", girato nel 1995. Pocahontas è la giovane e bellissima figlia del leader della tribù indiana Powhatan. È testarda, coraggiosa e forte nell'anima e nel corpo. Ha lunghi capelli scuri e occhi castano scuro. Al collo porta la collana della madre, donatale dal padre. Cammina a piedi nudi. Ha tre amici: Miko il procione, Flit il colibrì e Percy il cane.
| Pocahontas | |
|---|---|
| Inglese Pocahontas | |
| Prima apparizione | Pocahontas Pocahontas 2: Viaggio in un nuovo mondo Il Re Leone 3: Hakuna Matata |
| Prototipo | Pocahontas, Turlington, Christy, Charmaine Craig[D], Campbell, Noemi, Kate Moss E Natalie Vinishia Belcon [D] |
| Esecuzione |
Irene Bedard Judy Kahn e Vanessa Williams (esecuzione di canzoni) |
| Informazione | |
| Tipo | Umano |
| Pavimento | Femmina |
| Occupazione | Principessa |
| Parenti | Capo Powhatan (padre); madre (deceduta); Nonna Iva |
Pocahontas è una delle principesse Disney ufficiali e l'unica ad essere una squaw (nativa americana). Pocahontas è anche la prima principessa Disney nata in America (la seconda è stata Tiana di La principessa e il ranocchio).
Carattere
Il nome Pocahontas si traduce come “piccola padrona” o “cattiva”. L'immagine di questa eroina è basata su una figura storica reale.
Pocahontas è raffigurata come una ragazza nobile e dallo spirito libero. Ha una saggezza superiore alla sua età e alla sua gentilezza. Soprattutto, ama l'avventura e la natura. Nel film, Pocahontas possiede poteri sciamanici, poiché era in grado di comunicare con la natura, parlare con gli spiriti, entrare in empatia con gli animali e comprendere lingue sconosciute.
Apparenze
Pocahontas
Una nave parte dall'Inghilterra verso il Nord America. La maggior parte dell'equipaggio è guidata dal desiderio di profitto, poiché è perseguitata dal fatto che gli spagnoli, arrivati in Sud America decenni prima, vi abbiano trovato un'enorme quantità di oro. La nave salpa verso la terra della tribù, la cui principessa è Pocahontas, dove incontra un giovane e molto bello di nome John Smith. La loro relazione si sviluppa sullo sfondo di una guerra tra bianchi e nativi.
Pocahontas 2
La principessa Pocahontas apprende la triste notizia: John Smith è morto nella sua terra natale. In riva al mare, in un insediamento inglese, incontra John Ralph, appena arrivato dall'Inghilterra, ma l'incontro è stato molto freddo. Più tardi si incontrano nel villaggio natale della ragazza. Pocahontas offre a John Ralph i suoi servizi come diplomatico per negoziare con King James per risolvere il conflitto tra bianchi e indiani. La ragazza sta per viaggiare all'estero, vedere molte cose nuove, conoscere l'etichetta inglese e... incontrare un vecchio nemico. Se solo potesse sentire di nuovo il suo cuore...
La preferita di suo padre e una vera figlia della natura, Pocahontas ha avuto il dono della diplomazia fin dall'infanzia. Grazie alla giovane principessa, per molti anni ci fu un delicato equilibrio tra due mondi completamente diversi. La figlia del capo teneva conto degli interessi della sua tribù nativa ed era interessata alla cultura straniera. Donando la mano e il cuore all'inglese, Pocahontas ritardò la morte della civiltà primordiale per mano degli invasori.
La storia della leggenda
Uno dei riferimenti scritti più dettagliati ad una ragazza di nome Pocahontas risale al 1616. La lettera, dedicata alla sua salvezza e al ruolo della piccola indiana in questa, è stata scritta personalmente da John Smith. Il biglietto è indirizzato all'aristocratico che organizzò un ricevimento in occasione dell'arrivo in Inghilterra di una persona così esotica.
Non c’è dubbio che Pocahontas sia una persona reale, come dimostrano i numerosi riferimenti al “selvaggio benpensante”. Ma i ricercatori moderni ritengono che l'immagine creata da Smith e altri inglesi differisca dalla vera personalità della principessa.
Ad esempio, salvare la vita di un colonialista, così popolare in tutto il mondo, potrebbe non essere stata affatto la salvezza. Nel territorio di Tsenakommakah (come gli indiani chiamano la Virginia), fiorì l'usanza di accettare estranei nella tribù, fingendone la morte. Probabilmente John Smith ha preso parte a un'azione sconosciuta, che ha interpretato male.
E l’amore di una ragazza indiana per un piantatore inglese perde il suo fascino romantico dopo aver letto gli appunti dei coetanei della coppia. Il matrimonio di Rolf con la figlia del capo (sì, il ruolo di Smith qui è esagerato) divenne un evento politico ed economico. Si parlava di un'unione interrazziale:
"È un esempio di cattiva educazione, maniere barbare e influenza di una generazione maledetta, benefica solo per la prosperità della piantagione."
Biografia
La piccola Matoaka nacque nel 1595 (secondo altre fonti - nel 1596) nella famiglia di un leader indiano della tribù Powhatan. L'insediamento indiano si trovava nel territorio del moderno stato della Virginia. L'allegra ragazza fu soprannominata Pocahontas per la sua curiosità e vivacità. La figlia del leader tribale spiccava tra i residenti locali, come testimonia un'annotazione dal diario di uno sconosciuto inglese (presumibilmente John Smith):
"Era una giovane ragazza affascinante, il suo autocontrollo e la sua postura spiccavano tra tutti gli indiani, e il suo spirito e la sua intelligenza superavano tutti quelli intorno a lei."
Grazie ai colonialisti si conosce la biografia di Pocahontas. Nel 1606, una nave britannica sbarcò vicino al luogo in cui vivevano gli indiani. Gli invasori fondarono la propria colonia sulla terra di Powhatan chiamata Jamestown.
Il capo della colonia, John Smith, vedendo la difficile situazione degli inglesi, che morivano senza cibo e acqua, chiese aiuto agli indiani. Non si sa cosa sia andato storto, ma la tribù Powhatan ha deciso di sbarazzarsi dello straniero. Smith fu salvato dalla morte da una principessa indiana. La ragazza ha ombreggiato la testa di John con il suo corpo. I guerrieri della tribù non osarono contraddire il favorito del leader e risparmiarono l'inglese.
Non ci sono prove che Pocahontas e John Smith abbiano avuto una relazione romantica. La giovane bellezza aveva appena compiuto 12 anni e il colono ne aveva già 27. Inoltre, secondo gli appunti dei suoi contemporanei, Smith non si distingueva per bellezza e fascino.
Le relazioni amichevoli iniziate in modo così non convenzionale riconciliarono gli inglesi e gli indiani. La figlia del leader ha agito come inviata e diplomatica. La ragazza visitava spesso Jamestown e imparava l'inglese.
Immagine dal cartone animato "Pocahontas" La tregua finì improvvisamente. John Smith si ammalò gravemente e fu costretto a lasciare la colonia. I nuovi leader di Jamestown non riuscirono a trovare un linguaggio comune con la tribù vicina. Per costringere i Powhatan a collaborare, gli inglesi rapirono Pocahontas. Quello che è successo alla ragazza in prigionia non è noto. Alcune fonti affermano che la figlia del leader fosse protetta come un tesoro. Altre prove supportano la teoria secondo cui Pocahontas ha subito brutali abusi.
Mentre è imprigionato a Jamestown, Pocahontas incontra il proprietario della piantagione John Rolfe. Dopo poco tempo, la figlia del leader si converte al cristianesimo e sposa una nuova conoscenza. È impossibile sapere cosa abbia spinto Pocahontas a compiere un simile passo. Che si trattasse di amore o di calcolo politico, la principessa indiana trovò un marito e un nome europeo: Rebecca Rolfe.
Nel 1615, Pocahontas divenne madre: Thomas Rolfe nacque a Jamestown. Ben presto le piantagioni di John ebbero bisogno di nuovi lavoratori, così Rolf radunò sua moglie e suo figlio e andò in Inghilterra.
Il viaggio ha portato a Pocahontas molte nuove impressioni. Nella sua terra natale, suo marito percepiva una ragazza indiana come una curiosità. La bellezza si è distinta dalla massa anche nel tradizionale abito inglese. L'insolita coppia fu accolta nelle case nobiliari del Vecchio Mondo. Pocahontas fu persino presentato al re Giacomo I d'Inghilterra.
Poco prima di ritornare a casa, la signora Rolfe si ammalò. Esistono diverse teorie su quale tipo di malattia abbia colpito la ragazza intelligente e determinata. Secondo i dati ufficiali, Pocahontas è morto di vaiolo. Ma i ricercatori non escludono che la malattia possa essere polmonite o tubercolosi. È possibile che Rebecca Rolfe sia stata avvelenata. Presumibilmente, la ragazza venne a conoscenza dell'imminente sterminio della tribù e avrebbe avvertito i suoi nativi.
John Rolfe ha registrato le ultime parole della moglie morente:
“Tutto dovrà morire un giorno, l'albero, il fiore e io... Dal mio corpo spunterà una spiga. Non piangere, tesoro. Consolati nel fatto che nostro figlio vivrà!”
Pocahontas fu sepolto nella città inglese di Gravesend. Il monumento dedicato alla diplomatica protegge la pace della figlia del leader ed è luogo di pellegrinaggio per turisti provenienti da tutto il mondo.
Adattamenti cinematografici
Uno dei primi a raccontare la storia d'amore tra Matoaka e un colono inglese è stato il regista Lew Landers nel film “Il Capitano John Smith e Pocahontas”. Il debutto del film avvenne nel 1953. La maggior parte delle scene sono state girate in Virginia. Il ruolo della figlia del capo indiano è andato all'attrice Jody Lawrence.
Il film coprodotto da Stati Uniti e Canada, uscito nel 1995 con il titolo "Pocahontas: The Legend", ripete la trama del film precedente. La storia immaginaria dell'amore è stata un successo straordinario. Il marito di Matoaka non è menzionato nella sceneggiatura. Il ruolo di Pocahontas è stato interpretato da Sandrine Holt.
Parallelamente al film canadese, è uscito il primo lungometraggio d'animazione della Disney, basato su eventi storici. Una caratteristica speciale di Pocahontas è stata la musica: il compositore Alan Menken ha ricevuto due Oscar per le composizioni che ha creato per il cartone animato. I personaggi del film d'animazione sembravano realistici e affascinavano il pubblico di tutte le età.
Nel 1998 è stato pubblicato il sequel del cartone animato "Pocahontas 2: Viaggio nel nuovo mondo". Nella seconda parte dell'avventura, la principessa si reca in Inghilterra per prevenire la guerra. La voce di Pocahontas in entrambi i film è stata fornita da Irene Bedard.
Il dramma "New World" è stato pubblicato nel 2005. Il film affronta il tema della conquista dei primi indiani e tocca la storia d'amore di John Smith e Pocahontas. Il ruolo dell'astuta ragazza indiana è andato all'attrice K'Orianka Kilcher, che ha interpretato l'avventuriero coloniale.
- Il significato del nome dell'eroina è "piuma bianca" e il soprannome "Pocahontas" si traduce come "burlone".
- Pocahontas è morto all'età di 22 anni.
- Tra i discendenti della principessa indiana ci sono due first lady degli Stati Uniti: Nancy Reagan ed Edith Wilson.
- Secondo rapporti non confermati, prima del suo matrimonio con John Rolfe, Pocahontas era sposata con il membro della tribù Kokoum, ma lasciò l'uomo per un piantatore.
Un ritratto di Pocahontas un anno prima della sua morte, in Inghilterra. Sebbene Simon Van de Pass le desse un aspetto europeo, era una giovane ragazza di razza Powhatan algonchina e tutte le donne indiane di alto rango portavano tatuaggi sul viso.
1585, immagini acquerellate di donne. Qui vediamo labbra carnose, pelle scura, occhi e capelli neri, nonché tatuaggi facciali. Primo piano di donne algonchine dipinto da John White, dieci anni prima della nascita di Pocahontas. Accompagnò una spedizione inglese nelle terre di Powhatan nel 1585 e catturò tratti del viso femminile più accurati, inclusi i tatuaggi tradizionali, che potrebbero essere più vicini in sostanza all'aspetto reale di Pocahontas in base alla sua etnia. L'immagine creata da de Pass era apertamente di natura propagandistica.
Nomi dati dai Powhatan: Amonute (traduzione sconosciuta), Matoaka (Ruscello luminoso tra le colline), Pocahontas (Piccolo giocoso).
Nome di battesimo inglese: Rebecca. A volte veniva anche chiamata "Lady Rebecca".
Matrimonio: il suo primo marito fu Cocoum (Powhatan) nel 1610. A quel tempo, Pocahontas aveva 15 anni, e questa era l'età in cui le ragazze venivano sposate. Il primo matrimonio durò tre anni; le prime cronache inglesi non menzionano i figli di questo matrimonio. È probabile che le informazioni sui bambini siano state deliberatamente rimosse dai “documenti ufficiali” a fini di propaganda.
Il suo secondo matrimonio fu con John Rolfe, un vedovo inglese, nel 1614. Non ci sono documenti storici di un divorzio da Kokoum e, molto probabilmente, Pocahontas era sposata con Powhatan al momento del suo rapimento da parte dei coloni nel 1613. John Rolfe e Pocahontas avevano un figlio, Thomas.
Quindi, anni di vita di Pocahontas (Matoaka): 1595(?)-1617. Amata figlia del capo Powhatan, leader di un'alleanza di 32 nazioni indiane, la Confederazione Powhatan, come veniva chiamata dai coloni inglesi del XVII secolo nel Nuovo Mondo della Virginia (Tsenacommacah (Sen-ah-cóm-ma-cah) come era chiamate comunità indiane) La maggior parte delle informazioni storiche su Pocahontas ci provengono da fonti inglesi dell'epoca coloniale. Di lei si sa molto poco tranne che negli scritti dell'avventuriero John Smith, che per primo la menzionò nel suo rapporto alla Virginia Company di Londra (un'impresa capitalista, che sperava di esportare merci dalla Virginia all'Europa, oltre a confiscare terre agli indiani.) Ha dettagliato la storia della giovane Pocahontas, sottolineando il suo ruolo cruciale nel salvarle la vita quando Powhatan ne ordinò l'esecuzione, così come il il sollievo dalla carestia che seguì e la difesa di Fort James (Jamestown). I suoi resoconti dell'influenza di Pocahontas su Powhatan possono ovviamente essere esagerati. Pocahontas fu presentata come la "salvatrice" di John Smith nei documenti del 1624, dopo la sua morte. (La sua storia di essere salvato da una “bella signora” è stata ripetuta molte volte nei lavori successivi. I soccorritori di Smith erano solitamente “belle signore” di alto status sociale che chiudevano un occhio sulla bassezza della sua.) Il resoconto di Pocahontas di Smith contiene i momenti salienti della sua vita durante la sua giovinezza, quando era amichevole con i coloni inglesi. (Molti indiani credevano che l’immagine di Pocahontas diventasse “un’icona per l’assimilazione”).
Nel 1613, una ragazza in visita ai Patawomeck fu rapita dagli inglesi. Ciò è avvenuto grazie alla cospirazione del capo Japazaus con Samuel Argall (il capitano della nave). Il nome dato a Pocahontas al battesimo non è casuale. Rebecca è un personaggio biblico, la moglie di Isacco, che lasciò i suoi nativi per suo marito. Nel 1614, Pocahontas sposò John Rolfe. Per due anni dopo il matrimonio vissero nella piantagione Rolf, vicino a Henrico. Il 30 gennaio 1615 nacque il loro figlio: Thomas Rolfe.
Nel 1616, la Virginia Company di Londra fu assunta da Pocahontas per lavorare come “celebrità” (la Virginia a quel tempo aveva bisogno di grandi investimenti). John Rolfe, Pocahontas, il loro figlio Thomas e altri undici indiani andarono in Inghilterra. Il 12 giugno arrivarono al porto di Plymouth, poi si trasferirono a Londra. A Londra, la ragazza divenne una vera "star", dove fu presentata come inviata del Nuovo Mondo. Ha anche partecipato a un ricevimento con il re e ha portato enormi profitti all'azienda. All'inizio del 1617, in uno dei ricevimenti, Pocahontas incontrò accidentalmente John Smith. Come scrisse in seguito lo stesso Smith, la loro conversazione fu molto interessante. Per la compagnia della Virginia, questo viaggio ha portato molti soldi, ma è costato la vita a Pocahontas. Morì nel 1617 a Grevesend, dove sbarcò mentre tornava a casa. John Rolfe ha scritto che prima della sua morte, Pocahontas gli aveva detto: "Tutti muoiono un giorno, l'importante è che nostro figlio viva". La chiesa di San Giorgio, dove fu sepolta, divenne un tempio dedicato a Pocahontas, in omaggio alla memoria della "madre della storia americana". La posizione esatta della sua tomba è sconosciuta, ma alla ragazza ormai famosa fu eretto un monumento. accanto alla chiesa di Gravesend.
Ora vorrei presentare alla vostra attenzione un estratto della tesi di Quiros Auld, discendente dei Pamunkey, Tauxenent e Taino, laureato alla Howard University nel 2008. Questo è il primo studio documentato sulla storia di Pocahontas scritto da un discendente indiano Powhatan.
Pocahontas, figlia di Powhatan, è senza dubbio nel pantheon degli uomini e donne nativi americani che hanno contribuito alla colonizzazione europea. Si unì ai ranghi di Doña Marina e Squanto; il primo era guida e traduttore di Cortez, il secondo insegnava ai pellegrini a coltivare il mais e fungeva da loro inviato. Le loro vite e morti sono degne di nota perché hanno svolto un ruolo fondamentale nel determinare il corso della colonizzazione nelle Americhe. Si può dire con certezza che la colonizzazione dell'area che divenne nota come Virginia non avrebbe avuto lo stesso successo per gli inglesi se non fosse stato per Pocahontas. A differenza degli spagnoli, che arrivarono con un esercito di conquistadores e sacerdoti, gli inglesi ricorsero alla diplomazia in attesa di rinforzi dalla loro patria densamente popolata. Percependo il pericolo, usarono tattiche di rapimento estreme il 13 aprile 1613 e chiesero un riscatto per Pocahontas.
Per fondare Jamestown nel 1607, gli inglesi scelsero un luogo sfortunato: pianura, palude, malaria. E oltre a ciò, erano mal equipaggiati per la sopravvivenza di base. Invece di piantare raccolti e scavare pozzi, la maggior parte dei coloni preferiva cercare oro e altri metalli preziosi. I primi anni furono difficili: si sapeva che soffrivano la fame nei mesi di luglio e agosto. Nell'estate del 1608, il mais integrò la loro magra dieta. Le scorte di vino scarseggiarono e gli inglesi iniziarono a bere l'acqua salmastra del fiume James, il che portò a numerosi casi di febbre tifoide, dissenteria e avvelenamento. La situazione era così catastrofica che molti coloni iniziarono a cercare la salvezza nelle città indiane. E gli indiani li hanno aiutati.
Pocahontas appare per la prima volta negli scritti del capitano John Smith. Negli ultimi anni della sua vita, il capitano scrisse che il 10 dicembre 1607 gli salvò la vita da morte certa, poiché suo padre, il capo Powhatan, ne ordinò l'esecuzione. Va notato che questo evento non è menzionato nei primi resoconti di Smith. Questa (anche se controversa) prima apparizione di Pocahontas mostra la sua inconsapevolezza al servizio degli interessi dei coloni britannici e l'inizio del suo viaggio come strumento coloniale. Ma l'affidabilità di questi eventi non è così importante, perché in futuro Pocahontas dà l'impressione di un'impeccabile disponibilità a sacrificarsi per coloro che sono diventati il presagio della caduta del suo popolo. La ragazza ha cambiato gli equilibri di potere in Virginia a favore degli inglesi.
Con l'aiuto di diversi Patawomeck, Pocahontas fu rapito dal capitano Samuel Argall il 13 aprile 1613. I registri di Ralph Hamor testimoniano come la ragazza fu attirata sulla nave e rapita. Per il loro aiuto nel rapimento, questa coppia Patavomek ha ricevuto una teiera di ferro dal capitano. Attraverso di loro, Argall ha trasmesso un messaggio a Powhatan sulle condizioni del rapimento e del riscatto. Da quel momento in poi gli inglesi iniziarono a utilizzare Pocahontas come ostaggio politico. Powhatan ha pagato una parte del riscatto e ha promesso di donare il resto quando sua figlia sarà stata rilasciata. Tra gli inglesi e Powhatan regnò una tregua di tre mesi; a giudicare dai registri di Ralph Hamor, Powhatan era in confusione. Gli inglesi ne approfittarono e presentarono richieste ancora più elevate al leader, insistendo affinché Powhatan consegnasse tutte le armi inglesi, tutti gli strumenti, consegnasse tutti i disertori e riempisse la nave di mais come risarcimento. Il governatore Dale, approfittando dell'indecisione del leader, è andato ancora oltre. Accompagnato da 50 persone e da Pocahontas, il governatore risalì il fiume, penetrando nelle terre della confederazione Powhatan. Il capo Powhatan non poté incontrare Dale; suo fratello, Opechancanough (1554-1646), un capo tribù Powhatan, lo fece. Dale fece una serie di richieste e navigò liberamente lungo il fiume, senza ostacoli dallo schiacciante numero di guerrieri in attesa del comando dei loro superiori. Un fattore chiave per la sopravvivenza nella lotta che ne seguì fu ancora una volta l'uso di Pocahontas come ostaggio. Dopo i negoziati con Opechancanogue, la risoluzione della situazione degli ostaggi è stata ritardata.
Si potrebbe facilmente incolpare Powhatan per aver deliberatamente messo Pocahontas in pericolo permettendole di agire come intermediario. Tuttavia, un simile argomento ignora la possibilità che ciò fosse in adempimento dei suoi doveri di figlia di un capo, e Powhatan potrebbe non essersi aspettata un simile tradimento da un promettente partner commerciale. John Smith apprezzava sufficientemente l'importanza di imparare la lingua locale per praticare il commercio e la diplomazia. Smith seguì la pratica standard di mandare ragazzi inglesi in Virginia come servi per imparare la loro lingua e i loro costumi in varie comunità locali. Apparentemente, Pocahontas ha servito in modo simile da bambino. Accompagnava spesso gli emissari di suo padre quando mandavano cibo agli inglesi e acquisiva una certa conoscenza della loro lingua. Tuttavia, Powhatan non usò sua figlia quando era in cattivi rapporti con gli inglesi. Ha allontanato sua figlia dal contatto con gli inglesi per un periodo dall'infanzia all'età adulta. Il rapimento di Pocahontas non è stato il risultato diretto del fatto che Powhatan l'ha mandata dagli inglesi. John Smith testimonia questo fatto, affermando che fu ritrovata e rubata da una nave mercantile inglese nel 1613. Nel periodo precedente al suo rapimento, Pocahontas non ha svolto il ruolo di potenziale intermediario né si è trovata in situazioni minacciose. Continuare ad affermare che Powhatan rimane colpevole del rapimento di sua figlia significa affermare la colpevolezza della vittima di un crimine commesso dagli inglesi con l'aiuto di diversi opportunisti di Patawomeck.
Subito dopo, John Rolfe fece la proposta al governatore Dale, chiedendo la mano di Pocahontas e il permesso di sposarla. A quel tempo, Pocahontas era adolescente (circa sedici o diciassette anni, secondo alcuni resoconti) e Rolf era vedovo con un figlio, quindi il matrimonio era più politico che basato sull'amore o sull'attrazione fisica. Ciò è confermato da Hamor, che ha definito la suddetta unione di un amico un “matrimonio fittizio”. Tuttavia, questo comportamento contraddice la precedente affermazione di Hamor secondo cui John Rolfe era "un gentiluomo dal comportamento severo e dalle buone maniere". Le stesse parole di John Rolfe sembrano più paradossali di quelle dette da Hamor, poiché il divino, che è il matrimonio sacro, non dovrebbe essere usato per scopi materiali. Entrambi concordavano sul fatto che il matrimonio avrebbe dovuto garantire la "prosperità della piantagione". Questi sentimenti possono sembrare contrari alle idee moderne sul matrimonio; tuttavia, ciò era conforme all'istituzione del matrimonio nella società inglese. Durante questo periodo, le donne dovevano spesso dimostrare alle persone che potevano avere figli rimanendo incinte prima del matrimonio. In una società in cui c’erano più donne che uomini, la competizione per accaparrarsi i mariti ricchi era alta. Un matrimonio basato sull'amore e sull'attrazione fisica tra i partner era un fenomeno piuttosto insolito.
Secondo Smith, Rolfe non fu il primo colono inglese ad avere l'idea di sposare Pocahontas per assicurarsi migliori rapporti con i Powhatan. Smith dice che lei forniva provviste agli inglesi nel loro forte di Jamestown, contro la volontà di suo padre. Alcuni studiosi ritengono che la sua "natura ribelle" non fosse altro che un'invenzione di Smith, ma diciamolo qui, poiché questa non è affatto la questione principale. Questa è una di quelle occasioni in cui è stata vulnerabile ai capricci degli inglesi, anche se era per sua volontà. A quel tempo si diceva che molti coloni "avrebbero potuto diventare re sposando Pocahontas". Dopo aver sfatato il mito secondo cui fosse possibile diventare un "colono felice", Smith scartò la possibilità di raggiungere uno status così elevato attraverso il matrimonio con Pocahontas. Credeva anche che suo padre non avrebbe elevato né Smith né nessun altro inglese a una posizione così alta. Questa ipotesi è stata confermata dal suo vero matrimonio con John Rolfe. Questa santa alleanza non fu riconosciuta dagli indiani della Virginia durante la ribellione Opechancanogue del 1622, nella quale Rolfe fu una delle vittime.
Il matrimonio di John Rolfe con Pocahontas e il suo battesimo segnarono l'inizio dell'acculturazione, rendendo la ragazza una "selvaggia che pensa correttamente". Inoltre, il battesimo di Pocahontas e la concomitante adozione del cristianesimo contribuirono alla sua ulteriore anglicizzazione, poiché fu battezzata come “Lady Rebecca”. Come sempre, l’acculturazione non è la stessa cosa dell’assimilazione. Pocahontas non fu accettata dagli inglesi come se fosse inglese. Ciò è dimostrato dal fatto che il suo nome indiano veniva usato più spesso ed era preferito a quello ricevuto al battesimo. Le memorie dei suoi contemporanei inglesi ne sono la prova. È interessante notare che Pocahontas stava per sposarsi o era già sposata con un guerriero di nome Kokoum al momento della sua cattura. Se quest'ultima affermazione è vera, allora è la prima vera donna della Virginia ad avere due mariti. Tuttavia, questo fatto non era significativo per i cristiani di quel tempo (o di qualsiasi altro), poiché il matrimonio pagano veniva annullato con il battesimo. Ciò era implicito sia nell'insegnamento cristiano che in inglese.
Il giudizio del reverendo Alexander Whitaker sul matrimonio e sulla trasformazione di Pocahontas è caratteristico dell'imperialismo culturale. Non si fa menzione delle differenze di classe o di razza nel matrimonio. Whitaker presume che "l'uomo di Dio" sia, tuttavia, solo gli inglesi, elogiando Pocahontas per aver rinunciato al "suo paese idolatra" e aver professato la fede in Gesù Cristo. Cioè, lo slancio missionario ha la precedenza su tutti gli altri. Il suo giudizio potrebbe essere simile a quello della Chiesa d’Inghilterra, che in seguito avrebbe avuto la stessa intolleranza per i matrimoni interrazziali tra europei e africani nella colonia della Virginia. Si potrebbe interpretare questo matrimonio come l'inizio di un processo di sbiancamento dei nativi della Virginia che continua ancora oggi. Tecnicamente, Pocahontas non fu il primo nativo americano della Virginia a sposarsi con un uomo bianco. Ci sono stati numerosi collegamenti non riconosciuti tra gli inglesi e gli indiani della Virginia dal 1607. Tuttavia, Pocahontas, insieme a Doña Marina, svolgono un ruolo importante, poiché sono note per essere state le prime madri di ibridi europei-indiani americani, almeno nella loro regione. Altri rapporti dell'epoca fanno eco ai sentimenti di Whitaker.
Hamor era meno favorevole al matrimonio di alcuni dei suoi compagni. Descrive questa unione, che era una di quelle santificate da Dio, come "un esempio di cattiva educazione, modi barbari e influenza di una generazione maledetta, benefica solo per la prosperità della piantagione". Una dichiarazione così rabbiosa parla della priorità della razza rispetto alla classe nella società della Virginia coloniale, fungendo da esempio per le generazioni successive. Il fatto che Rolf sia un cittadino comune sposato con una principessa sembra essere meno un problema nelle colonie che nella madrepatria. Nel caso in cui un cittadino britannico sposa una "principessa indiana", viene preso in considerazione solo il fatto della corrispondenza razziale, ma non la classe. Questo matrimonio è un esempio di dinamica coloniale classe-razziale, forse il risultato dell’influenza di una mentalità di frontiera. Ciò può essere interpretato come uno dei prerequisiti per un senso di superiorità bianca tra le classi inferiori della popolazione bianca, tra quelle per le quali l'élite non bianca è allo stesso livello del maschio bianco medio.
Il 16 giugno 1614, in una lettera al cugino e confratello sacerdote, Whitaker riferì che la colonia era rimasta stabile. Inoltre, nonostante l'opposizione degli americani, fu possibile espandere la Virginia Company, che iniziò a produrre prodotti del tabacco destinati alla vendita. Secondo Hamor, il matrimonio tra Pocahontas e John Rolfe portò ulteriori benefici, poiché Rebecca insegnò a suo marito il metodo Powhatan per preparare il tabacco. È stato questo fattore che ha permesso al tabacco Virginia di competere con successo nel mercato europeo. Il tabacco come raccolto da reddito rafforzò l'economia della colonia, rafforzando così la colonia stessa e attirando sempre più inglesi a tentare la fortuna in Virginia.
Fino a quel momento, la colonia della Virginia non aveva subito perdite significative a causa degli attacchi della Confederazione Powhatan. Usare Pocahontas come strumento politico ha assicurato che ciò sarebbe continuato fino alla distruzione degli indiani. Fino ad allora, era nell'interesse dei coloni aumentare il loro numero nella regione. L'opzione più interessante era assumere servi dall'Inghilterra, molti dei quali erano disposti a rischiare la vita per adempiere al contratto e accumulare una fortuna. Prima del 1630 tutti avevano buone possibilità di diventare ricchi. Il sistema di gestione forniva ai padroni 50 acri per ciascun servitore e le colonie continuavano ad espandersi. Questo non era l'unico metodo di motivazione per i potenziali coloni, poiché la Virginia Company ricevette un ambasciatore ideale a Pocahontas.
Nel giugno del 1616, Rolf arrivò a Londra, dove Pocahontas divenne un'icona vivente. Era l'epitome del "selvaggio ben pensato", che rinunciò al paganesimo, si convertì al cristianesimo, lavorò per il bene della colonia e sostenne la Virginia Company. La Virginia Company di Londra portò Pocahontas all'attenzione di tutti e la introdusse nell'alta società. Oltre a partecipare ad eventi sociali come cene e giochi, Pocahontas ha preso parte ad una lotteria sponsorizzata dalla Virginia Company. (Ogni biglietto vincente permetteva di assegnare cento acri per ogni 12 sterline, 10 scellini, 5 pence della quota dell'acquirente). Il livello di coinvolgimento in questo è maggiore di quanto la maggior parte degli storici si renda conto. La partecipazione attiva di Pocahontas alla vendita delle sue terre natali - un atto di tradimento contro il suo popolo - è ciò che l'ha resa un'icona, complice della colonizzazione della Virginia.
Si può sostenere che gli inglesi sarebbero stati in grado di colonizzare la Virginia senza l'uso di Pocahontas, ma questo argomento non ha lo stesso peso della prova contraria. Ha avuto luogo il rapimento di Pocahontas e di conseguenza la capacità di Powhatan di governare il suo popolo è stata ridotta. Una tale svolta degli eventi provocherebbe addirittura una ribellione di dimensioni pari o addirittura maggiore di quella sollevata da Opechancanogue nel 1622.
I registri mostrano che Pocahontas morì il 21 marzo 1617 come "Rebecca Rothe, moglie di Thomas Rothe, nobile" e fu sepolto a Gravesend, in Inghilterra. Se i calcoli di John Smith erano esatti, aveva circa ventidue o ventitré anni. Anche la sepoltura di Pocahontas in Inghilterra contribuisce all'appropriazione britannica di lei in un senso ancora più completo. Nonostante il Grande Incendio di Londra del 1666, che distrusse tutti i percorsi verso la posizione esatta della tomba di Pocahontas nella chiesa di San Giorgio, la sua fama continua ad attrarre viaggiatori da tutto il mondo.
Nella vita, Rebecca Rolfe era la personificazione dell'ideale "selvaggio benpensante" e nella morte divenne quella che molti chiamano una "buona indiana". La chiesa di San Giorgio e la città di Gravesend stanno traendo profitto dal turismo e dalla fama che la tomba di Pocahontas ha portato loro. In un certo senso, continua a servire agli scopi degli inglesi, dei loro discendenti in Virginia e di coloro che vennero dopo. I discendenti più famosi dell'unione di Pocahontas e John Rolfe sono tra le prime famiglie della Virginia. Sono un gruppo privilegiato in Virginia il cui ruolo è particolarmente importante in politica, in particolare nella determinazione da parte del governo di chi è un membro della razza bianca.
Traduzione per il sito web "Popoli indigeni di Turtle Island" -WR. Revisione del testo: Kristina Makhova.
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| Pocahontas | |
| Pocahontas | |
| Ritratto da un'incisione del 1616 | |
|---|---|
| Nome di nascita: | |
| Un luogo di morte: | |
| Padre: | |
| Sposa: |
Giovanni Rolfe (1585-1622) |
| Bambini: |
figlio: Tommaso Rolfe (1615-80) |
Al cinema
- "Pocahontas" è un film d'animazione americano del 1995.
- “Pocahontas 2: Viaggio verso un nuovo mondo” è un film d'animazione americano del 1998.
- “Nuovo Mondo” – film del 2005.
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Letteratura
- Filippo L. Barbour. Pocahontas e il suo mondo. - Boston: Houghton Mifflin Company, 1970. - ISBN 0-7091-2188-1.
Appunti
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Un estratto che caratterizza Pocahontas
E Pierre ora meritava l'amore appassionato dell'italiano solo perché evocava in lui i lati migliori della sua anima e li ammirava.Durante l'ultimo periodo della permanenza di Pierre a Oryol, venne a trovarlo il suo vecchio conoscente massone, il conte Villarsky, lo stesso che lo introdusse alla loggia nel 1807. Villarsky era sposato con una ricca donna russa che possedeva grandi proprietà nella provincia di Oryol e occupava una posizione temporanea in città nel dipartimento alimentare.
Avendo saputo che Bezukhov era a Orel, Villarsky, sebbene non lo avesse mai conosciuto brevemente, venne da lui con quelle dichiarazioni di amicizia e intimità che le persone di solito si esprimono quando si incontrano nel deserto. Villarsky era annoiato a Orel ed era felice di incontrare una persona della sua stessa cerchia e con gli stessi, come credeva, interessi.
Ma, con sua sorpresa, Villarsky si accorse presto che Pierre era molto indietro rispetto alla vita reale ed era caduto, come lui stesso definì Pierre, nell'apatia e nell'egoismo.
"Vous vous encroutez, mon cher", gli disse. Nonostante ciò, Villarsky ora era più gentile con Pierre di prima e andava a trovarlo ogni giorno. Per Pierre, guardando Villarsky e ascoltandolo adesso, era strano e incredibile pensare che lui stesso fosse stato lo stesso di recente.
Villarsky era sposato, padre di famiglia, impegnato negli affari della proprietà di sua moglie, del suo servizio e della sua famiglia. Credeva che tutte queste attività fossero un ostacolo alla vita e che fossero tutte spregevoli perché mirate al bene personale suo e della sua famiglia. Considerazioni militari, amministrative, politiche e massoniche assorbirono costantemente la sua attenzione. E Pierre, senza cercare di cambiare opinione, senza condannarlo, con la sua beffa ormai costantemente tranquilla e gioiosa, ammirava questo strano fenomeno, a lui così familiare.
Nei suoi rapporti con Villarsky, con la principessa, con il dottore, con tutte le persone che ora incontrava, Pierre aveva una caratteristica nuova che gli valse il favore di tutte le persone: questo riconoscimento della capacità di ogni persona di pensare, sentire e guardare le cose a modo suo; riconoscimento dell'impossibilità delle parole di dissuadere una persona. Questa caratteristica legittima di ogni persona, che prima preoccupava e irritava Pierre, ora costituiva la base della partecipazione e dell'interesse che aveva per le persone. La differenza, a volte la completa contraddizione delle opinioni delle persone con le loro vite e tra loro, piacque a Pierre e suscitò in lui un sorriso beffardo e gentile.
Nelle questioni pratiche, Pierre improvvisamente ora sentiva di avere un centro di gravità che prima non aveva. In precedenza, ogni domanda di denaro, in particolare le richieste di denaro, alle quali lui, essendo un uomo molto ricco, era sottoposto molto spesso, lo portava in un'agitazione e in uno smarrimento senza speranza. “Dare o non dare?” - si chiese. “Ce l'ho, ma ne ha bisogno. Ma qualcun altro ne ha ancora più bisogno. Chi ne ha più bisogno? O forse entrambi sono ingannatori? E da tutti questi presupposti prima non aveva trovato alcuna via d'uscita e ha dato a tutti finché aveva qualcosa da dare. Già prima di ogni domanda riguardante il suo stato si era trovato esattamente nello stesso sconcerto, quando uno diceva che era necessario fare questo, e l'altro - un altro.
Ora, con sua sorpresa, scoprì che in tutte queste domande non c'erano più dubbi e perplessità. Ora apparve in lui un giudice, secondo alcune leggi a lui sconosciute, che decideva cosa era necessario e cosa non si doveva fare.
", girato nel 1995. Pocahontas è una giovane e bellissima donna indiana, figlia del capo della tribù Powhatan. È testarda, coraggiosa e forte nella mente e nel corpo, ha lunghi capelli scuri e occhi castano scuro. Al collo porta la collana della madre, donatale dal padre. Cammina a piedi nudi. Ha tre amici: Miko il procione, Flit il colibrì e Percy il cane.
Pocahontas è una delle principesse Disney ufficiali e l'unica indiana. Pocahontas è anche la prima principessa Disney nata in America (la seconda è stata Tiana di La principessa e il ranocchio).
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Sottotitoli
Carattere
Il nome Pocahontas si traduce come “piccola padrona” o “cattiva”. L'immagine di questa eroina è basata su una figura storica reale.
Pocahontas è raffigurata come una ragazza nobile e dallo spirito libero. Ha una saggezza superiore alla sua età e alla sua gentilezza. Soprattutto, ama l'avventura e la natura. Nel film, Pocahontas possiede poteri sciamanici, poiché era in grado di comunicare con la natura, parlare con gli spiriti, entrare in empatia con gli animali e comprendere lingue sconosciute.
Apparenze
Pocahontas
Una nave parte dall'Inghilterra per l'America. La maggior parte dell'equipaggio è guidata dal desiderio di profitto, poiché è perseguitata dal fatto che gli spagnoli, arrivati in Sud America decenni prima, vi abbiano trovato un'enorme quantità di oro. La nave salpa verso la terra della tribù, la cui principessa è Pocahontas, dove incontra un giovane e molto bello di nome John Smith. La loro relazione si sviluppa sullo sfondo di una guerra tra bianchi e nativi.
Pocahontas 2
La principessa Pocahontas apprende la triste notizia: John Smith è morto nella sua terra natale. In riva al mare, in un insediamento inglese, incontra John Ralph, appena arrivato dall'Inghilterra, ma l'incontro è stato molto freddo. Più tardi si incontrano nel villaggio natale della ragazza. Pocahontas offre a John Ralph i suoi servizi come diplomatico per negoziare con King James per risolvere il conflitto tra bianchi e indiani. La ragazza sta per viaggiare all'estero, vedere molte cose nuove, conoscere l'etichetta inglese e... incontrare un vecchio nemico. Se solo potesse sentire di nuovo il suo cuore...
Casa del topo
La principessa è un'ospite abituale della Casa del Topo. La sua amica, Miko il procione, può essere vista nel filmato insieme a Pippo. E nel magazzino degli effetti personali degli ospiti puoi trovare una scatola con la scritta "Fiori del vento" ( Fiori delle piogge).
Aladino 3: E il re dei ladri
Quando il Genio scopre che Aladino è il figlio del re dei ladri, lancia un cannoneggiamento dalla forza di sbarco americana. Per scherzo, salta da un elicottero vestito da Pocahontas, gridando "Vai!"
Il Re Leone 3: Hakuna Matata
Alla fine del cartone animato, Timon e Pumbaa vengono raggiunti dai personaggi dei cartoni animati Disney. Una sagoma di Pocahontas può essere vista accanto a Peter Pan, che canta in aria.
