर हा करार झाला. दलालाने ग्राहक आणि वेश्या दोघांनाही ढकलले, ज्यांचे त्याने निर्दयीपणे शोषण केले. बहुतेकदा ते पूर्वेकडील देशांचे मूळ होते; तेथून तो मुलींनाही घेऊन आला. रोमन लोकांसाठी पिंप हा विशेष द्वेषाचा विषय होता. कर्क्युलियन प्लॉटस त्याच्याबद्दल असे म्हणतात:

पिंपळाकडून हक्क? जेव्हा त्यांची जीभ फक्त त्यांचीच असते

करार मोडण्यासाठी! दुसऱ्याच्या मालकीचे

आणि तुम्ही अनोळखी लोकांना जाऊ द्या, अनोळखी लोक तुमच्या अधिकारात आहेत!

तुम्हाला कोणतेही अधिकार नाहीत, इतरांच्या अधिकारांचे रक्षण करणे तुमच्यासाठी नाही.

लोकांमध्ये पिंपल्सची शर्यत...

पुरुष किंवा डास, बेडबग आणि उवा आणि पिसू काय आहेत.

तुम्ही वाईटासाठी, घृणास्पदतेसाठी योग्य आहात, परंतु चांगल्यासाठी नाही.

एक सभ्य माणूस चौकात तुमच्यासोबत उभा राहणार नाही,

आणि जर असे घडले तर ते त्याला दोष देतात, त्याला बदनाम करतात, त्याच्यावर संशय घेतात ...

हा एक कठोर, निर्दयी आणि उद्धट मालक आहे. कोणीही त्याची दया करू शकत नाही. तो अपमान अधिक सहजपणे सहन करतो कारण, नियमानुसार, तो लोकांकडून येतो. कधी कधी तो चाबूकही वापरतो. बॅलियन, प्लॉटस स्यूडोलसचा पिंप, स्वतःबद्दल सांगतो:

अहो, ऐकताय का बाई?

मी तुझ्याशी बोलत आहे.

तुम्ही तुमचे जीवन शुद्धतेत, लाडात घालवता

आणि मजा. श्रेष्ठ पती

मी आता माझ्या प्रसिद्ध मित्रांची चाचणी घेईन...

आज प्रेमींना उपचार द्या, त्यांना द्या

ते मला आणखी भेटवस्तू देतील,

त्यांना वार्षिक पुरवठा करू द्या, अन्यथा

उद्या सगळे रस्त्यावर येतील.

हा खरोखरच क्रूर पिंपाचा सर्वात भयंकर धोका होता: जितक्या लवकर मुलींपैकी एकाने मालकाची भूक भागवली नाही, जरी ती तुलनेने विशेषाधिकार असलेल्या स्थितीत असली तरीही, ती स्वत: ला अर्धनग्न अवस्थेत रस्त्यावर रिकेटीच्या समोर सापडू शकते. केनेल, काही एसेससाठी सर्वात सामान्य क्लायंटला सेवा देत आहे.

बॅलियन यापैकी एकाला म्हणतो:

मी तुझ्यापासून सुरुवात करेन, गेडिमिया,

धान्य व्यापाऱ्यांची मैत्रीण.

त्यांच्याकडे धान्य नाही,

तुम्हाला माहिती आहे, ते पर्वत हलवत आहेत.

त्यांना येथे धान्य देऊ द्या

ते तुम्हाला वर्षभरासाठी आणतील

माझ्यासाठी आणि घरातील प्रत्येकासाठी,

जेणेकरून मी पूर्णपणे गुदमरून जाईल.

अशी वाक्ये गणरायांचा लोभ अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करतात, ज्यांच्या भावना भावनात्मक असल्याशिवाय काहीही असू शकतात.

कधीकधी पिंपाने त्याच्या गणरायांना उत्कृष्ट शिक्षण दिले. पण हे परोपकाराने नाही, तर त्यांच्या स्वत:च्या व्यावसायिक हितसंबंधाने स्पष्ट केले. पिंप हा व्यापारी असतो. तो क्लायंटला आकर्षित करण्यासाठी सर्वकाही करतो आणि एकदा त्याने त्याला हुक केले की तो त्याला चोखतो. जेव्हा प्रियकराकडे आणखी पैसे शिल्लक नसतात, तेव्हा पिंप अविचल होतो आणि त्याला बॅलियनसारखाच सल्ला देतो:

जर मी तुझ्यावर प्रेम केले तर मला ते सापडेल, मी ते उधार घेईन,

होय, मी प्यादे दलालाकडे जाईन, परंतु मी व्याज जोडेन,

मी ते माझ्या वडिलांकडून चोरले असते... तुम्ही लोणी उधारीवर आणून रोखीने विकले असते,

तर, बघा, दोनशे मिनिटेही तुमच्याकडे आली आहेत.

दुर्दैवी माणूस भयभीतपणे उद्गारतो: “मी माझ्या वडिलांकडून कसे चोरू?! / आणि जरी मी करू शकलो तरी, पालकांच्या भक्तीमध्ये हस्तक्षेप होतो." "रात्री भक्ती आणि आलिंगन, फेनिसिया नाही," पिंप उत्तर देतो.

पिंप त्याच्या स्वतःच्या आवडीनुसार वागतो, अनेकदा अप्रामाणिकपणे. तो एका मुलीला प्रियकराला एका किमतीत वचन देऊ शकतो आणि लगेच तिला अधिक फायदेशीरपणे दुसऱ्याला विकू शकतो. टेरेन्सच्या फोर्मिअनमधील पिंप डोरियनचा श्रेय, इतरांपेक्षा पुढे पैसे देणार्‍याची निवड करणे आहे. त्याला लाज वाटते का असे विचारले जाते. "अजिबात नाही, कारण ते मला उत्पन्न देते." ही पिंपाची नैतिकता आहे. म्हणूनच, प्रेमी कधीकधी त्याला फसवतात हे आश्चर्यकारक नाही. बहुतेकदा, टेरेन्सच्या "ब्रदर्स" प्रमाणे, ते काही गणिकेचे अपहरण करतात, नंतर पिंपशी सौदा करतात, जर तो समाधानी असेल तर तिला परत करण्याचे वचन देतो, उदाहरणार्थ, त्याने सुरुवातीला सेट केलेल्या निम्म्या किंमतीसह. किंवा पिंपावर गुलामाला आश्रय देण्याचा आणि पैशांची उधळपट्टी केल्याचा आरोप आहे. अशा नाजूक परिस्थितीत स्वतःला शोधून, पिंपला हार मानावी लागते. अशा प्रकारे धूर्तता आणि कौशल्य आनंद देतात.

त्यामुळे, वेश्याव्यवसाय, एक नियम म्हणून, फसवणूक केलेल्या ठगांच्या जत्रेत बदलते. शारीरिक सुख, इतर सुखांप्रमाणे, प्रत्येक सामाजिक वर्गाशी संबंधित भिन्न स्तर आहेत. पण बहुतेकदा ते स्वार्थी असते. सुबुरा क्वार्टरमधील वेश्या त्यांच्या ग्राहकांना कोणताही भ्रम सोडत नाहीत. ज्यांच्या सेवा खूप महाग आहेत अशा गणिकांबाबत थोडे वेगळे चित्र समोर येते. अर्थात, त्यांचे बहुतेक ग्राहक केवळ कामुकपणा आणि कामुक आनंद शोधत आहेत, परंतु असे देखील आहेत जे खऱ्या भावनांनी वेश्यांच्या हातात ढकलले जातात. आम्हाला आधीच माहित आहे की हे दुर्दैवी लोक का उद्ध्वस्त आणि फसवणूक करतात: पिंप्स त्यांचे शुल्क भावनांच्या इच्छेला शरण जाऊ देत नाहीत. असे असले तरी गणिका नेहमी भावनाविरहित असतात असे म्हणणे अतिशयोक्तीचे ठरेल. नैतिकता बदलते आणि जर प्लॉटसच्या थिएटरमध्ये गणिका नेहमीच लोभी असतात, तर टेरेन्सचे थिएटर देखील प्रेमाबद्दल बोलते आणि गणिका आनंदाच्या साध्या साधनापेक्षा मित्रासारखे दिसते. "सासू" टेरेन्स आमची अशाच एका गणिकेशी ओळख करून देतात. या नाटकात पॅम्फिलस नावाचा तरुण प्रवासाला जातो. त्याची पत्नी फिलुमेना जगापासून लपत आहे कारण तिला मुलाची अपेक्षा आहे, लग्नापूर्वी गर्भधारणा झाली होती, कारण तिच्या पतीने तिचा अपमान केला होता. परत आल्यानंतर, पॅम्फिल मुलाला स्वतःचे म्हणून ओळखत नाही. पॅम्फिलसची एक शिक्षिका आहे, बॅकाइड्स. सर्व नातेवाईक त्या तरुणापासून दूर जातात, परंतु बाचिडा हे प्रकरण मिटवते, पॅम्फिलसला त्याची पत्नी आणि मुलगा तसेच त्याच्या नातेवाईकांचे प्रेम परत करते:

माझ्या आगमनाने आज पॅम्फिलसला किती आनंद झाला आहे!

मी काय आनंद दिला! कितीतरी काळजी दूर नेली!

मी माझ्या मुलाला वाचवतो: त्यांच्याबरोबर तो त्याचा नाश करण्यास तयार होता.

मी माझ्या पत्नीला परत केले, ज्यावर तो विश्वास ठेवू शकत नाही.

इतर शिक्षिका हे करण्यास अजिबात इच्छुक नाहीत:

सुखी वैवाहिक जीवन आपल्या हिताचे नाही

प्रियकराला ते सापडले. मी शपथ घेतो, अशा निराधारपणाची

स्वार्थी कारणांसाठी मी स्वतःला कधीही खाली आणणार नाही.

हे शक्य असताना, मी त्याच्यामध्ये एक प्रेमळ मित्र होतो

ती उदार आणि गोड दोन्ही होती; अप्रिय

हे लग्न माझ्यासाठी होते, मी कबूल करतो; पण मी तेच केले

जेणेकरून त्रास पूर्णपणे अयोग्य होईल.

पण ज्यांच्याकडून खूप आनंददायी गोष्टी अनुभवल्या,

आणि त्यातून होणारा त्रास सहन करणे योग्य आहे!

गणरायांमध्ये आणि जीवनात अशा खानदानीपणाची अनेक उदाहरणे इतिहासाने आपल्यासाठी जतन केली आहेत. ही हिसपाला, ती स्वतंत्र स्त्री आहे जिच्याबद्दल टायटस लिव्ही लिहितात: "तिला गुलामगिरीने ज्या व्यवसायाकडे नेले त्यापेक्षा ती अधिक पात्र होती, परंतु ती स्वत: ला गरजूंना मदत करण्यासाठी तिच्या मुक्तीनंतर ती करत राहिली." हिसपाला अबुटियस नावाच्या तरुणाच्या प्रेमात पडले आणि ते डेटिंग करू लागले. तरुणाकडे पैसे नव्हते आणि गिस्पलाने त्याच्याकडे ते मागितले नाही. तथापि, अबुटियस बॅचसच्या गूढ गोष्टींमध्ये दीक्षा घेण्याची वाट पाहत होता. रोममध्ये फार पूर्वी दिसलेला हा पंथ घिसपालाला माहीत होता, जो तिच्या माजी शिक्षिकेसोबत होता. तिला दीक्षेची सर्व भयानकता माहित होती आणि तिला समजले की तिचा प्रियकर मरू शकतो. तिला धोका असूनही, हिस्पालाने कॉन्सुलला सर्व काही सांगणे पसंत केले आणि अबुटियसला वाचवले. तिच्या खुलाशांनी 186 बीसीच्या प्रसिद्ध बॅचनल केसची सुरुवात केली. e

टेरेन्स. अँड्रोसची मुलगी, 69-79. A. Artyushkov द्वारे अनुवाद.

प्लॉटस. गाढवे, 178-184.

प्लॉटस. उद्धट, 51-58.

प्लॉटस. उद्धट, 217–218, 226–236.

प्लॉटस. गाढवे, 758 आणि seq.

प्लॉटस. कोर्क्युलियन, 495-504.

प्लॉटस. स्यूडोलस, 172-180.

ट्रेलर आणि “वंडर वुमन” चित्रपटाच्या कल्पनेमुळे लगेचच लोकांकडून एक विशिष्ट प्रतिक्रिया आली: स्त्रीवादी सिनेमात महिला योद्धाच्या उपस्थितीबद्दल आनंदी होते, पुरेशा लोकांनी ठरवले की ही ओव्हरटन विंडोची आणखी एक चळवळ आहे. फेमिनोफॅसिझमकडे (पुरुषांपेक्षा स्त्रियांच्या श्रेष्ठतेची कल्पना).

पण “वंडर वुमन” त्याच्या काही गंभीर उणीवा असूनही, अनपेक्षितपणे इतका वाईट चित्रपट ठरला नाही. जरी, अरेरे, लक्ष्यित प्रेक्षकांसाठी अयोग्य.

प्लॉट

तरुण डायना मानवतेपासून लपलेल्या बेटावर राहते, जिथे तिच्याशिवाय केवळ अमेझॉन स्त्रिया राहतात. ग्रीक देव झ्यूसने चिरंतन तरुण स्त्रियांचे एक लघु-राज्य तयार केले होते आणि लोकांना मदत करण्यासाठी आणि युद्धाच्या देवता एरेसपासून त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी अॅमेझॉन तयार केले गेले होते. परंतु अॅमेझॉन त्यांचे काम (ज्यासाठी ते बनवले गेले होते) अत्यंत खराबपणे करतात - म्हणजेच ते लोकांपासून दूर त्यांच्या बेटावर स्थायिक झाले, त्यांच्याकडे मानवजातीच्या शत्रूविरूद्ध एकमेव शस्त्र उपलब्ध आहे आणि ते वापरण्याची इच्छा नाही. ते ज्या लोकांचे संरक्षण करायचे होते त्या सर्व लोकांप्रती ते भांडखोर देखील आहेत.

डायना ही प्रौढ महिलांच्या समाजातील एकुलती एक मूल आहे जी तिच्या अनुभवी मार्गदर्शकांची स्थिती "किंचित" चुकीची मानते. तिने बेटाची पौराणिक कथा, तसेच युद्धाची तहान आत्मसात केली, जी तिला तिचे वडील झ्यूस (जो चित्रपटाच्या शेवटपर्यंत अज्ञात आहे, परंतु अंदाज लावता येण्याजोगा) कडून स्पष्टपणे वारसा मिळाला आहे.

हे ताबडतोब लक्षात घेतले पाहिजे की "वंडर वुमन" हा चित्रपट इतर काही सुपरहिरो-थीम असलेल्या चित्रपटांप्रमाणे, प्राचीन पौराणिक कथांच्या मुख्य पात्रांवर त्याचे कथानक तयार करत आहे, पौराणिक महाकाव्याचे आधुनिक रूपात रुपांतर करत आहे, जे एके काळी एक म्हणून काम करते. हेलेन्सच्या जागतिक दृश्याला आकार देण्यासाठी मुख्य साधनांपैकी. जे लोक पुन्हा एकदा देव, देवता आणि केवळ नश्वरांच्या वरवर विसरलेल्या कथांमध्ये विसर्जित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्यांनी कोणती ध्येये साधली आहेत याबद्दल प्रत्येकजण स्वतःचा अंदाज लावू शकतो. या समस्येच्या अधिक समग्र समजून घेण्यासाठी आणि ट्रेंड ओळखण्यासाठी, आम्ही शिफारस करतो की तुम्ही स्वत: ला त्याच्याशी परिचित करा.

पण आपल्या कथेकडे परत जाऊया. एके दिवशी, ब्रिटीश पायलट स्टीव्ह चुकून महिलांच्या नंदनवनात उडून गेला आणि त्याच्यामागे अतिरेकी जर्मनांचे संपूर्ण जहाज आले. म्हणून, लढाईनंतर, स्त्रियांच्या नंदनवनातील सर्वोच्च राज्यकर्त्यांमध्ये तोटा न होता, Amazons शिकतात की त्यांची काळजी न घेता, गोष्टी निघून गेल्या आहेत, सौम्यपणे सांगायचे तर, मानवतेसाठी अत्यंत वाईट - पहिले महायुद्ध आपल्यावर आहे.

आधीच परिपक्व डायना, तिच्या आईच्या मनाई असूनही, लोकांना मदत करायची आहे, तिला खात्री आहे की एरेस प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार आहे, जो त्यांचे सर्व वाईट आणि आक्रमकता लोकांमध्ये आणतो. डायना आणि स्टीव्ह बाहेरच्या जगात प्रवास करतात, जिथे डायनाने पृथ्वीवरील युद्धे थांबवण्यासाठी एरेसला शोधून मारण्याची योजना आखली.

विचारांना चालना दिली

लिंग/स्त्रीवादी थीम

मला सर्वप्रथम चर्चा करायची आहे, स्वाभाविकच, चित्रपटाचा स्त्रीवाद - तो सध्याचा आहे आणि किती प्रमाणात आहे.

लिंग विषयाचे विश्लेषण करून, फायद्यांसह प्रारंभ करूया:

1. डायना स्त्रीलिंगी आहे. आणि एका प्रकारे हा चित्रपटाचा एक प्लस आहे आणि दुसर्‍या अर्थाने हे मुख्य वजा आहे, किंवा त्याऐवजी, लेखकांचे मुख्य खोटे आहे, परंतु आम्ही खाली याचे विश्लेषण करू. डायना सुंदर, सौम्य, भोळे, प्रेमळ, काळजी घेणारी, दयाळू, मुलांवर प्रेम करते. तिने तिच्या स्त्री स्वभावाने जे वाहून नेले ते गमावले नाही आणि शेवटी, तिने शत्रूचा पराभव केला, केवळ विश्वासाने तिची शक्ती मजबूत केली - प्रेमावरील विश्वास. हे Xena आणि इतर बर्‍याच चित्रपटांमधील बहुतेक महिला योद्धांपेक्षा डायनाला खूप वेगळे करते. एक मनोरंजक मुद्दा असा आहे की अॅमेझॉनच्या पौराणिक कथांमध्ये असे सूचित केले गेले आहे की ते अपेक्षित होते लोकांमध्ये प्रेम/समज आणा.एरेसने लोकांमध्ये नकारात्मक भावना निर्माण केल्यापासून - राग, आक्रमकता, वाईट, ऍमेझॉनला त्याचे अँटीपोड्स बनावे लागले. परंतु स्त्रियांनी त्यांचे काम न करण्याचा निर्णय घेतला - त्यांनी प्रेम आणले नाही, त्यांनी मानवतेचे अजिबात रक्षण केले नाही, त्यांच्या स्वत: च्या आरोपांपासून लपविले आणि कुंपण घातले, त्यांच्या शेवटच्या श्वासात "देवाने" त्यांना सोपवले. शिवाय, त्यांनी डायनाला तिच्या थेट नशिबापासून वाचवण्याचा प्रयत्न केला - एरेसचा खून, ज्यासाठी तिचा जन्म झाला.

1. चित्रपटात सशक्त पुरुष आणि सशक्त महिला समान भाग आहेत. वास्तविक, चित्रपटाचे विरोधक एक पुरुष आणि एक स्त्री आहेत, नायक एक पुरुष आणि एक स्त्री आहेत आणि त्याच वेळी नायक स्टीव्हला डायनापेक्षा वाईट, मूर्ख किंवा कमकुवत व्यक्ती म्हणून दाखवले जात नाही. आपल्या जगात भोळ्या, डायनाला त्याची काळजी आणि काही प्रकारचे मार्गदर्शन आवश्यक आहे. वास्तविक, हे प्रकारानुसार वंडर वुमनला मार्वल चित्रपटांपासून वेगळे करते किंवा , इ. शेवटी, स्त्रिया आणि ऍमेझॉनच्या बेटाच्या कल्पनेच्या अनुपस्थितीतही, पूर्णपणे फेमिनोफॅसिझम दर्शविला जातो: स्त्रिया अद्भुत नायक, बलवान, शूर, प्रामाणिक इ. आणि पुरुष, सर्वोत्तम, बॅकअप नर्तक आहेत.

आता तोट्यांकडे वळूया. आणि, अरेरे, त्यापैकी बरेच आहेत आणि जवळजवळ सर्व त्यात बसतात:

1. पहिले प्रमाण खोटे आहे. ज्या चित्रपटांमध्ये महिला योद्ध्याची प्रतिमा नेहमीच खोटे असते, अनेक मुद्द्यांमध्ये, सर्व प्रथम, तिच्या देखाव्याबद्दल - "वंडर वुमन" मध्ये असे म्हटले गेले होते की झ्यूसच्या रक्तातील महासत्तेव्यतिरिक्त, डायनाने लहानपणापासून प्रशिक्षण दिले. खरे योद्धा व्हा... या विषयात शंभर वेळा चर्चा करण्यापेक्षा एकदा पाहणे चांगले.

तर, लढाऊ खेळातील वास्तविक चॅम्पियन:

चित्रपट योद्धा:

कोणत्याही टिप्पण्यांची गरज नाही.

2. दुसरे खोटेप्रशिक्षित स्त्री युद्धात प्रशिक्षित पुरुषाच्या बरोबरीची असू शकते या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे. नाही, तो करू शकत नाही. शारीरिकदृष्ट्या. युद्धातील स्त्रिया यशस्वी स्निपर, पायलट आणि अगदी टँक क्रू देखील असू शकतात, परंतु थेट हाताने लढाईत, एक स्त्री पुरुषाला पराभूत करू शकत नाही, इतर गोष्टी समान आहेत (कल्याण, शस्त्राची उपस्थिती किंवा काहीतरी. शस्त्र म्हणून वापरले जाऊ शकते). सर्वसाधारणपणे सुपरहिरो आणि महिला योद्धांबद्दलचे चित्रपट या वस्तुस्थितीवर बनवले जातात की एक स्त्री वैयक्तिकरित्या, तिच्या पातळ हात आणि पायांनी, अनेक शत्रूच्या विशेष सैन्याला मारहाण करते, प्रतिशोध घेते आणि त्यानंतर पुन्हा शत्रूशी लढायला जाते. कधीकधी ते याचे औचित्य सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात: ते म्हणतात, "तिच्याकडे महासत्ता आहे," परंतु हे खोटे आहे जे अवचेतनात प्रवेश करते. अशाप्रकारे, एक मुलगी तिच्या शारीरिक शक्तीची अपुरी गणना करू शकते आणि स्पष्टपणे अप्रिय परिस्थितीत स्वतःला शोधू शकते आणि अशा प्रकारे, "गोरा लिंगाला मारहाण केली जाऊ शकत नाही" हा जुना निषिद्ध मुलाकडून काढून टाकला जातो.

स्त्री आणि पुरुषाच्या फटक्याने शत्रूला किती हानी पोहोचते यात मूलभूत फरक आहे हे चित्रपट दाखवत नाहीत. जरी मानवी शरीरविज्ञानाची कल्पना असलेल्या कोणालाही हे समजले आहे की शारीरिक फरकांमुळे पुरुष आणि स्त्रिया समान प्रभावावर भिन्न प्रतिक्रिया देतात.

3.पुढील गैरसोय आहे महिला आक्रमकतेचे लैंगिकीकरण. पुन्हा, सर्व हॉलीवूड चित्रपट निर्मात्यांना याचा त्रास होतो. "वंडर वुमन" एक आर्मर्ड सूट घालण्यात यशस्वी झाली ज्याने तिचे नितंब, मान आणि हात उघडले - अगदी शत्रूच्या प्रहाराखाली. डायनाला गोळ्यांची भीती वाटत नाही या वस्तुस्थितीचा कसा तरी खुलासा केला गेला असेल - ते म्हणतात, तिचे बांगड्या आणि ढाल त्यांना आकर्षित करतात आणि नंतर त्यांना प्रतिबिंबित करतात, तर हाताने लढाई किंवा चाकू वापरण्याच्या बाबतीत - ते फक्त हास्यास्पद दिसते. तथापि, ही प्रतिमा डीफॉल्टनुसार मुलींना वर्तनाचे मॉडेल म्हणून आणि मुलांसाठी आदर्श स्त्रीचे मॉडेल म्हणून दिली जाते: आक्रमक, रागीट, अर्धनग्न, असभ्य इ. शेवटी, आज हे सुपरहिरो आहेत जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये मुलांच्या मूर्ती बनतात.

4. लहानपणापासून डायनाने थेट लढण्याचे स्वप्न पाहिले, लढण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु तिची आई तिला हे करू देत नाही. परिस्थिती दोन कारणांमुळे कृत्रिम दिसते. 1. एकीकडे, मुलीला इतरांच्या प्रशिक्षणाची भुरळ पडते आणि म्हणूनच ती लवकरात लवकर लढण्याची कला शिकण्यासाठी खूप उत्सुक आहे. त्यानुसार, जर आईला आपल्या मुलीची “लढाईची भावना” कमी करायची असेल तर तिला तिला आणखी कशात तरी रस घेण्याचा प्रयत्न करावा लागेल आणि तिला फक्त प्रशिक्षण देण्यास मनाई नाही. 2. दुसरीकडे, कथानकानुसार, डायना ही एकमेव अशी आहे जी त्यांच्या शत्रू एरेसला मारण्यास सक्षम आहे, याचा अर्थ असा आहे की तिच्या मनाईंसह आईचे वागणे दुप्पट मूर्ख दिसते.

ते बाहेर वळते आई-मुलीचा संघर्ष- पूर्णपणे कृत्रिम आणि अव्यवहार्य, किंवा त्याऐवजी, ते चित्रपटाच्या विश्वात अत्यंत अतार्किक आणि मूर्खपणाचे आहे. कारण-आणि-परिणाम नातेसंबंधांचे असे उल्लंघन हे कारण ठळक करते ज्यासाठी हा संघर्ष कथानकात विणला गेला होता: पालकांची नकारात्मक प्रतिमा पुन्हा एकदा दर्शविण्यासाठी, तरुण दर्शकांना पालकांच्या अधिकाराकडे दुर्लक्ष करण्याची आवश्यकता आहे याची कल्पना दिली जाते. .

एकूण– “वंडर वुमन” मध्ये स्त्री सुपरहिरोबद्दलच्या चित्रपटाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण समस्या आहेत, परंतु इतर अनेक चित्रपट आणि व्यंगचित्रांच्या तुलनेत स्त्रीवादाची पातळी खूपच कमी आहे आणि काही क्षणांमध्ये, लिंग थीममध्ये सकारात्मक प्रतिमा देखील आहेत. अनेक स्त्रीवाद्यांनी या चित्रपटाला जवळजवळ "त्यांच्या हितसंबंधांचा विश्वासघात" मानले.

चांगले आणि वाईट

चित्रपटाची मुख्य थीम अशी आहे की भोळ्या डायनाचा असा विश्वास आहे की मानवतेच्या आक्रमकतेसाठी एरेस जबाबदार आहे. एरेसची कथा थोडीशी समायोजित केली गेली आहे आणि ग्रीक पॅन्थिऑनच्या युद्धाच्या देवापासून तो लोकांमध्ये वाईट भावना निर्माण करून ल्युसिफरच्या प्रतिमेत बदलला.

पहिल्या फ्रेम्सवरून स्पष्ट झाल्याप्रमाणे, डायनाला भयंकर सत्य शिकावे लागेल: लोक लढतात कारण ते स्वतःच वाईट आणि आक्रमकतेने भरलेले आहेत, कमीतकमी अशा प्रकारे एरेसने ते फिरवले, जो प्रामाणिकपणे कबूल करतो की तो कोणालाही वाईट करण्यास भाग पाडत नाही. (विषय पुरेसा संदिग्धपणे मांडला गेला आहे, कारण एरेसच्या शब्दावरून असे दिसून येते की, जरी तो जबरदस्ती करत नसला तरी तो कमीतकमी वाईट कृत्ये करण्यास प्रवृत्त करतो). परंतु, वेगवेगळ्या लोकांशी बोलल्यानंतर, डायना वेगळ्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते - लोक वाईट, कपट आणि आक्रमकतेने भरलेले आहेत, परंतु चांगुलपणा, प्रकाश आणि प्रेम यांनी देखील भरलेले आहेत आणि ते कोणत्या आदर्शांसाठी लढतील आणि ते कसे लढतील यावर अवलंबून आहे. वागेल.

वास्तविक, ही एक साधी कल्पना आहे जी दोन लांडग्यांच्या प्रसिद्ध बोधकथेसह अनेक बोधकथांच्या केंद्रस्थानी आहे, परंतु आधुनिक सिनेमांमध्ये, विशेषतः कॉमिक पुस्तकांमध्ये ती क्वचितच दिसते.

आधुनिक हॉलीवूडच्या प्रवृत्ती चांगल्या आणि वाईटाची वैयक्तिक निवड म्हणून नव्हे तर एखाद्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवणारी गोष्ट म्हणून सादर करतात आणि ज्यासाठी तो दोषी नाही, ही कल्पना “वंडर वुमन” चित्रपटाच्या सकारात्मक अर्थामध्ये आणली जाऊ शकते. .

जबाबदारी

"वंडर वुमन" चा आणखी एक सकारात्मक अर्थ असा आहे की त्यात निवडले जाण्याचे इतके मजबूत कॉम्प्लेक्स नाही आणि असे म्हटले जाते की कोणतीही व्यक्ती योग्य गोष्ट करू शकते. जेव्हा डायना तिच्या आईला युद्धासाठी सोडते तेव्हा हे देखील दर्शविले जाते:

- तुम्ही परत येणार नाही हे तुम्हाला समजते का?
- मी राहिलो तर मी कोण होईल?

किंवा स्टीव्हने स्पष्ट केल्याप्रमाणे:

- माझ्या वडिलांनी मला सांगितले: "जगात काहीतरी चुकीचे घडले, तर तुम्ही एकतर काहीही करू शकत नाही किंवा किमान काहीतरी करू शकता." मी दुसरा निवडतो.

अशाप्रकारे, आधुनिक किशोरवयीन सिनेमातील प्रथेप्रमाणे, या चित्रपटात मातृभूमी आणि जगाला वाचवण्यासाठी धावून आलेले जागरूक नायक दाखवले आहेत, आणि लहान मुलांचे "निवडलेले" नाही.

असभ्यता

चित्रपटाचा मोठा दोष म्हणजे त्याची अश्लीलता, जी लक्षणीय वयोमर्यादा वाढवते. डायना आणि स्टीव्ह अनेकदा घनिष्ठतेबद्दल बोलतात, नंतर ती त्याला नग्न करते आणि तिच्या टक लावून पाहत असल्याचे स्पष्ट होते.

30वी मिनिट:

डायना - तुम्ही तुमच्या लिंगाच्या सदस्यांसाठी किती सामान्य आहात?

स्टीव्ह - मी...कदाचित सरासरीपेक्षा मोठा आहे.

डायनाने घरी वाचलेल्या "शारीरिक सुखांसाठी" समर्पित क्लियोच्या १२ खंडांबद्दलची संभाषणे आणि त्यानुसार, "पुरुष मुलांना गर्भधारणेसाठी योग्य आहेत, परंतु शारीरिक सुख नाहीत."

वरील उल्लेखित डायना पोशाख देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे, जे चिलखत म्हणून विशेषतः योग्य नाही, परंतु ते तिच्या आकृतीवर जोर देते आणि फ्रेममध्ये कपडे घालण्यापेक्षा तिला अधिक नग्न दिसते.

ऐतिहासिक विसंगती

हा चित्रपट एका महत्त्वाच्या ऐतिहासिक कालखंडाबद्दल सांगत असल्याने, चित्रपटात दाखविलेल्या घटना हा एक अतिशय पर्यायी इतिहास आहे आणि खरं तर एक पर्यायी वास्तव आहे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे.

चित्रपटात दाखविलेल्या बहुसांस्कृतिकतेचा (जसे स्कॉट्समन, अरब आणि भारतीय ज्यांना स्टीव्ह लंडनमध्ये भरती करतो) यांचा त्या काळातील वास्तवाशी काहीही संबंध नाही, चित्रपटाच्या लष्करी ओळीचा आधार म्हणून घेतलेल्या वास्तविक ऐतिहासिक पात्रे आणि वास्तविक कथा टीकेला उभे राहू नका. डायनाने 1918 मध्ये ऐतिहासिक एरिच वॉन लुडेनडॉर्फची ​​हत्या केली, जरी तो 1937 पर्यंत जगला आणि हिटलरच्या जवळ होता.

काही कारणास्तव, रासायनिक शस्त्रांच्या "वडील" ची जागा "आई" ने घेतली - डॉक्टर पॉयझन, शेवटी, स्त्रीवादाच्या फायद्यासाठी. दुसरीकडे, त्यांनी असे पुरुष दाखवले ज्यांनी डायनाला समोरच्या अगदी जवळ पाहिले आणि ताबडतोब प्रात्यक्षिक उन्माद फेकले, जरी कथानकानुसार ते आधीच युद्धाचा शेवट होता आणि पहिल्या महायुद्धातील स्त्रिया आधीच स्वत: ला वेगळे करू शकल्या नाहीत. केवळ मागील कामगार म्हणून, परंतु शत्रुत्वात थेट सहभागी म्हणून देखील.

आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, संपूर्ण कथानक पहिल्या महायुद्धाच्या थीमभोवती आणि त्यातील मुख्य सहभागींभोवती फिरत असले तरी निर्मात्यांनी एकदाही रशियाचा उल्लेख केला नाही.

सर्वसाधारणपणे, त्याच्या ऐतिहासिक रूपरेषेमध्ये, वंडर वुमन हे आश्चर्यकारकपणे सारखेच आहे, ज्याला पाहून असे समजते की केवळ शूर अमेरिकन सैनिकांनी फॅसिझमविरुद्ध लढा दिला, ज्यांना कधीकधी वैयक्तिक युरोपियन लोकांनी मदत केली.

आधार देणारा संघ

वंडर वुमन आणि तिचा “बॉयफ्रेंड” जर्मन लोकांना पराभूत करण्यात मदत करणाऱ्यांबद्दल काही शब्द बोलले पाहिजेत. सुपरहिरो पथके केवळ उपेक्षित व्यक्तींमधून पात्रांची नेमणूक करतात, किमान त्यांचा अधिकृत इतिहास, देखावा आणि वागणूक लक्षात घेतली तर ही हळूहळू परंपरा बनत चालली आहे.

यावेळी, असा सन्मान देण्यात आला: गुप्तहेर आणि कुख्यात लबाड समीरा, मद्यपी आणि अर्धवेळ स्निपर चार्ली आणि स्मगलर लीडर. "भरती" च्या क्षणी त्यांना स्वारस्य असलेली मुख्य गोष्ट म्हणजे मातृभूमीचे संरक्षण आणि युद्ध समाप्त करणे नव्हे तर देय रक्कम. मुख्य पात्र, तिला भेटण्याच्या क्षणी, अगदी पात्रतेने, या त्रिमूर्तीवर टिप्पणी करते: "एक लबाड, खुनी आणि तस्कर - मोहक!" हॉलीवूडमधील विध्वंसक कथानकाची चाल समजून घेण्यासाठी, नुकत्याच प्रदर्शित झालेल्या चित्रपटातील मुख्य पात्राचा एक समान वाक्प्रचार येथे आहे: “चांगले, वाईट, टोकाचे आणि पूर्णपणे वेडे - हे असे आहेत ज्यांच्याबरोबर मी काम करू शकतो! "

भविष्यात, नैसर्गिकरित्या, हे दिसून येते की त्या प्रत्येकाच्या आत्म्यात एक चांगला स्वभाव लपलेला आहे, ते पैशाशिवायही लढण्यास तयार आहेत आणि केवळ दुर्दैवी नशिबाने या पात्रांना ते बनण्यास भाग पाडले. अशाप्रकारे, चित्रपटाने वाईटाच्या प्रतिमेमध्ये चांगले चित्रित करण्याचा आधीच स्थिर ट्रेंड चालू ठेवला आहे, जो बाह्यतः नकारात्मक नायकांच्या सकारात्मक धारणाचा स्टिरियोटाइप लादतो. हा विषय आणि त्याचा दर्शकांवर होणारा परिणाम यावर तपशीलवार चर्चा केली आहे.

दैहिक सुखांचे प्रसिद्ध अलौकिक बुद्धिमत्ता

इतिहासातील सर्वात अथक प्रेमींचे रेटिंग

सर्वात कल्पक प्रेमी - चिनी सम्राट यांडीसुई राजवंशत्याच्या लैंगिक चातुर्यासाठी आणि स्वतःला संतुष्ट करण्याच्या क्षमतेसाठी ओळखले जात होते. अनेक पराक्रम गाजवल्यानंतर, त्यांनी सरकारी कामकाजातून निवृत्ती घेतली आणि स्वतःला पूर्णपणे प्रेम सुखांमध्ये झोकून दिले. सात बायका आणि बहात्तर कोर्ट लेडीजने त्याच्या अथक सेक्स सीन्समध्ये भाग घेतला. याव्यतिरिक्त, त्याच्या राजवाड्यात 3,000 उपपत्नी होत्या, ज्यांना त्याच्या नोकरांनी देशाच्या विविध भागातून आणले होते. सर्व बाबतीत अत्याधुनिक, राज्यकर्त्याने खूप कौतुक केले लव्हमेकिंग मध्ये नवकल्पनाआणि रॉयल्टी सारख्या शोधकांना पुरस्कृत केले. जेव्हा तो प्रवास करत असे, तेव्हा त्याच्या काफिलेमध्ये नेहमी दहा रथ असायचे, त्यातील प्रत्येक नग्न सुंदरी लाल साटनच्या पलंगावर विराजमान होत्या.

गायस ज्युलियस कॅलिगुला. त्याला त्याच्या स्वत: च्या घोड्यासह सर्व काही आणि प्रत्येकावर प्रेम होते, जरी तो पाशवीपणासाठी प्रख्यात नव्हता, परंतु त्याने त्याला - घोडा - सिनेटमध्ये आणले. टिंटो ब्रास “कॅलिगुला” या अभिनेत्याच्या मॅकडोवेलच्या प्रसिद्ध चित्रपटात वर्णन केल्याप्रमाणे त्याला घोड्यापेक्षा फक्त त्याच्या सावत्र बहिणीवर जास्त प्रेम होते, ज्याचा चेहरा तेव्हापासून स्वतः कॅलिगुलाचा चेहरा बनला आहे. गायस ज्युलियसने आपले जीवन वाईटरित्या संपवले - त्याला मारले गेले.

लुई XV.लव्हमेकिंगमध्ये सर्व फ्रेंच सम्राटांना मागे टाकले. त्याची सर्वात प्रसिद्ध शिक्षिका आहे Marquise de Pompadour, एक भ्रष्ट महिला आणि, म्हणून हिज रॉयल मॅजेस्टीने एकाच वेळी संपूर्ण डीअर पार्कची देखभाल करण्यास व्यवस्थापित केले - ते व्हर्साय पार्कमधील लहान घरांच्या कॉम्प्लेक्सचे नाव होते, जिथे शाही उपपत्नी पूर्ण बोर्डवर राहत होत्या.

जियाकोमो कॅसानोव्हा. या माणसाबद्दल पुस्तके लिहिली गेली आणि चित्रपट बनवले गेले. त्यांच्या स्मृती अजूनही जिवंत आहेत. सर्वात महान, सर्वात तेजस्वी, सर्वात रोमँटिक, सर्वात प्रेमळ माणूस, जरी तो बाह्यतः देखणा नव्हता. कॅसानोव्हाला खरोखरच स्त्रियांवर खूप प्रेम होते आणि त्यांनी अपवाद न करता त्याच्या भावनांचा प्रतिवाद केला. त्याने आठवणी सोडल्या ज्या अगदी प्रामाणिक आणि तपशीलवार होत्या. तो दारिद्र्य आणि एकाकीपणात मरण पावला... पण लक्षात ठेवण्यासारखे काहीतरी होते!

Marquis डी Sade. तो इतका रक्तपिपासू नव्हता, जरी त्याच्याकडून “सॅडिझम” आला होता. त्याला चाबकाने मारहाण करणे, “स्पॅनिश माशी” असलेल्या स्त्रियांना खायला घालणे, तुरुंगात (बॅस्टिल) बसणे (स्वतःच्या इच्छेने नाही) आणि वेड्या आश्रय (चेरेंटन, फ्रान्समध्ये देखील), “बॉउडोअरमधील तत्त्वज्ञान” चे लेखक होते. आणि इतर डझनभर कादंबर्‍या, ज्याचे वाचन 21 वर्षानंतरच करणे योग्य आहे.

पीटर आय.तो त्याच्या लैंगिक आवेगांमध्ये अनियंत्रित होता. बहुतेक, त्याला दक्षिणी स्त्रिया वगळता जर्मन स्त्रिया आणि इतर युरोपियन स्त्रिया आवडल्या, कारण त्यांची उत्कटता आणि क्षुद्रपणा झारमध्ये जागृत झाला. काही सामान्य आवृत्तीनुसार, पीटर I त्याच्या स्वतःच्या प्रेमाच्या प्रेमाला बळी पडला, आणि त्याच्या मृत्यूचे कारण बर्फाळ नेवा पाण्यात हायपोथर्मिया नव्हते, तर बॅनल सिफिलीस होते. खेदाची गोष्ट आहे की त्या प्राचीन काळात अशा प्रकारच्या संसर्गासाठी गंभीर पीसीआर परीक्षा नव्हत्या.

ग्रिगोरी ऑर्लोव्ह. कॅथरीन II ची सर्वात प्रिय आवडती. ज्याला तपशील हवा आहे तो इव्हान बारकोव्हला दिलेली कविता वाचू शकतो, ज्याला "ग्रिगोरी ऑर्लोव्ह" म्हणतात.

अलेक्झांडर पुष्किन. रशियन कवितेचा अभिमान अनेक शिक्षिका होत्या, पुष्किनची "शौर्य यादी" पहा. स्त्रियांचा प्रियकर त्याच्यामध्ये खूप लवकर जागा झाला. किशोरवयात, कवी 36 वर्षांच्या राणीच्या प्रेमात वेडा झाला. काही अहवालांनुसार, "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" ही ​​कविता अण्णा केर्नचा अजिबात संदर्भ देत नाही...

पुष्किनच्या "ट्रॅक रेकॉर्ड" मध्ये सुमारे 130 "अधिकृत" बळींचा समावेश आहे. तथापि, आयुष्य केवळ अधिकृत कार्यक्रमांपुरते मर्यादित नाही ... “आणि राज्यपालाची पत्नी इतकी चांगली नव्हती,” त्याने आपल्या पत्नीला लिहिलेल्या पत्रात लिहिले. या राज्यपालाच्या पत्नीसोबत त्याने काय केले हे स्पष्टीकरणाशिवाय स्पष्ट आहे. हे ज्ञात आहे की त्याच्या प्लेबॉय मार्गावर एक तरुण काल्मिक स्त्री आणि अंगणातील मुलगी होती ज्याने त्याच्यापासून मुलाला जन्म दिला. परंतु समाजवादी कवीच्या प्रतिष्ठेला घाबरत नव्हते. उदाहरणार्थ, त्याची मुलगी कुतुझोव्ह, मॅडम खित्रोवोशी विवाहित होती, तिने त्याच्यावर उत्कट प्रेम केले. आणि ती फार सुंदर आणि तरुण नसली तरीही अलेक्झांडरने तिची उत्कटता एकापेक्षा जास्त वेळा केली. त्याच्या आयुष्यातील विशेषतः गडद क्षणांमध्ये, पुष्किनने स्त्रियांवरील प्रेम गमावले नाही. म्हणून, दक्षिणेला त्याच्या वनवासात, कवीने ओडेसाच्या गव्हर्नर एलिझावेटा वोरोंत्सोवाच्या पत्नीशी प्रेमाचा खेळ सुरू केला आणि ते म्हणतात की, त्याने त्याच्या मृत्यूपर्यंत तिला दिलेली कार्नेलियन अंगठी घातली.

लॅव्हरेन्टी बेरिया. महान बलात्काऱ्याइतका नाही. यामध्ये त्याला स्पर्धा माहीत नव्हती. बेरियाच्या महिलांची सुरक्षा कर्मचार्‍यांकडून विशेष प्रशिक्षित लोकांनी निवड केली होती, त्यांनी कारमधून शहरभर फिरले आणि त्यांचा शोध घेतला. त्याला पाहताच त्याला पकडून गाडीत बसा. कॅलिगुलापेक्षाही भयंकर लॅव्हरेन्टीने आपले जीवन संपवले: त्याला गोळ्या घालण्यात आल्या.

चार्ली चॅप्लिन. तो तरुण मुलींवर प्रेम करत असे... आणि त्याने केवळ त्यांच्यावरच प्रेम केले नाही तर त्यांच्याशी लग्नही केले. या सगळ्यामुळे मी खूप अडचणीत सापडलो. आणि त्यांना त्याचे पैसे आणि त्याच्या संधी आवडत होत्या. केवळ तारुण्यात चार्ली एका स्त्रीला भेटला ज्याने त्याला खरोखरच तिचे हृदय दिले आणि मुलांना जन्म दिला.

जिमी हेंड्रिक्स. पुष्किन आणि कॅसानोव्हा एकत्रितपणे परिमाणात्मकपणे मागे टाकले. त्याच्याकडे एक हजाराहून अधिक महिला होत्या. महान गिटार वादक फक्त 28 वर्षे जगला. तसे, त्याने इतर गोष्टी देखील केल्या - त्याने गाणी लिहिली, जसे आपल्याला माहिती आहे, आणि त्याचा संपूर्ण वारसा अद्याप प्रकाशित झालेला नाही.

अमेरिकन राष्ट्राध्यक्षांचे साहस आठवूया जॉन केनेडी . अशी अफवा आहे मर्लिन मनरोशी संबंध- हे हिमनगाचे फक्त टोक आहे. व्हाईट हाऊसला मान्यताप्राप्त सचिव, पत्रकार आणि फक्त “रात्रीचे पतंग”. तो कॉल गर्ल्स भाड्याने घेऊ शकत होता आणि पूलद्वारे लैंगिक संबंधांची व्यवस्था करू शकतो, व्हाईट हाऊसचे कर्मचारी त्यात भाग घेत होते. संशोधकांचे म्हणणे आहे की त्याचे दोनशे भागीदार होते, ज्यात वेश्याही होत्या. आणि हे सर्व त्याच्या सुंदर पत्नीसमोर व्यावहारिकरित्या घडले.

सर्वात प्रसिद्ध वुमनाइझर्समध्ये प्रसिद्ध गोड आवाज आहे ज्युलिओ इग्लेसियस . गायक स्वतः 500 महिलांच्या आकृतीवर आग्रह धरतो, परंतु अफवा असा दावा करते की ही संख्या 10 पट जास्त आहे. ज्युलिओची पहिली पत्नी, सुंदर फिलिपिना इसाबेल (एनरिक इग्लेसियसची आई), 1979 मध्ये घटस्फोट घेतल्यानंतर, जिज्ञासू पत्रकारांना सांगितले की याचे कारण म्हणजे सर्वात सहनशील स्त्री देखील समेट करू शकत नाही. ज्युलिओ स्वतः त्याच्या मुलाखतींमध्ये नेहमी सांगतो की तो निष्पक्ष सेक्सची प्रशंसा करतो आणि प्रेमासाठी मरण्यासही तयार आहे. आणि हे अगदी सोपे आहे: आपण श्रीमंत असणे आवश्यक आहे, टँगो कसे नृत्य करावे आणि प्रेम, प्रेम, प्रेम कसे करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे.

परंतु सर्वात प्रख्यात प्लेबॉय त्याच नावाच्या मासिकाचे संस्थापक, 89 वर्षीय ह्यू हेफनर आहेत.. त्याने एकदा असा दावा केला होता की त्याच्या पलंगावरून 2,000 महिला गेल्या होत्या. खरे की नाही? स्वारस्य विचारा…. फक्त एक गोष्ट खरी आहे - "तुम्हाला जे आवडते ते करा आणि इतरांची काळजी करू नका" हे त्याचे जीवन तत्व आहे. तो मुळात त्याच्या आलिशान वाड्याभोवती फक्त झगा घालून फिरतो, वेड्या पार्ट्या करतो ज्यात तारेलाही हजेरी लावणे कठीण जाते आणि एकाच वेळी तीन गोरे सोबत राहतात. // Agata Grafova, lady.pravda.ru