1. Виды чёток
Православные чётки
могут состоять из разного количества бусин или узлов. Каждый десяток маленьких бусин отделён от следующего большей бусиной (узлом или крестом). Число зёрен бывает 10, 30, 40, 50, 100 и даже 1000 в келейных монашеских чётках.
Видами чёток являются вервица
и лествица
, а также лестовка
.
Вервица
Вервица - веревочка с навязанными на ней узелками. По вервице творил молитву преподобный Сергий Радонежский.
Молитва преп. Сергия Радонежского
Лествица
– это чётки в форме лестницы, состоящей из деревянных брусочков, обшитых кожей или материей, или кожаную полоску с приклеенными или нашитыми жгутиками. Они символизировали лестницу спасения, восхождения на небо.
С лествицей в левой руке часто изображают на иконе преподобного Серафима Саровского. Были у преп. Серафима и чётки с крупными деревянными бусинами, их можно увидеть в освящённом в честь него храме в Свято-Даниловом монастыре.
Преп. Серафим Саровский. Чётки преподобного Серафима
От лествицы несколько отличается лестовка. Лестовка
представляет собой круглый ремень, у которого вместо креста находятся четыре лапостка (лепестка), сто узелков-бобочек, семь передвижек между ними и девять «ступеней». Её используют ее теперь только раскольники-старообрядцы.
Лестовка
2. Предназначение и символика чёток
Св. Феофан Затворник объясняет цель молитвы по чёткам:
«Необходимо это, потому что есть какая-то у нас непонятная странность. Когда, например, занимаемся чем-либо внешним, то часы проходят, будто одна минута. Но когда становимся на молитву, то и минуты не пройдет, а уж кажется, что молились долго-предолго. Это помышление не причиняет вреда, когда совершают молитву по установленному правилу, а когда кто молится, только поклоны кладя с коротенькою молитвою, то оно представляет большое искушение и может прекратить молитву, едва начавшуюся, оставляя обманчивое уверение, что молитва прошла как следует. Вот добрые молитвенники и придумали, чтобы не подвергаться этому самообману, чётки, которые и предлагаются для употребления тем, кто полагает молиться не молитвами молитвенника, а сам от себя».
Замкнутость чёток
символизирует бесконечность, то есть молитву непрестанную, вечную. Там, где при связывании в круг шнурка образуется узелок, чётки увенчиваются крестиком и кисточкой
. Эта кисть называется «воскрилием». Четырьмя такими воскрилиями оканчивались одежды древних иудеев, напоминая о том, что следует исполнять заповеди. Так и молящемуся по чёткам эта кисть должна напоминать, что молитва только тогда будет плодотворной, когда соединится с ревностью к исполнению заповедей. Также эта кисточка напоминает нам о воскрилии ризы Самого Спасителя. Как некогда кровоточивая жена, с верою прикоснувшись к краю ризы Спасителя, получила исцеление (см. Лк. 8, 43-48), так и молящийся с верой прикасается духом к краю ризы Христовой, к Божией благодати, и получает помощь, утешение и исцеление от мучающих его страстей и болезней.
В монашестве чётки называют духовным мечём
и вручаются монаху при постриге. Иноки не расстаются с ними никогда. В этом случае чётки являются средством напоминания о непрестанной молитве, оберегающим от рассеивания ума.
Игумения Таисия (Солопова) писала к новоначальной инокине:
«Если Апостол учит всех христиан «непрестанной» молитве, то не тем ли более таковая молитва составляет непременную обязанность иноков, как добровольно сложивших с себя излишние житейские заботы и посвятивших себя исключительно молитве и богомыслию. При надевании иноческой одежды (рясы) вновь вступающему послушнику вручаются, между прочим, и чётки для вещественного напоминания о непрестанной молитве, которою должен заниматься новоначальный, постепенно обучая себя этому «духовному деланию», как называют святые отцы-подвижники умную молитву. … потому-то тебе, как инокине, по самому призванию своему обязанной хранить непрестанную внутреннюю молитву, я указываю, между прочим, на чётки, данные тебе вместе с иноческим одеянием не как простая принадлежность его, а как начальный обучитель молитве и как вещественное напоминание о ней».
Игумения Таисия (Солопова)
Духовным спасательным кругом являются они и для каждого боголюбивого христианина. Как правило, мирян благословляют носить чётки не открыто для всех, не напоказ, а только незаметно на пальце, или в кармане, или пользоваться ими келейно (дома). Чётки могут использоваться также для специального молитвенного правила, которое состоит из определенного количества Иисусовых и других кратких молитв.
Архим. Рафаил Карелин пишет о символике и значении чёток:
«Во-первых, чётки - это меч духовный, помогающий нам в сражении с демонами. Во-вторых, это бич, которым мы изгоняем из своей души страсти. В-третьих, это символ, это утешение нам, показывающее, что если мы будем усердно и разумно упражняться в Иисусовой молитве, то получим стократное воздаяние. В-четвёртых, чётки напоминают нам о путах и страданиях Спасителя и таким образом научают нас смирению. В-пятых, они учат нас вспоминать о заповедях и одновременно надеяться на милость Божию, потому что одно только прикосновение к славе Божией и благодати уже исцеляет нас от течения страстей. И наконец, они являются образом и символом вечности, к которой человек приобщается через занятие молитвой, в особенности через занятие непрестанной молитвой Иисусовой.
…Чётки - это одно из внешних орудий молитвы; пользуясь ими, человек, согласно церковным правилам, может заменить суточные службы и другие молитвословия (разумеется, кроме церковных Таинств) определенным количеством Иисусовых молитв. Кроме того, чётки являются постоянным напоминанием человеку о молитве».
3. Из истории христианских чёток
О молитве христиан по чёткам упоминается с первых веков христианства.
Преп. Павел Фивейский использовал для отсчёта количества молитв обычные камешки. Также первые христиане для этого нанизывали на веревку сушеные ягоды. Преподобный Пахомий Великий ввёл использование чёток в монашеский обиход. Среди монахов его монастырей было много простых, неграмотных людей. Из всех молитв они знали только молитву Иисусову. Святой Пахомий установил правилом молиться ею по чёткам определенное количество раз в день, следуя заповеди Божией о непрестанной молитве. Святитель Василий Великий в своём завещаниии безкнижному иноку написал, что следует за церковные службы молиться и класть поклоны по вервице, имеющей сто три узла, произнося на каждом узле молитву Исусову «Господи Исусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешного» (Номоканон). Из Византии традиция использования чёток пришла на Святую Русь.
Вервица
Уже преподобный Феодосий Печерский изображается на иконах с чётками в сто узелков. Преподобного Нестора Летописца современники описывали так: «в правой руке у него перо, а левой чётки перебирает».
Преп. Савва Сторожевский, ученик преп. Сергия Радонежского
4. Нужно ли благословение на использование чёток?
Ранее в России чётками пользовались и монахи, и миряне. Так, например, в тринадцатом поучении «Домостроя» в Сильвестровской редакции сказано: " …Следует христианину всегда держать в руках чётки, а молитву Иисусову - неустанно на устах; и в церкви и дома, и на торгу - ходишь, стоишь ли, сидишь ли, и на всяком месте…"
В настоящее время в России отношение к использованию чёток мирянами осторожное, так как утрачены духовные ориентиры и традиции, у мирян часто нет опытного духовного руководителя для прохождения молитвы, а часто они и не считают, что нуждаются в руководстве, и берутся за преждевременно большой, непосильный подвиг, который могут понести только опытные христиане под бдительным руководством духовника. При таких условиях новоначальный христианин легко может впасть в состояние духовной прелести и серьезно себе навредить. Поэтому в наше время чётки обязательны исключительно монахам, а мирянам для того, чтобы проходить любое особенное, дополнительное, молитвенное правило по чёткам нужно взять благословение у духовника.
При этом многие священники придерживаются того взгляда, что миряне могут свободно использовать чётки для напоминания о непрестанной молитве, к которой призваны все христиане; для счёта молитв в общепринятых правилах, например, в правиле ко Св. Причащению; для небольшого или непостоянного прибавления к обычному правилу Иисусовой молитвы.
Иерей Виктор Кобзов:
«На использование чёток нет запрета . Поэтому, их употребление без специального благословения вобщем-то допустимо. Чётками может пользоваться любой христианин. Монахи должны творить молитву постоянно, поэтому они имеют их всегда с собой. Живущим в миру лучше пользоваться чётками только во время уединенных молитв.
В данном случае вопрос нужно ставить не о том, чтобы взять разовое благословение на пользование чётками, а дело в том, что многие шаги в духовной жизни нужно согласовывать с духовником, с тем священником, у которого Вы постоянно или часто исповедуетесь. Этот священнослужитель, наблюдая за вашей духовной жизнью, постоянно принимая Вашу исповедь, сможет рассудить, действительно ли Вам в данный период жизни полезно использование чёток, или для Вас это будет чем-то вроде "забавы"».
Священник Максим Каскун:
«Чётки - это механическое средство, благословенное церковью, чтобы помочь человеку сосредотачиваться на молитве, и чтобы отсчитывать сотни и тысячи молитв, которые человек делает. Чётки используются православным христианином, когда он дома или на работе читает Иисусову молитву, или, к примеру, «Господи, помилуй!», или читает «Богородице, Дева…» 150 раз - то есть, их используют, как метод отсчета, чтобы не сбиться от положенного правила.
Если чётки используют просто для подсчета, это одно, а если как «ножны» для молитвы, то нужно брать обязательно благословение, потому что человек может и в прелесть впасть, если сам за это возьмется».
Священник Вячеслав Брегеда:
"Чётки больше иноки с собой носят, потому как много и часто молятся, а обычному человеку они вроде как и ни к чему. Главное, все время о Боге помнить, постоянно про себя краткие молитвы, работая, произносить «Господи, помилуй», Иисусову молитву, стихи из псалмов, быть приветливым ко всем и отзывчивым. А чётки – даже если они есть у вас - не нужно их на показ выставлять, показывая, как фарисей, какой вы большой молитвенник.
…Есть чётки на 10 бусинок, как колечко, на палец надеваются, и не видит никто, что вы по чёткам молитесь. В чем чётки помогают: бывает, без чёток мысль уходит, а когда за бусины тянешь, мысль сосредотачивается на молитве».
Священник Алексей Рой:
«Когда человек перебирает бусины чёток при молитве, это дает определенный ритм молитве и возможность сконцентрироваться на молитве внутри себя, тем самым постоянно держа свой ум при молитве в общении с Богом. И на это должно быть благословение священника, которое дается, когда у человека уже есть какой-то задел в молитвах, побольше, чем обычное утреннее и вечернее правило».
Игумен Александр (Пахомов):
«Чаще всего проблема в том, что человек начинает сразу же "творить" молитву, а для духовной жизни это не всегда полезно.
Некоторые благочестивые христиане придают слишком большое значение внешним атрибутам, при этом плохо понимая их назначение. Так считается, что чётками можно "бесов гонять", пользуясь ими как ремнём. Иногда встречается такая точка зрения, что молитва по чёткам сама по себе благодатна. Монашествующие ограждены от всего этого достаточно хорошо. Так сказать, пришёл в армию - получи погоны, получи автомат. Эйфория, если и есть, то недолгая, а дальше - будни.
…Слово "творить" у меня поставлено в кавычки. Смысл в том, что читать и творить - разные вещи и отражают разные духовные состояния. Далеко не все трезво оценивают свои силы и им начинает казаться, что ещё немного и явятся ангелы, чтобы вместе помолиться. Для этого достаточно невнимательно прочитать пару книг о Иисусовой молитве, освоить внешние приёмы и отгородить часть комнаты шкафом, создав иллюзию "малой келлии"».
Святитель Феофан Затворник благословлял молитву по чёткам и молодым мирянам и мирянкам, обращавшимся к нему за духовным наставлением:
«Что касается до правила, то относительно сего так думаю: какое ни избери кто себе правило, всякое хорошо, коль скоро держит душу в благоговеинстве пред Богом.
Еще: читать молитвы и псалмы до расшевеления души, а там самому молиться, излагая свои нужды, или без всего: "Боже, милостив буди..." Еще: иногда все время, назначенное на правило, можно провести в читании одного псалма на память, составляя из всякого стиха свою молитву. Еще: иногда можно все правило провести в молитве Иисусовой с поклонами...»
«Прочитав это, не подумайте, что гоню Вас в монастырь. О молитве по чёткам я сам в первый раз услышал от мирянина, а не от монаха. И многие миряне и мирянки молятся сим образом. И Вам пригодится сие. Когда молитвословие по чужим заученным молитвам причитается и не станет возбуждать, можете этим образом помолиться день-другой, потом опять – по заученным молитвам. И так – вперетруску.
И еще повторю: существо молитвы в возношении ума и сердца к Богу; эти правильца идут в пособие. Не можем мы обойтись без них, немощны суще. Благослови Вас, Господи!»
Архим. Рафаил Карелин:
«В исторической литературе сохранилось немало свидетельств о том, что еще два столетия тому назад чётки носили ремесленники, крестьяне и даже солдаты. В греческих церквах и на Востоке молитва по чёткам никогда не вызывала сомнений и принималась как церковное предание. Теперь потеря внутренней молитвы, переход на внешнюю деятельность с забвением самого главного - сочетания сердца с Богом - привела современных христиан к искаженному пониманию молитвы, как будто она должна ограничиваться только определенным временем и местом и кроме этого ум и душа могут беспрепятственно вращаться в кругу земных предметов и представлений. Поэтому теперь многие смотрят на чётки только как на атрибутику монашества наравне с клобуком и мантией. При виде чёток на руках мирянина они говорят: «Кто позволил ему носить чётки; что он - монах? Это нарушение правил!» - а каких, не знают сами.
…Я спрашивал об этом архимандрита Серафима. Он ответил, что «чёткоборчество» происходит от незнания, но прибавил, что монастырские старцы считали, что мирянам надо получить от духовного отца - старца благословение «на чётки», так как для Иисусовой молитвы нужно руководство и обучение, особенно в первое время; он считал, что ношение чёток требует от человека непрестанного молитвенного труда, иначе сами чётки на Суде Божием будут обличать его в нерадении или в лицемерии. Отец Серафим говорил, что глинские старцы благословляли своих чад на молитву по чёткам, но из-за богоборческого времени не советовали носить чётки открыто.
…Диавол, когда не может разрушить христианство путем гонений и клеветы, старается лишить человека внутренней духовной жизни и сделать христианство внешним. Поэтому враг восстал против Иисусовой молитвы и Причастия, внушив многим людям, в том числе и священникам, что Иисусова молитва - это дело одних монахов, а частое причащение может лишить человека благоговения и привести к прелести, то есть к духовному обольщению».
5. Как пользоваться чётками
Чётки помогают считать (отсюда и название) количество молитв или земных поклонов. Молящийся пальцами левой руки перебирает «зернышки» одновременно с началом произнесения новой молитвы.
Каждая бусина - это одна Иисусова молитва, или другая краткая молитва.
Возможны при этом и вставки других молитв, например, на каждой большой бусинке можно читать «Отче наш», или «Богородице Дево, радуйся», или какую-либо другую молитву, близкую молящемуся человеку, или же молитвы своими словами, которые изливаются из сердца человека и которые православная духовная практика не запрещает, лишь бы сердце взывало к Богу.
Св. Феофан Затворник
так учил молиться по чёткам:
«…чётки… предлагаются для употребления тем, кто полагает молиться не молитвами молитвенника, а сам от себя. Употребляют их так – скажут: Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного, или: грешную – и переложат одну четочку между пальцами; скажут так в другой раз и еще переложат, и так далее; при каждой молитовке поклон кладут, поясной или земной, как охота, или при маленьких четочках – поясной, а при больших – земной. Правило все при сем состоит в определенном числе молитовок с поклонами, куда вставляются и другие молитвы, своим словом сказываемые. Для того чтобы и тут не обмануть себя поспешностью произношения молитовок и кладения поклонов, при определении числа поклонов и молитв определяют и время длительности молитвы, чтобы отсекать поспешность и, если вкрадется она, наверстать время приложением новых поклонов.
Сколько за какое молитвословие следует класть поклонов, у нас положено в Следованной Псалтири, в конце, и в двух пропорциях: для усердных и для ленивых или занятых. Старцы, которые и теперь у нас живут в скитах или особых келиях, например, на Валааме и в Соловках, все службы таким образом справляют. Если хотите или иногда захотите, и Вы свое правило можете сим образом справлять. Но прежде потрудитесь навыкнуть справлять его как прописано. Может быть, и не потребуется сие новое установление правила. Про всякий, однако ж, случай, посылаю Вам чёточки. Поступите вот так! Заметьте, сколько у Вас проходит времени за утреннею и вечернею молитвою, потом сядьте и приговаривайте свою коротенькую молитовку по чёткам и смотрите, сколько раз Вы пройдете чётки в продолжение времени, употребляемого Вами обычно на молитву. Это число и пусть будет мерою Вашего правила. Это Вы сделаете не во время молитвы, а помимо ее, хоть с таким же вниманием. Правило же молитвенное сим способом совершайте потом, стоя и поклоны кладя».
«О поклонах. Я нигде не встречал указания, на каждую ли молитву Иисусову класть поклон, - и какой, - поясной, или земной, - или иногда творить сию молитву и без поклонов. Правило поклонное в Сарове так совершается: 30 земных поклонов с молитвою Иисусовою, потом 100 молитв без поклонов; опять 30 земных поклонов с молитвою, и 100 молитв без поклонов; в третий раз 20 поклонов с молитвою, и еще 100 молитв без поклонов, наконец еще 20 поклонов с молитвою Иисусовою и 100 молитв без поклонов Пресвятой Богородице. - Вот тут не все молитвы с поклонами. Применительно к этому надо понимать и указание поклонов и молитв в следованной Псалтири, взамен церковных служб. Вы себе разделите свое правило на все три вида: часть с земными поклонами, часть с поясными и часть без поклонов. Как усердие: но надо всегда утруждать себя в молитве. - Как у древних совершались 12 молитв днем и 12 ночью, посмотрите в старых молитвенниках и псалтирях. Ныне к сожалению перестали это печатать. Но не забывайте, что дело не в исполнении числа поклонов и молитв, а в устремлении ума к Богу и согреяния сердца. Паче всего возгреть надо теплоту сердечную и хранить ее. Се закон неотложный. А правило, какое кто хочет, выбери. Церковь их предлагает много».
«Если не имели сего в правиле, то кладите пред началом молитвословия утреннего и вечернего по 50 поклонов поясных, малых и 5 земных, на большом узле - большой поклон по чёткам. То же и в конце правила. При поклонах - маленькие молитовки... Главная - Иисусова. Потом Божией Матери, своей Святой и другим чтимым. Сколько на каждое лицо поклонов - назначьте сами, чтобы в совокупности вышло 50... Примерно - Спасителю 30, Божией Матери 15, другим святым 5.
Молитве Иисусовой навыкнуть постарайтесь так, чтобы она сама собою говорилась... и на ходу и при работе... И другие молитовки можно всегда повторять... Боже, очисти мя... Боже, милостив... Настави мене, Господи Боже... и подобные.
Но главное - старайтесь всегда помнить, что Господь близ... и все видит - и соответственно тому держите себя и внешне и внутренно».
Преп. Паисий Святогорец говорил о поклонах при молитве по чёткам, отвечая на вопрос:
Геронда, когда я молюсь по чёткам о ком-то, то нужно креститься и делать малые поклоны?
В зависимости от того, что ты хочешь получить. Где больше труда, то имеет и большую ценность.
Когда, геронда, мы молимся по чёткам с поясными поклонами, то нужно рукой касаться земли?
Нет, когда мы молимся по чёткам с поясными поклонами, то рука доходит до колена, а потом выпрямляемся. Другое дело поклоны, которые мы делаем, когда прикладываемся к иконам или во время «Честнейшей» и т. п. Тогда, если кто может, хорошо, чтобы рукой касался земли.
Геронда, когда я молюсь по чёткам с крестным знамением и поясными поклонами, то никак не могу сосредоточиться.
Мне проще сосредоточиться, когда я молюсь по чёткам с крестным знамением и поясными поклонами. Забываю всё вокруг так, что когда оканчиваю молитву, то болит рука.
Геронда, как нужно делать земные поклоны?
Лучше земные поклоны делать до конца, то есть после каждого поклона полностью выпрямляться. Так глубже поклоны творишь перед Богом, да и для тела так легче. Ещё не нужно касаться земли открытой ладонью, потому что так можно повредить сухожилия, но опираться на внешнюю сторону кулака. И чтобы не было мозолей на руках, лучше делать поклоны на мягком коврике».
В воскресные дни, великие праздники и в дни, когда в Церкви отменяются земные поклоны - от Рождества Христова до Крещения и с Вербной недели до Троицы, а также в дни полиелейных праздников молитва проходится без земных поклонов.
6. Правила молитвы по чёткам
А. Правило для неграмотных
За вечерню с акафистом Богородице - 12 чёток (по 100 зёрен)
без акафиста - 8
За малое повечерие с каноном Богородице - 7
За великое повечерие - 12
За полунощницу и утреню - 33
За часы с акафистом Спасителю - 16
За бдение - 60
За всю псалтирь - 60
За кафизму - 3
За канон, и за акафист - по 3.
За молитвы и правило ко причащению: 10 чёток, 8 Спасителю; 2 - Божией Матери; за молитвы по причащении 4 чётки: 3 Спасителю, 1 Божией Матери.
Начало молитвы обычное: «Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю небесный. Трисвятое, Пресвятая Троице. Отче наш. Господи, помилуй, 12 раз, Приидите, поклонимся (трижды). Пс.50: «Помилуй мя, Боже» и «Верую во единаго Бога».
И начинает молиться по чёткам; чётки обыкновенно имеют сто зерен, каждое зерно (или узелок) перебирает пальцами левой руки до конца и читает молитву Иисусову, Богородице и святым за все церковные богослужения.
За каждой чёткой Божией Матери читается: «Богородице Дево, радуйся (трижды) и молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Владычицы нашея, Богородицы, Приснодевы Марии, помилуй и спаси мя грешнаго. Слава, и ныне. Аллилуиа, Слава Тебе Боже (трижды), Господи, помилуй (Трижды), Слава и ныне» - и следующую чётку.
По окончании всякого правила читается: «Достойно есть», Слава и ныне, Господи, помилуй (трижды). Благослови. Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь».
Б. Молитвы, читаемые по чёткам
Спасителю: Господи Иисусе Христе, помилуй мя.
Божией Матери: Пресвятая Богородице, спаси мя.
Святым: Святый апостоле (мучениче, пророче, праведный, преподобне отче наш, святителю отче наш и т.д.), моли Бога о мне (или просто: святе (святая)… моли Бога о мне).
Ангелу-хранителю: Святый Ангеле мой, сохрани мя.
Молитвы святым седмицы:
В понедельник : Святии архангели, молите Бога о мне.
Во вторник: Крестителю Христов, моли Бога о мне.
В среду и пяток: Кресте Христов, спаси мя силою твоею.
В четверток: Святии апостоли, молите Бога о мне; святителю отче Николае, моли Бога о мне,
В субботу
: Вси святии, молите Бога о мне.
В воскресение:
Слава, Господи, св. воскресению Твоему.
О здравии и спасении родителей, сродников и благодетелей: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй рабов Твоих (имя рек).
О упокоении:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, упокой души усопших рабов Твоих (имя рек).
Поклоны на сотницу (из Чина пятисотницы монашеского правила):
С соответствующей молитвою:
10 - земных,
20 - поясных,
70 - умносердечных.
В. Количество молитв, читаемых по чёткам за соответствующие службы
Первые цифры количество молитв и поклонов соответственно – это правило помещено в Следованной Псалтири , Служебнике , третья цифра молитвы без поклонов – это правило взято из одной старой Следованной Псалтири , последние цифры обозначают количество молитв или время (минуты), которое надо молиться, если нет чёток. За все службы в первых двух случаях (молитвы с поклонами и молитвы без поклонов) читается положенное число молитв: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго", с поклонами или без поклонов.
1. Повечерие великое - 150 молитв и 36 поклонов или 700 молитв без поклонов
2. Полуношница - 100 молитв и 25 поклонов, или 600 мол. без поклонов, 1200 – Спасителю или 20 мин., 300 – Божией Матери или 5 мин.
3. Утреня - 300 молитв и 50 поклонов, 1500 мол. без поклонов, 2700 – Спасителю или 60 мин., 900 – Божией Матери или 15 мин., 100 – Св. дня или 2 мин., 100 – Св. храма или 2 мин., 100 – Св. седмичному или 2 мин., 300 – Всем святым или 5 мин.
4. Часы (каждый в отдельности) - 50 молитв с 7 поклонами или 250 молитв без поклонов.
5. Часы (все) с междучасиями - 1500 молитв без поклонов, 1800 – Спасителю или 30 мин., 600 – Божией Матери или 10 мин. Изобразительные, 100 молитв и 10 поклонов.
6. Вся Псалтирь - 6000 молитв без поклонов.
7. Одна кафизма - 300 молитв без поклонов. Одна Слава, 100 молитв без поклонов.
8. Канон Ангелу Хранителю - 50 молитв и 7 поклонов.
9. Канон седмичный - 30 молитв 5 поклонов.
10. Канон Богородице с акафистом - 200 молитв и 29 поклонов.
11. Последование ко Св. причащению - 1200 – Спасителю или 20 минут, 300 – Божией Матери или 5 мин.
12. Молебен Спасителю, Божией Матери или святому - 600 молитв тому, кому служится молебен или 5 минут.
Православные четки и их значение - один из важнейших вопросов в практике религиозной деятельности. Четками называют замкнутый шнурок или веревку с узелками и различными бусинами. Они предназначаются для ведения счета молитв и необходимых в ритуале поклонов, а также для концентрации внимания и напоминания о самом молебне.
Как используются четки в православии
Этот атрибут неотъемлем для большинства религиозных конфессий, его применяют в буддизме , индуизме и мусульманстве . Христианские четки подразделяются на несколько видов и отличаются некоторыми признаками.
Для чего нужны четки
В границах Русской православной церкви (РПЦ) этот атрибут обладает собственным предназначением и толкованием. Одни священнослужители и ученые говорят, что в религиозном обиходе их впервые использовал Василий Великий , другие придерживаются мнения, что в традицию их внедрил святой по имени Пахомий.
Атрибут имеет собственное предназначение, многие святые и мыслители высказывались по поводу его применения.
- Феофан Затворник отмечал: когда человек занимается внешним делом, часы проходят незаметно, а во время откровенного молебна первая минута представляется часом или двумя. Некоторые (в основном, начинающие) восхваляют Господа кратко, более концентрируясь на поклонах. Такой ритуал не проходит по традиционному правилу, не раскрывает ум и сердце пред Всевышним, а только делает «некое одолжение». Поэтому добрые монахи придумали четки, чтобы не поддаваться самообману короткой молитвы. Этот священный атрибут позволяет беседовать с Господом не по настоянию, а лично от себя.
- Так как основа всякой практической религии есть молитва, а большинство текстов необходимо произносить много раз, верующие используют четки. Перебирая в руках бусы, нанизанные на нить, легче отслеживать число восхвалений. Церковь предписывает носить их незаметно в кармане или использовать только в келье (в доме).
- Их замкнутость символизирует бесконечную и неустанную молитву. В том месте, где шнурок образует узел, присоединяют небольшой крест или кисть (воскрилий). Эти фрагменты напоминали древним иудеям о важности исполнения заповедей. Воскрилии также воспроизводят аналогию о ризе Мессии, к которой верующий мысленно прикасается во время восхваления и прошения.
- В сфере монашества четки имеют наименование «духовного меча». Священнослужители получают их во время ритуала пострига и никогда не расстаются с ними. Для каждого монаха четки - это средство напоминания о нескончаемом молебне, который спасает от рассеянного ума.
- Неофит должен обратить пристальное внимание на этот религиозный атрибут, потому что он предназначен для того, чтобы обучиться внутренней молитве и всегда напоминать о ней. Апостолы учили всех христиан неустанно обращаться к Господу за спасением и помощью в отречении от житейских забот.
- Для боголюбивого христианина четки являются своеобразным спасательным кругом религиозности. «Духовный меч» способен отвращать демонические нападки и изгонять страстные стремления человека. Четки напоминают, что при должном усердии наши молитвы будут услышаны, и Господь воздаст нам стократно. Атрибут символично говорит о страданиях Христа и учит смиренно взирать на судьбу. Мудрецы вдохновляют христиан: при помощи четок человек вспоминает о заповедях и прикасается к Божьей славе, которая исцеляет.
Еще о православных атрибутах:
Классификация
В восточной христианской традиции выделяют два вида этого религиозного атрибута. Число зерен обычно кратно 10 (10, 30, 40, 50, 100 или 1000)
- Наиболее древние лестовки считаются исконно православными четками. В настоящее время они редко используются. Их происхождение связано с вервицей (простой византийской веревкой) с образованными на ней узелками. Термин «лестовка» символизирует лестницу в Небесную обитель. Такие четки имеют вид не бусин, а ремня из кожи, по длине которого расположены широкие петли (бобочки). Чтобы научится пользоваться этим старообрядным атрибутом, следует внимательно изучить его структуру. Молитвенные восхваления здесь имеют краткую формулировку и обращены Спасителю, Деве Марии и другим святым.
- Розарий - современный вид, отличающийся лаконичностью и простотой, они чрезвычайно распространены в православной традиции. Идея популяризации этих четок Россия принадлежит Серафиму Саровскому , который ввел богородичное правило чтения. На каждой отдельной бусине читается соответствующая молитва.
Вервица – древнейший вид чёток
Правила пользования
Одновременно с началом искреннего произнесения религиозного гимна верующий перебирает «бусины» левой рукой. Каждое «зернышко» на этом религиозном атрибуте символизирует молитву за Иисуса Христа. На каждой большой «бусине» разрешается читать всем известный «Отче наш» или восхваление Деве Марии, или близкое по духу.
Верующий может произносить молитвы по-своему, но с большим смирением и открытостью. Феофан Затворник учил следующим образом использовать четки:
- Сначала нужно произнести прошение о помилование и переложить одну «бусину» между пальцами. Такой алгоритм продолжается и далее, и для каждой молитвы необходим земной и поясной поклон (как пожелает верующий).
- Если заметит православный верующий, что спешит с исполнением ритуала, необходимо наверстать время новыми молитвами и поклонами.
- Чтобы определить продолжительность, следует самостоятельным образом выявить, сколько времени уходит на ритуал во время утрени и вечерни, и сколько раз проходятся сами четки. Определенное число и станет индивидуальной мерою в молебне. Так как люди есть усердные и ленивые (занятые), они по-разному устанавливают время для восхвалений.
Однако правила выбираются индивидуально, церковь предоставляет их большое количество.
Старообрядческая лестовка
Дополнительные указания
Необходимо распределить число поклонов на каждое лицо, чтобы в сумме получилось 50. К примеру, для Спасителя - 30, Богоматери - 15, а другим преподобным святителям - 5.
- Главная (Иисусова) молитва, во время перебирания православных четок, должна выговариваться как бы автоматически, без напряжения в уме. Натренированный в этом деле человек произносит восхваления в любой момент, работая или отдыхая. Остальные молитвы также следует повторять безмерное число раз.
- Главное условие - всегда помнить о том, что Господь видит всякое действо, поэтому православный верующий должен вести себя достойно.
- Чем ниже совершаются поклоны, тем более получит человек. Усиленный труд имеет повышенную цену.
- Рукой касаться земли необязательно. Иное - прикладывание к святым иконам во время исполнения соответствующих восхвалений и прошений.
- Идеальный земной поклон должен заканчиваться полным выпрямлением спины. Чем более они глубоки и неспешны, тем большее дело совершено во имя Всевышнего.
Еще о православной молитве:
Четки можно приобрести на сайте SVYATSY — интернет-магазин православных товаров.
Изготовление своими руками
Для этого нужна капроновая нить, хлопковая пряжа, атласная лента и православный крест.
- Сперва необходимо определиться с количеством узелков. Современные четки чаще состоят из 100 узлов, которые разделены на группы из 25 или 10.
- Начинать вязать следует с крайнего левого узла, каждый десятый должен быть крупнее других (на нем будет читаться «Отче Наш»), а каждый 25 - тройным, самым большим. Круг соединяется таким образом, чтобы крайние хвостики свисали вниз.
- На них следует сделать еще три узла и присоединить православный крест, освященный в храмовых условиях.
Православные четки - механическое средство, которое благословляется церковью и помогает верующему сосредоточить собственный ум только на молитве и обращении к Всевышнему. Этот религиозный атрибут известен человечеству с древнейших времен и распространен во всех конфессиях.
Без него не обходится ни один день жизни мудрого подвижника, к тому же новичку очень тяжело без четок научиться отвлекать сердце и ум от мирских обязанностей.
Видео о том, для чего нужны четки православным христианам
Религиозное чтение: молитва богородице по четкам в помощь нашим читателям.
или земных поклонов. Молящийся пальцами левой руки перебирает
“зернышки” одновременно с началом произнесения новой молитвы.
С четками – не спешите! Это не для начинающих, а для уже преуспевших Христиан.
Но знать, что такое четки, должен каждый.
Один монах сказал, что для него нет ничего дороже, чем четки.
Ибо в них каждый узелок связан с Именем Сладчайшего Иисуса.
По четкам удобно творить молитвы: 30, 50, 100 и более раз.
Чаще всего по четкам читают Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»), но к этой молитве лучше приступать по благословению духовника.
Он и определит количество молитв на день.
Еще по четкам читают «Богородице Дево, радуйся», а иногда – «Отче наш».
Четки помогают сосредотачиваться в молитве, не рассеиваться умом, контролировать свои помыслы.
Но ни в коем случае нельзя мирянам молиться по четкам напоказ – от этого может усилиться тщеславие. Поэтому на людях четки лучше перебирать у себя в кармане.
Первое: их лучше приобрести в монастыре, где они плелись с молитвой, или у глубоко верующих людей. Второе: для начала возьмите маленькие, на 30 молитв, четки. Потом уже можно приобрести на 50 или на 100. Маленькие четки удобнее прятать от посторонних глаз.
Когда дома молитесь по четкам, после каждых десяти молитв принято делать поясной или земной поклон.
Относиться к четкам надо благоговейно.
Известно, что некоторые старцы исцеляли одержимых простым прикосновением четок.
Вот какая большая это святыня – четки, ибо они всегда венчаются крестом.
Хорошо приложить свои домашние четки к мощам Православных угодников Божиих.
И конечно же, не забудьте взять благословение на четки у своего духовника.
“Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного”.
Дойдя до крупного “зерна”, обычно останавливаются и читают
“Отче наш” или “Богородице Дево, радуйся”,
затем вновь Иисусову молитву.
Троице Святая, слава Тебе.
помилуй нас. Аминь
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах
и благословен Плод чрева Твоего, яко спаса родила еси душ наших. (Читается ежедневно 150 раз).
владыка Серафим (Звездинский).
После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:
Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.
О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников),
а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.
Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.
О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).
Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.
О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам
Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветою.
Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.
О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).
Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.
О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.
Вспоминаем Сретение Господне, и пророченное святым Симеоном слово:
” И Тебе Самой оружие пройдет душу”.
Молимся, чтобы Матерь Божия встретила душу в час кончины и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Таин и провела бы душу через страшные мытарства.
О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.
Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная
помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.
О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.
Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери
по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.
О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву.
Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери:
“Вина нет у них”. Просим у Божией Матери помощи в делах и избавлении от нужды.
О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали.
Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу.
Молимся Божией Матери о подкреплении душевных сил и об отгнании уныния.
О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и
отжени от меня уныние.
Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.
О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.
Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и
просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.
О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.
Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся:
“Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица
Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене”.
О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.
Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.
О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.
Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения
Её от земли на Небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать
их от всякого зла, покрывая их Честным Своим Омофором.
О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором.
Обсуждения
15 сообщений
С четками – не спешите! Это не для начинающих, а для уже преуспевших Христиан. Но знать, что такое четки, должен каждый.
Это не просто «счетчик» молитв, а духовное оружие, духовный меч, и оружием этим надо научиться пользоваться. Но всему – свое время…
Один монах сказал, что для него нет ничего дороже, чем четки. Ибо в них каждый узелок связан с Именем Сладчайшего Иисуса.
По четкам удобно творить молитвы: 30, 50, 100 и более раз. Четки делятся по 10 узелков, и нужно читать молитву по количеству четок. Чаще всего по четкам читают Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»), но к этой молитве лучше приступать по благословению духовника. Он и определит количество молитв на день. Еще по четкам читают «Богородице Дево, радуйся», а иногда – «Отче наш». Четки помогают сосредотачиваться в молитве, не рассеиваться умом, контролировать свои помыслы. Но ни в коем случае нельзя мирянам молиться по четкам напоказ – от этого может усилиться тщеславие. Поэтому на людях четки лучше перебирать у себя в кармане.
Как выбрать четки. Первое: их лучше приобрести в монастыре, где они плелись с молитвой, или у глубоко верующих людей. Второе: для начала возьмите маленькие, на 30 молитв, четки. Потом уже можно приобрести на 50 или на 100. Маленькие четки удобнее прятать от посторонних глаз. Когда дома молитесь по четкам, после каждых десяти молитв принято делать поясной или земной поклон.
Относиться к четкам надо благоговейно. Известно, что некоторые старцы исцеляли одержимых простым прикосновением четок. Вот какая большая это святыня – четки, ибо они всегда венчаются крестом.
Хорошо приложить свои домашние четки к мощам Православных угодников Божиих. И конечно же, не забудьте взять благословение на четки у своего духовника.
"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
Дойдя до крупного "зерна", обычно останавливаются и читают
"Отче наш" или "Богородице Дево, радуйся",
затем вновь Иисусову молитву.
Упование моё Отец, прибежище моё Сын, покров мой Дух Святый:
Троице Святая, слава Тебе.
Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды)
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоей
Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых,
помилуй нас. Аминь
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою;
благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко спаса родила
еси душ наших. (Читается ежедневно 150 раз).
Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать
поначалу 50 раз.
Молитва богородице по четкам
Как молиться по четкам?
В церковных лавках продаются четки. Их приятно держать в руках, но я не знаю, как по ним молиться.
Четки удобно носить в кармане. Они всегда напоминают нам, что надо молиться. Конечно, этот предмент не имеет никакого магического действия. Не существует какой-то «особой молитвы для четок», но есть опреденные церковные традиции, связанные с молитвой по четкам.
Молиться по четкам очень просто. Каждая бусина - это одна молитва. Зажимаете между двумя пальцами бусинку и читаете умом и сердцем молитву. Допустим, Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Или молитвы Богородице: «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Богородице Дево, радуйся…» Ангелу Хранителю; вашему святому - вариантов множество. Если на нитке между большими бусинами нанизано десять маленьких, то и молитв надо прочитать десять. А на большую бусину - особую.
МОЛИТВА ПО ЧЕТКАМ
Каждый православный христианин должен непрестанно молиться и бодрствовать. Для этого Святая Православная Церковь своим чадам предоставила молитвы утренние и вечерние, молитвы во всяких нуждах, молитвы за живых и усопших, за болящих. Избранные молитвы собраны в «Молитвословы» и церковно-служебные книги, например, «Служебник», «Требник», «Часослов», «Триодь…» и прочие.
Все это вместе для православного христианина составляет молитвенный щит, который хранит молящегося православного христианина от козней бесовских, от зла правителей тьмы мира сего.
Непрестанно молитесь и бодрствуйте! Укрывайтесь молитвенным щитом. Как же он действует, молитвенный щит? Просто. Также просто, как все просто у Бога. На элементарном примере можно рассмотреть действие молитвенного щита: кинулся помысел на молитвенника, чтобы поразить его и свалить в грех, а войти не может – молитвенник в молитве пребывает! Голова его и сердце заняты молитвой! Он укрыт молитвенным.
Иеромонах Серафим (Параманов)
Название «чётки», согласно В. Далю, происходит от слов: считать, честь (отсчитывать), обозначая, таким образом, приспособление для счёта – нитку бус или ремень с узлами – для счета молитв и поклонов. Кожаные чётки называются – лестовка. Внешне чётки представляют ни что иное, как шарики (матерчатые, стеклянные, янтарные, деревянные и др.), нанизанные на шнурок и увенчанные крестиком. Лестовка же представляет собой круглый ремень, у которого вместо креста находятся четыре лапостка, а между ними семь передвижек и девять ступенек кожаных и 100 так называемых «бабочек» (или иной вариант – «бобочек»). Лестовка по своему назначению совпадает с чётками, служа также для счета молитв и поклонов; она сохранилась в обиходе староверов и единоверцев , хотя не возбраняется пользоваться ею и в нашей Церкви. На некоторых изображениях (например, на известной иконе моления на камне) в руке преподобного Серафима видна именно лестовка. По.
Название «четки», согласно В. Далю, происходит от слов: считать, честь (отсчитывать), обозначая таким образом приспособление для счета – нитку бус или ремень с узлами – для счета молитв и поклонов. Внешне четки представляют не что иное, как шарики (матерчатые, стеклянные, янтарные, деревянные и др.), нанизанные на шнурок и увенчанные крестиком.
Кожаные четки называются лестовка. Лестовка же представляет собой круглый ремень, у которого вместо креста находятся четыре лапостка, а между ними семь передвижек и девять ступенек кожаных и 100 так называемых «бабочек» (или иной вариант – «бобочек»). Лестовка по своему назначению совпадает с четками, служа также для счета молитв и поклонов.
Введены четки в обиход еще святым Василием Великим (по иным источникам – Пахомием Великим и даже святым Антонием, но в любом случае – очень давно, в первые века Христианства) для неграмотных монахов, выполнявших молитвенное правило не по книгам, а.
В истории взаимоотношений человека с Творцом всегда существовало время для молитвы – общения с Богом. Сам термин религия происходит от латинского слова re-ligare (связывать).
Именно поэтому, пожалуй, основным стержнем любой религиозной культуры (и христианство тут не исключение), является именно молитва, связывающая нас с нашим Небесным Отцом. И это не зря, ведь чем чаще человек обращается к своему Создателю, тем лучше понимает Его волю и свое личное предназначение.
Но в нашей современности, полной искушений и ежедневных забот очень трудно найти время для личной молитвы. В отличие от старых времен, когда жизнь была неспешной, а день был четко распланирован – утренняя молитва, работа в поле, вечерняя молитва и отдых; сегодня, твердого, неменяющегося расписания не может позволить себе никто.
Но, даже в те, относительно спокойные времена, духовно богатые личности понимали необходимость упорядочения молитвы, дабы происходила она последовательно и четко.
Подскажите,пожалуйста,у меня четки 100 бусин,через 10 одна большая,онисвязаны в монастыре.Какие молитвы на них творить и по сколько раз.
Валерий. Чётки в 100 бусин хорошо подходят для исполнения иноческого или монашеского правила. Для мирян удобнее, на мой взгляд, 50 или 30 бусин. Или даже 10. По чётка читают Молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного (полная Молитва Иисусова). Существуют сокращения: Господи Иисусе Христе помилуй мя грешного, Господи Иисусе Христе помилуй мя, Иисусе Христе помилуй мя, Господи помилуй. Они употребляются, если ум переутомлен и тяжело читать полную молитву.
Помимо Иисусовой Молитвы читают Богородичную молитву: Владычица моя Пресвятая Богородица спаси мя грешного или Пресвятая Богородица Спаси мя. По такому же принципу молятся короткими молитвами Ангелу Хранителю и Святым. Прочитав десяток коротких молитв останавливаются и читают Отче наш или Богородице Дево радуйся или 50 псалом или Символ Веры. Можно.
В церковных лавках продаются четки.
Их приятно держать в руках, но я не знаю,
как по ним молиться.
Четки удобно носить
в кармане. Они всегда
напоминают нам, что
надо молиться. Конечно,
этот предмент не имеет
действия. Не существует какой-то «особой молитвы для четок», но есть
опреденные церковные традиции, связанные с молитвой по четкам.
Прежде чем начать молиться по четкам, лучше всего взять благословения у священника.
Молиться по четкам очень просто. Каждая бусина - это одна
молитва. Зажимаете между двумя пальцами бусинку и читаете умом и сердцем
молитву. Допустим, Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
помилуй меня грешного». Или молитвы Богородице: «Пресвятая Богородице,
спаси нас», «Богородице Дево, радуйся. » Ангелу Хранителю; вашему святому -
вариантов множество. Если на нитке между большими бусинами нанизано
Как читать по четкам молитву Розария
Эти молитвы составляют вступление Розария.
После этого объявляется название части и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш…», на маленьких - 10 «Радуйся Мария…». В конце каждой тайны произносится «Слава Отцу. » и можно прибавить молитвенные возгласы: напр.,
«О, мой Иисус! Прости нам наши грехи, избавь нас от адского огня и приведи на небо все души, особенно те, которые больше всего нуждаются в Твоем Милосердии».
ЧЕТКИ! Тем кто решил научиться молиться по четкам и получать от своей молитвы РЕЗУЛЬТАТ!
Четки – учебник небесной философии; все книгохранилища мира за восемь тысяч лет могут быть заключены в восьми словах Иисусовой молитвы. Четки видимое делают невидимым, а невидимое – видимым. Четки это лестница, ведущая вниз и ввысь: вниз – вглубь сердца, где душа встречается сама с собой, а ввысь – к небу, где дух, не выходя из сердца, встречается с Богом. Четки мера любви человека к Богу.
НАКОНЕЦ ТО!
Я закончил работу над многими долгожданной программой по обучению работе с очень важным инструментом для нашего спасения - ЧЕТКАМИ.
Долгие месяцы ушли на создание этой программы, но я уверен, время потрачено не зря! Каждый человек, приобретший программу ЧЕТКИ получит уникальные и довольно специфические знания о четках, которые обычно передаются в монастырях от духовного отца к его духовному чаду.
Господь сказал: «Я принес на землю не мир, а.
Православные четки – это специальное приспособление для подсчета количества произнесённых молитв или совершенных земных поклонов. История их появления относится еще к раннехристианскому времени – одни источники утверждают, что четки были введены в обиход Пахомием Великим, другие – Василием Великим (оба жили в III–IV веках нашей эры). Изначально четки имели исключительно практическое значение – предназначались для того, чтобы не сбиться со счета при выполнении монашеского молитвенного правила, которое подчас составляло по несколько тысяч Иисусовых молитв за один раз, но со временем стали символизировать духовную брань – борьбу человека с диаволом.
Православные четки могут выглядеть по-разному – иногда это замкнутая цепочка с нанизанными деревянными, керамическими или костяными бусинками, иногда – кожаная лестница с бабочками, иногда – гибкая планка, представляющая собой скрепленные деревянные брусочки, которые можно перебирать пальцами, ведя отсчет. Кроме того, православные.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ
Хочу к домашнему правилу прибавить Иисусову молитву по четкам, но не знаю, как определиться с количеством молитв. С пятисотницей сразу не справлюсь. Могу ли просить Бас благословить мне какое-то определенное количество молитв и «структуру» привила (то есть когда и сколько делать поклонов, как и в каком количестве добавлять прошения к Богородице и Ангелу Хранителю).
Начните с малого. Две четки (сотницы) Иисусовых молитв, одну четку Божией Матери, полчеток Ангелу Храните и полчеток святому, празднуемому в этот день. Если есть время, то прочитайте еще полчеток святой, имя которой носите, а полчеток всем святым. Старайтесь день наполнить Иисусовой молитвой. Когда Вы увидите, что правило легко дается Вам то можете понемногу прибавлять Иисусовых молитв. Если позволяет Ваше здоровье, то кладите от 20 до 30 земных поклонов, а если это трудно, то замените поясными (за один земной – два.
Круговорот молитв на пальцах
В подземном переходе рядом со станцией метро «Улица 1905 года» в Москве уже несколько лет можно наблюдать такую вывеску: «Кольца с молитвой (крутящиеся)». Закономерно возникает вопрос – зачем крутящиеся? Официального ответа церкви на этот вопрос у нас нет, но есть рассуждения руководителя пресс-службы Московской патриархии священника Владимира Вигилянского. Рассуждения эти, правда, связаны не с устройством этих колец, а с желанием Минфина брать с церкви налог с их продажи. Тем не менее, есть пара слов об их предназначении.
Согласно документу, от НДС могут освобождаться операции по реализации нательных крестов, нагрудных образов святых, а также ложечек для причастия. Что же касается «колец с молитвами», то, как отмечается в письме Минфина, освобождать их от НДС «оснований не имеется», поскольку они не входят в специальный перечень предметов храмового пространства или богослужебного назначения, утвержденный постановлением правительства от.
Также спрашивают
«Мир Вам» не финансируется какой-либо организацией, фондом, церковью или миссией.
Существует на личные средства и добровольные пожертвования.
Родоначальницей современных четок принято считать Индию. Еще в древние времена, не умеющие считать верующие, помогали себе разными способами: перекладывали орехи или камушки с одной кучки в другую, вязали узелки на веревках и кожаных ремнях, нанизывали ракушки, семена, косточки или брусочки на шнурки.
Это удобное приспособление получило широкое распространение практически на все религиозные течения, не исключением стало и православие.
Для чего нужны четки православным христианам
Основная функция четок – подсчет определенного количества молитв, которые произносит христианин. Возносить молитву нужно искренне, с чистым сердцем, не отвлекаясь на посторонние шумы и действия. Четки прекрасно помогают сосредоточиться именно на священных словах, не отвлекаясь на подсчет уже произнесенных молитв.
Еще одна функция – напоминание, что верующий должен постоянно творить молитвенный щит, очищая свою душу и прося милости и прощения у Бога. Многие христиане забывают молиться в течение дня, произнося молитву только утром или вечером. Если носить четки с собой на запястье руки, они будут напоминать о вознесении молитвы днем.
Зачем еще могут пригодиться
Четки помогают расслабиться и успокоиться, сосредотачиваясь только на молитву, очищая ум от мирских мыслей и забот. Перебирая гладкие бусины подушечками пальцев можно снять головную боль, избавиться от гнева и агрессии, научиться терпению и покаянию.
Четки в православной религии – виды
Православная церковь дает разрешение на использование четок, которые мы привыкли видеть чаще всего. Они представляют собой нить с бусинами, концы которой сомкнуты в круг. На месте соединения двух концов нити – крест, увенчанный кисточкой. В древности использовали разные виды четок, в том числе «лестовки», по которым молились старообрядцы. Такие четки вязались из веревки, вместо бусин завязывали петли, в которые вставлялись скрученные листки с написанными молитвами. Верующие видели в таких четках «лестницу в небо». В наше время такой аксессуар причислен к устаревшему, и не применяется в обращении православными.
Четки для православных христиан делают из разных природных материалов, христиане не стремятся к роскоши, поэтому чаще всего для их изготовления используют дерево. Цвет и размер бусин не имеет значения, главное, чтобы четки удобно сидели в руке и были соблюдены правила по количеству зерен.
Христианские четки имеют число бусин, кратное 10, либо , подобно числу земных лет Иисуса. Для мирян обычно изготавливают четки из 10, 30, или , для тех, кто посвятил себя служению Господу, число зерен может насчитывать до 1000 единиц. Четки носят на запястье руки, на шее, или в специальном тканевом мешочке.
Каждый десяток бусин разделен между собой маленьким крестиком, либо бусинкой другого размера. Место сцепления нити в круг увенчано большим крестом с кисточкой. Постоянно пользуясь четками, они впитывают настроение и энергетику своего владельца, поэтому этот аксессуар считается личным. Исключение составляет ритуал передачи или дарения четок от учителя к ученику, а также от отца к сыну.
Четки в православии – как правильно пользоваться
Важно, чтобы четки удобно лежали в руке и не были слишком тяжелыми. Только полное созвучие этого аксессуара с владельцем позволит возносящему молитву полностью расслабиться и отрешиться от внешнего мира.
По четкам можно читать любые молитвы, главное, чтобы они исходили от сердца и были искренними. Для ежедневных обращений к Богу рекомендуется читать молитву Иисусу: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного». Прочитав 10 раз, пальцы почувствуют перемычку, на которой можно прочесть молитву Богородице: «Пресвятая Богородица, моли Бога за нас».
Если какая-то ситуация требует особого внимания, то эти молитвы можно заменить на подходящие случаю: за болящих, за ребенка, за здравие, за упокой. Нося при себе четки, при каждом удобном случае перебирайте зерна, вознося молитву. Со временем, слова будут литься сами, без каких-либо усилий, а состояние молящегося будет схоже с легким трансом.
Монахи и православные служители относятся к своим четкам, как к сильному оберегу от злых духов и нечисти, поэтому этот аксессуар они не выпускают из своих рук, ассоциируя его со святым щитом.
Четки - это неотъемлемый атрибут множества религиозных традиций. Как минимум, различают буддийские, индуистские, мусульманские четки. В одном ряду с ними стоят и христианские. Последние, в свою очередь, подразделяются на несколько типов, в соответствии с конфессиональными особенностями и схемой устройства. В данной статье мы рассмотрим именно православные четки как предмет, наиболее широко распространенный в границах русскоязычного мира.
Предназначение четок
Первое, о чем следует сказать, так это о том, что общей практикой всякой религии является молитва. Некоторые тексты при этом принято произносить много раз подряд, что требует определенной системы подсчета. Именно эту роль и выполняют специальные бусы, называемые четками: перебирая их в руках, достаточно легко отслеживать число произнесенных молитвословий. По сути, это единственное собственно религиозное предназначение этого предмета. И православные четки - не исключение.
Иногда, правда, некоторые их виды используются в качестве религиозного украшения. Например, часто это происходит в католических приходах, где четки вешают на статуи святых, особенно Девы Марии. Кроме того, помимо основной своей функции, специальные бусы для молитвы являются одним из атрибутов монашеского облачения.
Православные четки: классификация
Что касается четок, присущих сугубо восточной христианской традиции, то на данный момент их существует два вида. Первый можно назвать исконно православным, так как он наиболее древний. Такой тип четок называется лестовками. Однако в настоящее время они сохраняются преимущественно старообрядцами, тогда как в официальном православии играют роль устаревшего пережитка.
Второй тип имеет более привычный вид, похожий на бусины, нанизанные на нить в определенной последовательности. Это наиболее популярные православные четки, которыми пользуются не только верующие, но и мирские люди, например, в качестве подвески на зеркало своего автомобиля. Есть даже марка вина, к этикетке которой такие бусы крепят в качестве элемента дизайна.
Лестовки
Лестовки - это, как уже было сказано, наиболее древние православные четки, используемые в русской православной традиции. Происходят они от так называемой вервицы - веревки с узелками, распространенной в Византии и исполняющей ту же роль счисления молитв.
Слово «лестовка» означает «лестница» - подразумевается лестница в небо, к Богу. Это не случайно. Четки православные в виде лестовки действительно похожи на лестницу, так как имеют вид не бус, а кожаного ремня, по всей длине которого сделаны своего рода ступени - широкие петли, называемые бобочками. В основе расположения последних лежит довольно сложная система. Концы лестовок сшиваются особым образом скрепленными треугольниками, называемыми лапостками. А внутри бобочков находится плотный бумажный валик. Согласно правилам, на этих бумажках писались слова молитв, но сейчас эта традиция редко поддерживается.
Данный тип четок также разделяется на несколько видов. Так, различают мужские, женские и детские лестовки. Также существуют повседневные, похоронные, брачные и праздничные варианты.
Как уже было сказано, лестовки - это утратившие на сегодняшний день свое значение православные четки. Фото их расположено ниже.
Структура лестовок
Устройство лестовок с ходу запомнить довольно сложно. Усугубляется это тем обстоятельством, что их существует несколько типов. Классический вариант представляет собой круг из ста девяти бобочков. Начинается он с четырех лапостков, сшитых в «елочку». Они символизируют Троицу, а их количество - число евангелистов. Далее по ленте лестовки следует три бобочка, а после них - пустой участок. Следом за ним идут еще двенадцать маленьких ступеней, за которыми следует одна большая. Далее - еще тридцать восемь малых бобочков и снова один большой. За ними следует еще один цикл из тридцати трех ступеней малых элементов плюс один крупный. Потом идут семнадцать бобочков малых, опять пустой участок и в заключение снова три бобочка.
Как пользоваться лестовками
Итак, лестовки - четки православные. Как пользоваться ими - практически никто не знает. Хотя на самом деле это достаточно просто, если хорошо усвоена их структура, которая приспособлена под нужды старообрядческого богослужения. С их помощью определяют, когда, сколько и каких класть поклонов, какие молитвы произносить и прочее. К тому же под последовательность ступеней лестовки подогнано достаточно много частных молитвенных правил, состоящих в основном из кратких повторяющихся обращений к Иисусу Христу, Богоматери, ангелам и святым.
Современные четки
Четки, которые имеют распространение в современном православии, представляемым в России главным образом Московской Патриархией, по сравнению с лестовками, более просты и лаконичны. Происхождение их, однако, западное, то есть католическое, и связано, согласно легенде, с именем святого Доминика. Последний, если верить преданиям, был удостоен видения Богоматери, которая вручила ему четки и повелела читать по ним молитвы ради торжества католичества над еретиками.
Исторические же свидетельства говорят о том, что розарий - а именно так называются эти четки - произошел от традиции ежедневного чтения ста пятидесяти псалмов, которые неграмотные крестьяне заменяли молитвами «Отче наш» и «Радуйся, Мария». Эту практику также стали называть розарием. К 14 веку четки обрели современное деление на десятки и в таком виде распространились в России в 19 веке. Связано это событие с именем преподобного Серафима Саровского. Дело в том, что он, будучи большим почитателем Девы Марии, ввел в подопечных ему общинах практику чтения розария в оправославненном его виде, которая получила название богородичного правила. Схема чтения осталась прежней, только слова латинских молитв были заменены церковнославянскими эквивалентами.
Первоначально от этого нововведения произошел новый тип лестовки, названной богородичной и приспособленной под чтение богородичного правила. Однако уже очень скоро их вытеснили традиционные западные бусы с подвеской в виде креста, известные сегодня как православные четки.
Структура розария
Поскольку данный тип четок предназначен в основном для чтения богородичного правила, являющегося калькой с католического розария, то и структура их аналогична западному прототипу. Представляют они собой связку, состоящую из пятидесяти маленьких бусин, разделяемых через каждый десяток одной большой. Таковы классические православные четки. Количество бусин при этом может быть и другим, например, сто или сто пятьдесят. К месту связки концов нити крепится небольшой крестик, который по русской традиции часто довершается кисточкой.
Существует еще один вариант, отличающийся не структурой, а методом изготовления. Атрибут плетут из одной нити, где роль бусин играют узелки. Таким образом, они больше походят на вервицу - византийские средневековые четки. Православные своими руками часто плетут такие, а потом дарят друг другу. Особенно это касается монахов.
Как пользоваться четками
Мы выяснили, что в настоящее время розарий в полной мере можно назвать не иначе, как четки православные. Как пользоваться ими в русской традиции, рассказывает устав богородичного правила. Согласно ему, на кресте читаются обычные вводные молитвы - «Царю Небесный» и пр., затем следует «Символ Веры». Далее на десяти маленьких бусинах произносится «Богородице, Дево», а на большой - «Отче наш». Так следует прочесть весь круг четок. Полным при этом считается цикл из ста пятидесяти молитв Богородице, именно поэтому четки православные могут иметь разное количество десятков - от одного до пятнадцати, и даже больше.
