سيرة ذاتية قصيرة لديوجين. ديوجين سينوب - الفيلسوف اليوناني القديم الصادم

"بيتي هو برميلي" (ديوجين سينوب)

ديوجين سينوب - الفيلسوف اليوناني القديم الساخر، طالب أنتيسثينيس. عاش وعمل حوالي 400-325 قبل الميلاد. ه. لقد كان شخصًا غير عادي للغاية، وخلال حياته أصبح بطلاً للعديد من الحكايات والحكايات. كان والده صرافًا حكوميًا، وكان ديوجين يعمل أحيانًا مع والده. لكن سرعان ما تم طردهم بتهمة خداع الناس وسرقتهم.

بعد أن استقر في أثينا، أصبح طالبًا لدى Antisthenes، الذي، وفقًا للأسطورة، طرد Diogenes أولاً بعصا، لكنه ما زال يقبله بعد ذلك، ورأى في الشاب رغبة عميقة في معرفة الحياة كما هي حقًا. منذ ذلك الحين، بدأ يعيش أسلوب حياة غريب للغاية.

عاش ديوجين حياة مثيرة للاهتمام وغير عادية، وتوفي في سن متقدمة جدًا. هناك العديد من الأساطير ليس فقط عن حياته، ولكن أيضًا عن وفاته. يقول البعض إنه أكل الأخطبوط الخام وأصيب بالكوليرا، ويقول آخرون إنه توفي في سن الشيخوخة، عمدا حبس أنفاسه. ويقول آخرون إن ديوجين أراد تقسيم الأخطبوط بين الكلاب الضالة، لكنهم كانوا جائعين جدًا لدرجة أنهم عضوه، ومات بسبب ذلك.

أثناء احتضاره، أعطى ديوجين الأمر بعدم دفن جسده، بل رميه حتى يصبح فريسة للحيوانات، أو يرميه في الخندق. لكن، بالطبع، لم يجرؤ التلاميذ الممتنون على ترك الرفات المميتة دون دفن - ودفنوا ديوجين بالقرب من البوابة المؤدية إلى البرزخ. ووضع على قبره عمود، وعلى العمود صورة كلب وعدد كبير من الألواح النحاسية، نقشت عليها كلمات الشكر والندم على وفاته. قد يبدو غريباً أن يتم وضع كلب حجري على القبر. والحقيقة هي أنه خلال حياته أطلق ديوجين على نفسه اسم كلب (اعتبر الفيلسوف نفسه ساخرًا، وتُرجمت كلمة "كينوس" من اليونانية القديمة إلى "كلب")، مشيرًا إلى حقيقة أنه كان يلعق أقدام الأشخاص الطيبين الذين أعطوه إياه. قطعة خبز والأشرار يعضون بلا رحمة.

ألف ديوجين مؤلفات كثيرة منها "الشعب الأثيني"، و"الدولة"، و"علم الأخلاق"، و"في الثروة"، و"في الحب"، و"أرسطرخس"، و"في الموت" وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، كتب مآسي مثل "هيلين"، و"ثيستس"، و"هرقل"، و"أخيل"، و"أوديب"، و"المدية" وغيرها.

كما ذكرنا سابقًا، كان لدى ديوجين السينوبي عقل استثنائي وكان يمارس الزهد الشديد، الذي يصل أحيانًا إلى حد الحماقة الغريبة. لقد بشر بأسلوب حياة صحي. كلما عاش الإنسان أبسط وأفقر، رافضًا العديد من فوائد الحضارة، كلما نظر إلى أعلى وأكثر روحانية في عيون ديوجين. أطلق على نفسه اسم مواطن العالم، ووفقًا للأسطورة القديمة، عاش في برميل طيني عادي في معبد أم الآلهة، وحرم نفسه عمدًا من فوائد عديدة.

لقد فهم ديوجين كيف يعيش عندما وجه نظره عن طريق الخطأ إلى فأر يجري في الماضي. كانت حرة، لا تحتاج إلى فراش، ولم تكن تخاف من الظلام، وتكتفي بالطعام البسيط الذي تحصل عليه من خلال العمل والرعاية، ولم تسعى جاهدة للحصول على أي ملذات اعتبرها ديوجين سطحية وخيالية، فقط تخفي الحقيقة الحقيقية. جوهر.

في ما يسمى بمنزله - في برميل - كان ديوجين ينام، ويضع تحته عباءة مطوية إلى نصفين، ثم يرتديها ويرتديها. كان معه دائمًا حقيبة يحتفظ فيها بالطعام البسيط. إذا لم يضطر في بعض الأحيان إلى قضاء الليل في برميل، فإن أي مكان آخر، سواء كان أرضًا مربعة أو عارية، كان مناسبًا بنفس القدر لديوجين لتناول الطعام والنوم والمحادثات الطويلة مع المستمعين غير الرسميين.

دعا ديوجين الجميع إلى تقسية أجسادهم، لكنه لم يقتصر على دعوة واحدة فقط، بل أظهر بمثاله كيفية التقسية. وفي الصيف كان يخلع ملابسه ويستلقي لفترة طويلة على الرمال الساخنة، وفي الشتاء يركض حافي القدمين على الأرض الباردة ويعانق التماثيل المغطاة بالثلوج.

تعامل ديوجين مع جميع الناس دون استثناء بسخرية ازدراء - وقال إنه يبدو له أحيانًا أن الإنسان هو أذكى مخلوق على وجه الأرض. ولكن عندما التقى في طريقه بأشخاص يتفاخرون بالثروة أو الشهرة، أو يخدعون عامة الناس لمصلحتهم الخاصة، بدا له الناس أغبى بكثير من بقية مخلوقات الله. وقال: لكي تعيش بشكل صحيح، يجب أن يكون لديك سبب على الأقل.

كان ديوجين بطبيعته نوعًا من السخرية (من السهل تخمين أن كلمة "ساخر" هي تحريف لكلمة "ساخر" عند الرومان)، ولم ينقذ نفسه أو أي شخص آخر. وقال إن الناس أشرار وماكرون بطبيعتهم - وفي أي فرصة يسعون جاهدين لدفع أولئك الذين يسيرون بجانبهم إلى الخندق، وكلما كان ذلك أفضل. لكن لا أحد منهم يحاول حتى أن يصبح أكثر لطفًا وأفضل. لقد فوجئ بأن الناس ينظرون إلى المسافة، ولا يلاحظون الأشياء البسيطة واليومية التي تحدث بالقرب من بعضهم البعض. لقد كان منزعجًا من حقيقة أنهم صلوا إلى الله من أجل الصحة الجيدة، بينما كانوا في نفس الوقت ينخرطون في الشراهة في العديد من الأعياد.

علم الفيلسوف أن الناس، إن أمكن، يعتنون بأنفسهم، ويأكلون طعامًا وشرابًا بسيطًا ماء نظيف، وقص شعرهم، ولم يرتدوا مجوهرات أو ملابس مكشكشة، وساروا حافي القدمين كلما أمكن ذلك وكانوا صامتين في الغالب، وأعينهم منخفضة. لقد اعتبر الأشخاص ذوي البلاغة متحدثين فارغين ذوي رؤية عالمية محدودة.

كونه رجلا متدينا للغاية، يعتقد ديوجين أن كل ما يحدث على الأرض هو في قوة الآلهة. لقد اعتبر الحكماء أشخاصًا مختارين قريبين من الآلهة، وأصدقائهم المقربين، وبما أن الأصدقاء لديهم كل شيء مشترك، فكل شيء في العالم ينتمي إلى الحكماء. لقد كان على يقين من أنه يمكن التغلب على المصير إذا أظهر المرء الشجاعة والشجاعة في الوقت المناسب. لقد عارض الطبيعة مع القانون، والعقل مع الأهواء البشرية.

قال ديوجين لأولئك الذين كانوا يخافون من الأحلام السيئة أنه من الأفضل لهم أن يقلقوا بشأن ما يفعلونه أثناء النهار، وليس بشأن الأفكار الغبية التي تتبادر إلى ذهنهم في الليل. ولكن بغض النظر عن مدى السخرية التي تعامل بها مع الناس بشكل عام ونفسه بشكل خاص، فقد أحب الأثينيون ديوجين واحترموه. وعندما كسر صبي فقير في أحد الأيام منزله بطريق الخطأ - برميلًا، تعرض هذا الصبي لعقوبة شديدة، وتم منح ديوجين برميلًا جديدًا.

غالبًا ما أعلن علنًا أن الآلهة في البداية أعطت الناس حياة سهلة وسعيدة ، لكنهم هم أنفسهم أفسدوها وأظلموها ، وابتكروا تدريجيًا فوائد مختلفة لأنفسهم. لقد اعتبر الجشع سبب كل المشاكل - ووصف الشيخوخة التي تتفوق على الإنسان في الفقر بأنها أحزن شيء في الحياة. وصف ديوجين هذا الشعور الرائع بأنه حب عمل العاطلين عن العمل ، والأشخاص النبلاء والطيبين كأمثال الآلهة. لقد اعتبر حياة الإنسان شريرة، ولكن ليست كل الحياة، بل الحياة السيئة فقط.

وسخر من الشهرة والثروة والأصل الكريم، ووصف كل ذلك بزينة الرذيلة. والعالم كله اعتبرها الحالة الحقيقية الوحيدة. قال ديوجين أن الزوجات يجب أن تكون مشتركة، وبالتالي، يجب أن يكون الأبناء مشتركين أيضًا. رفض الزواج الشرعي. وجادل بأن كل شيء موجود في كل شيء ومن خلال كل شيء، أي أن الخبز يحتوي على لحم، والخضروات تحتوي على خبز؛ وبشكل عام فإن جميع الأجسام تخترق بعضها البعض بأصغر الجزيئات من خلال المسام غير المرئية.

كان لديوجين العديد من الطلاب والمستمعين، على الرغم من أنه كان على الأقل معروفًا بأنه شخص غير عادي وغير عادي. واستمروا في عمله، وبذلك ضمنوا تطور فكرة الزهد في الفلسفة.

* * *
في أحد الأيام، كان القائد الشهير الإسكندر الأكبر يمر عبر أثينا وتوقف لإلقاء نظرة على معلم محلي - الفيلسوف ديوجين. اقترب الإسكندر من البرميل الذي عاش فيه المفكر وعرض عليه أن يفعل شيئًا من أجله. أجاب ديوجين: "لا تحجب الشمس عني!"

...........................................................

ديوجين سينوب (ج. 404 - ج. 323 قبل الميلاد) - فيلسوف يوناني قديم وطالب وأتباع أنتيسثينيس. كان مجال الاهتمامات الفلسفية عبارة عن جوانب من العلاقات الأخلاقية والأخلاقية، فسرها ديوجين السينوبي بروح السخرية، وبمعنى صارم للغاية. نظرًا للعدد الكبير من الأوصاف والتمجيد المتناقضة، تظهر شخصية ديوجين سينوب اليوم في شكل شديد التحول. الأعمال المنسوبة إليه والتي نجت حتى يومنا هذا، على الأرجح، تم إنشاؤها من قبل أتباع وتنتمي إلى فترة لاحقة؛ تم أيضًا الاحتفاظ بمعلومات حول وجود ما لا يقل عن خمسة ديوجين يعود تاريخها إلى نفس الفترة التاريخية.

كل هذا يعقد بشكل كبير التنظيم المنهجي للمعلومات حول ديوجين سينوب. نظرًا للموقف السلبي الواسع النطاق تجاه المتشائمين، غالبًا ما تم نقل اسم ديوجين سينوب من الحكايات والأساطير، حيث كان ينتمي إلى شخصية متناقضة للحكيم المحتال ودمج الخيال الشامل في الأعمال النقدية للفلاسفة الآخرين (أرسطو). ، ديوجين لايرتيوس، ف. ساير).

على أساس الحكايات والأمثال، حتى نشأ تقليد أدبي كامل من العصور القديمة، مجسدا في أنواع apothegmata و chrys (Metroclus، Dion Chrysostom، إلخ). القصة الأكثر شهرة تدور حول ديوجين سينوب، الذي كان يبحث خلال النهار باستخدام فانوس عن رجل أمين. (وقد رويت نفس القصة عن إيسوب، وهيرقليطس، وديموقريطس، وأرخيلوخوس، وغيرهم).

المصدر الرئيسي للمعلومات حول Diogenes of Sinope هو "حياة وآراء" Diogenes Laertius. مدعيًا وجهات النظر غير المنهجية والغياب العام لتعاليم ديوجين سينوب، مع ذلك يذكر ديوجين لايرتيوس، في إشارة إلى سوتيون، حوالي 14 عملاً لديوجين سينوب، بما في ذلك كلا العملين الفلسفيين ("في الفضيلة"، و"في الخير"، وما إلى ذلك). .) والعديد من المآسي.

بالتحول إلى عدد كبير من التمجيد الساخرة، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج حول وجود نظام متطور بالكامل لآراء ديوجين سينوب. وفقًا لهذه الشهادات، كان يبشر بأسلوب حياة زاهد، ويحتقر الرفاهية، وكان يكتفي بملابس المتشرد، ويستخدم برميل النبيذ لمنزله، وفي وسائل تعبيره كان غالبًا صريحًا ووقحًا لدرجة أنه حصل على لقب أسماء "الكلب" و"سقراط المجنون".

ليس هناك شك في أن ديوجين سينوب. سواء في محادثاتهم أو في الحياة اليوميةغالبًا ما يتصرف كموضوع هامشي، ويصدم هذا الجمهور أو ذاك ليس بهدف إهانته أو إذلاله، بل بسبب الحاجة إلى الاهتمام بأسس المجتمع، والأعراف الدينية، ومؤسسة الزواج، وما إلى ذلك. وأكد على أولوية الفضيلة على قوانين المجتمع، ورفض الإيمان بالآلهة التي أنشأتها المؤسسات الدينية، واعتبر الحضارة اختراعًا كاذبًا من الديماجوجيين.

لقد روج لنسبية المعايير الأخلاقية المقبولة عمومًا، ونسبية السلطات ليس فقط بين السياسيين، ولكن أيضًا بين الفلاسفة. وهكذا فإن علاقته بأفلاطون، الذي اعتبره ثرثارًا (ديوجين لايرتيوس)، معروفة جيدًا. من المشروع تمامًا التأكيد على أن أفعاله السلبية تجاه المجتمع تم تضخيمها عمدًا في التقليد اللاحق. ولذلك فإن التاريخ الكامل لحياة وعمل هذا المفكر يبدو وكأنه أسطورة أنشأها العديد من المؤرخين والفلاسفة. من الصعب العثور على معلومات لا لبس فيها حتى ذات طبيعة سيرة ذاتية. لذلك، على سبيل المثال، وفقا لشهادة ديمتريوس فاليروم، يتزامن يوم وفاة ديوجين سينوب مع يوم وفاة الإسكندر الأكبر. بفضل أصالته، يعد Diogenes of Sinope أحد أكثر الأشخاص ممثلين بارزينالعصور القديمة، وكان للنموذج الساخر الذي وضعه فيما بعد تأثير خطير على مجموعة متنوعة من المفاهيم الفلسفية.

كان هناك العديد من الديوجين في اليونان، لكن أشهرهم بالطبع هو الفيلسوف ديوجين الذي عاش في مدينة سينوب في أحد براميله الشهيرة.

لم يصل على الفور إلى مثل هذه الحياة الفلسفية. أولاً، التقى ديوجانس بالعرافة ونصحه العراف: «أعد تقييم قيمك!» لقد فهم ديوجين هذا بالمعنى الحرفي وبدأ في سك العملات المعدنية. وأثناء انشغاله بهذه المهمة غير اللائقة، رأى فأرًا يجري على الأرض. وفكر ديوجين - هنا فأر، فهي لا تهتم بما تشربه، وماذا تأكل، وماذا ترتدي، وأين تستلقي. بالنظر إلى الفأر، فهم ديوجين معنى الوجود، وحصل على طاقم عمل وحقيبة وبدأ في التجول في مدن وقرى اليونان، وغالبًا ما كان يزور كورنثوس وكان هناك استقر في برميل كبير من الطين المستدير.

كانت متعلقاته صغيرة - كان هناك وعاء وكوب وملعقة في حقيبته. ولما رأى الصبي الراعي ينحني فوق النهر ويشرب من راحة يده، ألقى ديوجين الكوب بعيدًا. أصبحت حقيبته أخف وزنا وسرعان ما لاحظت اختراع صبي آخر - سكب حساء العدس مباشرة في راحة يده - ألقى ديوجين الوعاء بعيدًا.

"من السهل أن يصبح الفيلسوف ثريًا، لكنه ليس مثيرًا للاهتمام"، قال الحكماء اليونانيون وغالبًا ما يعاملون الرفاهية اليومية بازدراء غير مقنع.

غادر أحد الحكماء السبعة، بيانت من برييني، مع زملائه الآخرين، مسقط رأسه الذي استولى عليه العدو. حمل الجميع وحملوا معهم كل ما في وسعهم، ولم يسير سوى بيانت وحده بخفة، دون أي متعلقات.

"يا أيها الفيلسوف! أين طيبتك؟! - وهم يضحكون، صاحوا خلفه: "أحقاً لم تكسب شيئاً في حياتك كلها؟"

"أحمل كل ما هو لي معي! "- أجاب بيانت بفخر وصمت المستهزئون.

العيش في برميل، تصلب Diogenes. لقد شدد نفسه أيضًا بشكل خاص - في الصيف كان يتدحرج على رمال الشمس الساخنة ، وفي الشتاء يعانق التماثيل المغطاة بالثلوج. أحب الفيلسوف عمومًا أن يصدم مواطنيه، وربما لهذا السبب تم الحفاظ على الكثير من القصص حول تصرفاته الغريبة. حتى بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف من غوغول كان يعرف واحدًا منهم.

في أحد أيام العطلة، ظهر فجأة رجل حافي القدمين في ساحة السوق يرتدي عباءة خشنة فوق جسده العاري، ومعه حقيبة متسول وعصا غليظة وفانوس - وهو يمشي ويصرخ: "أنا أبحث عن رجل، أنا أبحث عن رجل!!"

يأتي الناس يركضون، ويلوح ديوجين بالعصا عليهم: "لقد دعوت الناس، وليس العبيد!"

بعد هذه الحادثة، سأل المهنئون ديوجين: "حسنًا، هل وجدت شخصًا؟" فأجاب ديوجين بابتسامة حزينة: "لقد وجدت أطفالًا صالحين في إسبرطة، ولكن أزواج جيدون- لا مكان ولا واحد."

لم يخلط ديوجين بين الشعبين السينوبي والكورنثي البسيط فحسب، بل أيضًا بين أخيه الفلاسفة.

يقولون أنه ذات مرة ألقى أفلاطون الإلهي محاضرة في أكاديميته وقدم التعريف التالي للإنسان: "الإنسان حيوان ذو قدمين، ليس له زغب ولا ريش"، وحصل على استحسان عالمي. ديوجين واسع الحيلة، الذي لم يعجبه أفلاطون وفلسفته، التقط ديكًا وألقاه على الجمهور وهو يصرخ: "هذا هو رجل أفلاطون!"

على الأرجح أن هذه القصة هي حكاية. ولكن من الواضح أنه تم اختراعه بناءً على قدرة ديوجين المذهلة على الفلسفة من خلال الفعل ذاته، وأسلوب الحياة ذاته.

عاش ديوجين حتى زمن الإسكندر الأكبر وكثيرًا ما التقى به. عادة ما تبدأ قصص هذه اللقاءات بالكلمات: "بمجرد أن وصل الإسكندر إلى ديوجين". والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا يبدأ الإسكندر الأكبر، الذي تقع عند قدميه عدة ممالك محتلة، بالتوجه إلى الفيلسوف المتسول ديوجين؟!

ربما كانوا يحبون دائمًا الحديث عن مثل هذه اللقاءات لأن الفيلسوف المتسول أو النبي أو الأحمق المقدس كان بإمكانهم إخبار الملوك بالحقيقة مباشرة في وجوههم.

لذلك، في أحد الأيام، ركب الإسكندر إلى ديوجين وقال:

أنا الإسكندر - الملك العظيم!

وأنا ديوجين الكلب. أهز ذيلي لمن يعطيني، وأنبح لمن يرفض، وأعض الآخرين.

هل ترغب في تناول الغداء معي؟

وفي أحد الأيام، عندما أخذ الصبية المشاغبون برميله وكسروه، وكان مصنوعًا من الطين المحروق، قررت سلطات المدينة الحكيمة جلد الأطفال حتى يصبحوا مخزيين، وأعطوا ديوجين برميلًا جديدًا. لذلك، في المتحف الفلسفي يجب أن يكون هناك برميلان - أحدهما قديم ومكسور والآخر جديد.

تقول الأسطورة أن ديوجين مات في نفس يوم وفاة الإسكندر الأكبر. الإسكندر - في سن الثالثة والثلاثين في بابل البعيدة والغريبة، ديوجين - في السنة التاسعة والثمانين من حياته في موطنه كورنثوس في أرض قاحلة بالمدينة.

ونشأ خلاف بين القلة من الطلاب حول من يجب أن يدفن الفيلسوف. الأمر، كالعادة، لم يكن خاليا من القتال. لكن آباءهم وممثلي السلطات جاءوا ودفنوا ديوجين بالقرب من أبواب المدينة. وأقيم فوق القبر عمود عليه كلب منحوت من الرخام. في وقت لاحق، قام مواطنون آخرون بتكريم ديوجين من خلال إقامة نصب تذكارية برونزية له، كتب على أحدها:

"الزمن سيعمر البرونز، فقط مجد ديوجين

سوف تتفوق الخلود على نفسها ولن تموت أبدًا!

ديوجينولد في مدينة سينوب عام 412 قبل الميلاد. توفي سنة 323 في مدينة كورنثوس. الفيلسوف والمفكر الكبير اليونان القديمةكان ديوجين تلميذاً لأنتيسثينيس الذي أسس المدرسة، وبحسب المصادر فإن ديوجين كان ابناً لتاجر صرافة. في أحد الأيام، اقترب من أوراكل وسأله سؤالا: "ما هي رسالتي في الحياة، ماذا علي أن أفعل؟"، تلقى إجابة غريبة إلى حد ما: "إعادة تقييم القيم". لقد فهم ديوجين هذا في البداية على أنه عملات معدنية، ولكن عندما تم طرده، أدرك الفيلسوف دعوته.

الفيلسوف ديوجين سينوب

عندما وصل ديوجين سينوب إلى أثينا، وجد أنتيسثينيس وأقام معه. هناك قصة معروفة مفادها أن Antisthenes حاول إبعاد طالب محتمل عن طريق تأرجح العصا عليه. فقال ديوجين وهو يعرض رأسه للضربة:

"اضرب، لكنك لن تجد عصا قوية بما يكفي لتطردني حتى تقول شيئًا."

عاش ديوجين في وعاء طيني - بيثوس، يقع تحت الأرض. وعادة ما يتم تخزين الزيت والحبوب والنبيذ والزيتون في مثل هذه الأوعية، وحتى يتم دفن الناس. المعلومات التي تفيد بأنه عاش في برميل غير موثوقة - فاليونانيون لم يصنعوا براميل خشبية في ذلك الوقت. لم يكن منزل ديوجين بعيدًا عن أجورا الأثينية (مكان مشهور في أثينا تبلغ مساحته 5 هكتارات). في أحد الأيام، دمر الأطفال منزل ديوجين، لكن سكان البلدة زودوه بسفينة جديدة.

كان لدى ديوجين شخص يتجادل معه، وغالبًا ما كان موضوع سخريته هو الشخص الذي انتقده ديوجين بحماس شديد. على سبيل المثال، ردًا على قول أفلاطون إن الإنسان "ذو قدمين بلا ريش"، نتف ديوجين ديكًا وصرخ قائلاً إن هذا رجل وفقًا لأفلاطون. كما أن أفلاطون لم يظل مدينًا ووصف ديوجين بالجنون. وانتقد ديوجين مفهوم أفلاطون الفلسفي عن جوهر الأشياء، قائلاً: “إنني أرى الكأس، ولكن ليس الكأس”. وعندما لاحظ أفلاطون أسلوب حياة ديوجين الهزيل، أشار مشيراً إلى نفسه: “عندما كنت في عبودية سرقوسة للطاغية ديونيسيوس، لم أغسل حتى الخضار هناك”، فأجابه ديوجين: “لن أفعل ذلك”. لقد وقعوا في العبودية إذا كنت سأغسلهم بنفسي.

صدم ديوجين باستمرار من حوله بسلوكه. أصبحت صورة ديوجين مع فانوس مضاء في وضح النهار وعبارة "أبحث عن رجل" من الكلاسيكيات خلال حياته.

كما جادل ديوجين بأن الموسيقيين يضبطون أوتار القيثارة، لكنهم لا يتناغمون مع أنفسهم ومع شخصيتهم. وفي أحد الأيام، كان ديوجين يغادر الحمام والتقى ببعض المعارف في الطريق، وعندما سُئل عن عدد الأشخاص الموجودين هناك، أجاب: "هناك الكثير". بعد ذلك بقليل، التقيت بمزيد من المعارف وعندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، هز رأسه وقال إنه لا يرى الناس هناك.

عبودية ديوجين سينوب

شارك ديوجين سينوب في معركة خيرونيا (معركة خيرونيا)، لكنه أصبح فجأة أسيرًا لدى المقدونيين وتم بيعه كعبيد من سوق العبيد. وعندما سئل عما يمكن أن يفعله، أجاب: "يحكم الناس". تم شراء الفيلسوف من قبل الأثرياء زينياديس كمدرس ومرشد لأطفاله. قام ديوجين بتعليم الأطفال رمي السهام وركوب الخيل، بينما كان يعلمهم في الوقت نفسه الشعر والتاريخ اليوناني.

زهد ديوجين سينوب

تحدث ديوجين سينوب من خلال أسلوب حياته عن مثال الزهد واستخدم كمثال الفأر الذي لم يكافح من أجل أي شيء ولم يكن خائفًا من أي شيء، بل عاش راضيًا بالحد الأدنى. إذا ذهبت إلى جوهر الزهد، فإن معناها الرئيسي هو على وجه التحديد في الحصول على الاستقلال والرغبة في الحرية.

كان ديوجين شخصًا استثنائيًا للغاية، إن لم نقل "غريبًا". على سبيل المثال، شوهد وهو يمشي حافي القدمين في الثلج. وعندما كانت أتيكا، حيث كان يعيش، على شفا الحرب مع فيليب المقدوني، دحرج ديوجين برميله الطيني ذهابًا وإيابًا. وردا على سؤال: "لماذا تفعلون هذا والجميع يستعد للحرب؟"، قال إن الجميع مشغولون وهو أيضا بحاجة إلى شيء ليفعله، وهو يدحرج البرميل لأنه ليس لديه شيء آخر.

الإسكندر الأكبر وديوجين

ملك عظيم و شخصية سياسيةقرر الإسكندر الأكبر عند وصوله إلى أتيكا أن ينظر إلى المفكر الشهير ديوجين، وانتظر حتى يأتي إليه، لكن ديوجين لم يكن في عجلة من أمره. ثم جاء إليه الإسكندر الأكبر بنفسه وقال:

"أنا الملك العظيم الإسكندر الأكبر"

ثم سمعت الجواب: "وأنا الكلب ديوجين".

"ولماذا يسمونك كلبًا؟" - سأل الملك.
أجاب الفيلسوف: "من ألقى قطعة أهزها، ومن لا يرميها أنبح، ومن كان شريرًا أعضه".
"هل أنت خائف مني؟" — طرح الإسكندر الأكبر السؤال التالي.
"ما أنت؟" - سأل ديوجين - "الشر أم الخير؟"
"جيد" أجاب الملك.
"ومن يخاف من الخير؟"

قال ألكساندر، مدركًا أن ديوجين ليس بهذه البساطة والذكاء على الرغم من كل عاداته الغريبة:

"اطلب مني ما تريد"

قال ديوجين: "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني".

حقيقة مثيرة للاهتمام: توفي الإسكندر الأكبر وديوجين سينوب في نفس اليوم - 10 يونيو 323 قبل الميلاد. أوه

اقتباسات ديوجين سينوب

"عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تقبض أصابعك في قبضة اليد."
«الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة؛ ما تحاول الفلسفة القيام به
اقتنع بالقول، فإن الفقر يجبرك على تنفيذه بالأفعال."
"أنت تعلم الأميين وغير المستنيرين ما يسمى بالرشيقة
الفنون، بحيث عندما تحتاج إليها، تكون قد تعلمت
الناس. لماذا لا تقوم بإعادة تثقيف الأشياء السيئة حتى تتمكن من استخدامها لاحقًا؟
استخدمها عندما تكون هناك حاجة لأشخاص صادقين، مثلك تمامًا
هل تحتاج إلى بلطجية للاستيلاء على مدينة أو معسكر شخص آخر؟ "
"المتكلم بالشر هو أشرس الوحوش. المتملق هو الأخطر
حيوانات أليفة."
"الامتنان هو الأسرع في العمر."
«الفلسفة والطب جعلتا الإنسان أذكى الحيوانات؛
الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر
تعيس."
"يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمونهم بدلاً من ذلك
الحيوانات من الحيوانات لهم ".
«ليس الموت شرًا، إذ ليس فيه عار».
"الفلسفة تمنحك الاستعداد لأي تحول في القدر."
"أنا مواطن في العالم."

يوتيوب الموسوعي

1 / 5
وأقيم على قبره نصب رخامى على شكل كلب مكتوب عليه:

دع النحاس يشيخ تحت تأثير الزمن - لا يزال
مجدك سيبقى على مر القرون يا ديوجين:
علمتنا كيف نعيش، بالقناعة بما لديك،
لقد أظهرت لنا طريقًا لا يمكن أن يكون أسهل.

مقالات

ومع ذلك، يذكر ديوجين لايرتيوس، في إشارة إلى سوتيون، حوالي 14 عملاً لديوجين، من بينها أعمال فلسفية ("في الفضيلة"، "في الخير"، وما إلى ذلك) والعديد من المآسي. ومع ذلك، وبالانتقال إلى العدد الهائل من التسبيح الساخرة، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن ديوجين كان لديه نظام كامل من وجهات النظر.

الزهد

حوادث من حياة ديوجين
- ذات مرة، رأى ديوجين، وهو رجل عجوز، صبيًا يشرب الماء من حفنة، وألقى كوبه من حقيبته، وهو يشعر بالإحباط، قائلاً: "لقد تجاوزني الصبي في بساطة الحياة". كما ألقى الوعاء بعيدًا عندما رأى صبيًا آخر كسر وعاءه وكان يأكل حساء العدس من قطعة خبز مأكول.
- وطلب ديوجين الصدقات من التماثيل "ليعتاد الرفض".
- عندما طلب ديوجين من شخص ما أن يقترض المال، لم يقل "أعطني المال"، بل "أعطني مالي".
- عندما جاء الإسكندر الأكبر إلى أتيكا، أراد بالطبع التعرف على "المنبوذ" الشهير مثل كثيرين آخرين. ويقول بلوتارخ إن الإسكندر انتظر طويلاً حتى يأتي ديوجين نفسه ليقدم له تعازيه، لكن الفيلسوف قضى وقته بهدوء في المنزل. ثم قرر الإسكندر نفسه زيارته. وعندما وجد ديوجين في كرانيا (في صالة للألعاب الرياضية بالقرب من كورينث)، عندما كان يتشمس في الشمس، اقترب منه وقال: "أنا الملك العظيم الإسكندر". أجاب ديوجين: «وأنا الكلب ديوجين». "ولماذا يسمونك كلبًا؟" "من يرمي قطعة أهزه، ومن لا يرمي أنبح، ومن كان شريراً أعضه". "هل أنت خائف مني؟" - سأل الكسندر. سأل ديوجين: "من أنت، شرير أم صالح؟" قال: "جيد". "ومن يخاف من الخير؟" وأخيراً قال الإسكندر: «اسألني ما شئت». "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني"، قال ديوجين واستمر في الاستلقاء. وفي طريق العودة، وردًا على نكات أصدقائه الذين كانوا يسخرون من الفيلسوف، زُعم أن الإسكندر قال: "إذا لم أكن ألكساندر، أود أن أصبح ديوجين". ومن المفارقات أن الإسكندر توفي في نفس يوم وفاة ديوجين، 10 يونيو 323 قبل الميلاد. ه.
- عندما كان الأثينيون يستعدون للحرب مع فيليب المقدوني وساد الصخب والإثارة في المدينة، بدأ ديوجين في دحرجة برميله الطيني الذي كان يعيش فيه في الشوارع ذهابًا وإيابًا. وعندما سُئل عن سبب قيامه بذلك، أجاب ديوجين: "الجميع في ورطة الآن، ولهذا السبب ليس من الجيد بالنسبة لي أن أكون خاملاً، لكنني أقوم بلف البيتوس لأنه ليس لدي أي شيء آخر".
- قال ديوجين إن النحويين يدرسون كوارث أوديسيوس ولا يعرفون كوارثهم؛ ويعزف الموسيقيون على أوتار القيثارة ولا يستطيعون التحكم في أعصابهم؛ علماء الرياضيات يتبعون الشمس والقمر، لكنهم لا يرون ما تحت أقدامهم؛ يعلم الخطباء التحدث بشكل صحيح ولا يعلمون التصرف بشكل صحيح؛ أخيرًا، يوبخ البخلاء المال، لكنهم هم أنفسهم يحبونه أكثر من أي شيء آخر.
- أصبح فانوس ديوجين، الذي كان يتجول به في الأماكن المزدحمة في وضح النهار مع عبارة "أبحث عن رجل"، مثالًا كتابيًا في العصور القديمة.
- في أحد الأيام، بعد الاغتسال، كان ديوجين يغادر الحمام، وكان معارفه الذين كانوا على وشك الاغتسال يسيرون نحوه. وتساءلوا بشكل عابر: «ديوجين، كيف يمتلئ المكان بالناس؟» "هذا يكفي"، أومأ ديوجين برأسه. التقى على الفور بمعارف آخرين كانوا يغتسلون أيضًا وسألهم أيضًا: "مرحبًا يا ديوجين، هل هناك الكثير من الناس يغتسلون؟" "لا يوجد أشخاص تقريبًا" ، هز ديوجين رأسه. عندما عاد مرة واحدة من أولمبيا، عندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، أجاب: "هناك الكثير من الناس، ولكن عدد قليل جدا من الناس". وفي أحد الأيام خرج إلى الساحة وصرخ: "يا أيها الناس، أيها الناس!"؛ ولكن عندما جاء الناس يركضون، هاجمه ديوجين بالعصا قائلاً: "لقد دعوت الناس، وليس الأوغاد".
- كان ديوجين منخرطًا باستمرار في الأعمال اليدوية على مرأى ومسمع من الجميع؛ عندما علق الأثينيون على هذا، قالوا: "ديوجين، كل شيء واضح، لدينا ديمقراطية ويمكنك أن تفعل ما تريد، لكن ألا تبالغ في ذلك؟"، أجاب: "ليتنا نستطيع تخفيف الجوع فقط". عن طريق فرك معدتك."
- وعندما قدم أفلاطون تعريفا لاقى نجاحا كبيرا: "الإنسان حيوان ذو قدمين ليس له ريش"، نتف ديوجين الديك وأتى به إلى مدرسته قائلا: "ها هو رجل أفلاطون!" وهو ما اضطر أفلاطون إلى إضافة "... وبأظافر مسطحة" إلى تعريفه.
- في أحد الأيام، جاء ديوجين لإلقاء محاضرة على أناكسيمينيس من لامبساكوس، وجلس في الصفوف الخلفية، وأخرج سمكة من الكيس ورفعها فوق رأسه. في البداية، استدار أحد المستمعين وبدأ ينظر إلى السمكة، ثم إلى الآخر، ثم إلى الجميع تقريبًا. كان أناكسيمين ساخطًا: "لقد أفسدت محاضرتي!" قال ديوجين: «ولكن ما قيمة المحاضرة إذا كانت بعض الأسماك المملحة تزعج تفكيرك؟»
- عندما رأى ديوجين كيف كان عبيد أناكسيمينيس من لامبساكوس يحملون العديد من الممتلكات، سألهم عمن ينتمون. وعندما أجابوه بأن أنكسيمانس كان غاضبًا: "أليس من العار عليه أن يمتلك مثل هذه الممتلكات، ألا يسيطر على نفسه؟"
- وعندما سُئل عن النبيذ الأفضل بالنسبة له، أجاب: "نبيذ شخص آخر".
- وفي أحد الأيام، أحضره أحدهم إلى منزل فخم وقال له: "لقد رأيت كم هو نظيف هنا، لا تبصق في مكان ما، سيكون الأمر على ما يرام بالنسبة لك". نظر ديوجين حوله وبصق في وجهه قائلاً: "أين يبصق إذا لم يكن هناك مكان أسوأ".
- عندما كان شخص ما يقرأ عملاً طويلاً وظهر مكان غير مكتوب في نهاية اللفافة، صاح ديوجين: "الشجاعة أيها الأصدقاء: الشاطئ مرئي!"
- إلى نقش أحد المتزوجين حديثًا الذي كتب على منزله: "ابن زيوس، هرقل المنتصر، يسكن هنا، لا يدخل الشر!" وأضاف ديوجين: "الحرب الأولى، ثم التحالف".
- عندما رأى ديوجين رامي السهام غير الكفء، جلس بالقرب من الهدف وأوضح: "هذا حتى لا يصيبني".
- في أحد الأيام، توسل ديوجين للحصول على الصدقات من رجل ذو شخصية سيئة. قال: "سأعطيك المال إذا أقنعتني". فقال ديوجين: "لو كان بوسعي أن أقنعك لأقنعتك بشنق نفسك".
- وبخه أحدهم لأنه أتلف العملة. قال ديوجين: «كان ذلك هو الوقت الذي كنت فيه ما أنت عليه الآن؛ لكنك لن تصبح أبدًا ما أنا عليه الآن." ووبخه شخص آخر بنفس الشيء. أجاب ديوجين: "ذات مرة كنت أبلل فراشي، لكنني الآن لا أفعل ذلك".
- عندما رأى ديوجين ابن أحد الهيتايرا وهو يرمي الحجارة على الحشد، قال: "احذر من ضرب والدك!"
- في حشد كبير من الناس، حيث كان ديوجين حاضرًا أيضًا، أطلق شاب الريح بشكل قسري، حيث ضربه ديوجين بعصا وقال: "اسمع، أيها الوغد، لم تفعل شيئًا لتتصرف بوقاحة في الأماكن العامة، لقد بدأت في إظهار لنا استهزاءك بآراء [الأغلبية]؟” .
- وفي أحد الأيام، رأى الفيلسوف أريستيبوس، الذي جمع ثروة من مدح طاغية، ديوجين يغسل العدس، وقال: "لو كنت قد مجدت الطاغية، فلن تضطر إلى أكل العدس!" وهو ما اعترض عليه ديوجين: "إذا تعلمت أكل العدس فلن تضطر إلى تمجيد الطاغية!"
- ذات مرة، عندما لوح أنتيسثينيس بعصا عليه، قال ديوجين، وهو يرفع رأسه: "اضرب، لكنك لن تجد مثل هذه العصا القوية لتطردني بعيدًا حتى تقول شيئًا". منذ ذلك الحين، أصبح تلميذًا لأنتيسثينيس، وعاش حياة بسيطة جدًا لكونه منفيًا.
الأمثال
- عامل النبلاء كالنار؛ لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم.
- عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.
- الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات، يجبرنا الفقر على تنفيذه عمليا.
- إنك تعلم الأميين وغير المتعلمين ما يسمى بالفنون الجميلة، بحيث عندما تحتاج إليها سيكون لديك أشخاص متعلمون في متناول يدك. لماذا لا تقوم بإعادة تثقيف الأشرار حتى تتمكن من استخدامها لاحقًا عندما تكون هناك حاجة لأشخاص شرفاء، تمامًا كما تحتاج إلى البلطجية عندما تستولي على مدينة أو معسكر شخص آخر؟
- القاذف هو أشرس الوحوش البرية؛ المتملق هو أخطر الحيوانات الأليفة.
- الامتنان هو الأسرع في العمر.
- لقد جعلت الفلسفة والطب الإنسان أذكى الحيوانات. الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر مؤسفا.
- يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمون الحيوانات بدلاً من الحيوانات التي تخدمهم.
- الموت ليس شرا، لأنه ليس فيه عار.
- تمنحك الفلسفة الاستعداد لأي تحول في المصير.
- أنا مواطن في العالم.
نظرًا للعدد الكبير من الأوصاف والتمجيد المتناقضة، تبدو شخصية ديوجين اليوم غامضة للغاية. من المرجح أن الأعمال المنسوبة إلى ديوجين والتي نجت حتى يومنا هذا تم إنشاؤها بواسطة أتباع وتنتمي إلى وقت لاحق. تم أيضًا الحفاظ على المعلومات حول وجود خمسة ديوجين على الأقل في فترة واحدة. وهذا يعقد إلى حد كبير التنظيم المنهجي للمعلومات حول ديوجين سينوب.

غالبًا ما تم نقل اسم ديوجين، من الحكايات والأساطير التي ينتمي فيها إلى شخصية متناقضة للحكيم المهرج والخيال الشامل المتكامل، إلى الأعمال النقدية لفلاسفة آخرين (أرسطو، ديوجين لايرتيوس، وما إلى ذلك). على أساس الحكايات والأمثال، نشأ تقليد أدبي كامل من العصور القديمة، مجسدا في أنواع apothegmata و chrys (Diogenes Laertius، Metroclus of Maronea، Dion Chrysostom، إلخ). القصة الأكثر شهرة تدور حول كيف كان ديوجين يبحث عن رجل [صادق] أثناء النهار ومعه فانوس (رُويت نفس القصة عن إيسوب وهيراقليطس وديموقريطس وأرخيلوخوس وما إلى ذلك).

المصدر الرئيسي للمعلومات حول ديوجين هو أطروحة "عن حياة وتعاليم وأقوال الفلاسفة المشهورين" بقلم ديوجين لايرتيوس. في حين يؤكد أن ديوجين سينوب لديه وجهات نظر غير منهجية ويفتقر إلى التدريس بشكل عام، إلا أن ديوجينيس لايرتيوس يذكر، في إشارة إلى سوتيون، حوالي 14 عملاً لديوجين، من بينها تم تقديمها كأعمال فلسفية ("في الفضيلة"، "في الخير"، الخ)، والعديد من المآسي. ومع ذلك، وبالانتقال إلى العدد الهائل من التسبيح الساخرة، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن ديوجين كان لديه نظام كامل من وجهات النظر. وفقًا لهذه الأدلة، كان يبشر بأسلوب حياة زاهد، ويحتقر الرفاهية، وكان راضيًا بملابس المتشرد، ويستخدم برميل النبيذ للسكن، وفي وسائل تعبيره كان غالبًا صريحًا ووقحًا لدرجة أنه حصل على الأسماء. "الكلب" و"سقراط المجنون".

ليس هناك شك في أنه في محادثاته وحياته اليومية، غالبًا ما كان ديوجين يتصرف كموضوع هامشي، ويصدم هذا الجمهور أو ذاك ليس بهدف إهانتهم أو إذلالهم، بل من باب الحاجة إلى الاهتمام بأسس المجتمع، والأعراف الدينية، ومؤسسة الزواج، وما إلى ذلك. د) أكد أسبقية الفضيلة على قوانين المجتمع؛ رفض الإيمان بالآلهة التي أنشأتها المؤسسات الدينية. ورفض الحضارة، ولا سيما الدولة، معتبراً أنها اختراع كاذب من الديماغوجيين. وأعلن أن الثقافة هي العنف ضد الإنسان، ودعا إلى عودة الإنسان إلى حالته البدائية؛ بشر مجتمع الزوجات والأطفال. أعلن نفسه مواطنا في العالم؛ عززت نسبية المعايير الأخلاقية المقبولة عموما؛ نسبية السلطات ليس فقط بين السياسيين، ولكن أيضًا بين الفلاسفة. وهكذا فإن علاقته بأفلاطون الذي كان يعتبره متكلماً معروفة. بشكل عام، اعترف Diogen بفضيلة الزاهد فقط بناء على تقليد الطبيعة، وإيجاد الهدف الوحيد للإنسان فيه.

في التقليد اللاحق، كانت تصرفات ديوجين السلبية تجاه المجتمع، على الأرجح، مبالغًا فيها عمدًا. ولذلك فإن التاريخ الكامل لحياة وعمل هذا المفكر يبدو وكأنه أسطورة أنشأها العديد من المؤرخين والفلاسفة. من الصعب العثور على معلومات لا لبس فيها حتى ذات طبيعة سيرة ذاتية. بفضل أصالته، يعد Diogen أحد أبرز ممثلي العصور القديمة، وكان للنموذج الساخر الذي وضعه فيما بعد تأثير خطير على مجموعة متنوعة من المفاهيم الفلسفية.
دع النحاس يشيخ تحت تأثير الزمن - لكن مجدك سيبقى على مر القرون، ديوجين: لقد علمتنا كيف نعيش، راضين بما لديك، لقد أظهرت لنا الطريق، وهو ليس أسهل.
الفيلسوف المنفي

ويعتقد أن ديوجين بدأ "مسيرته الفلسفية" بعد طرده من مسقط رأسه بسبب إتلاف عملة معدنية.

يذكر لايرتيوس أنه قبل التحول إلى الفلسفة، كان ديوجانس يدير ورشة عمل لسك العملة، وكان والده صرافًا. حاول الأب توريط ابنه في صنع عملات معدنية مزورة. قام الشك Diogenes برحلة إلى دلفي إلى أوراكل أبولو، الذي قدم النصيحة "لإجراء إعادة تقييم للقيم"، ونتيجة لذلك شارك Diogenes في عملية احتيال والده، وتم كشفه معه، وتم القبض عليه وطرده من مسقط رأسه.

تقول نسخة أخرى أنه بعد التعرض، هرب ديوجين نفسه إلى دلفي، حيث، ردًا على سؤال حول ما يجب عليه فعله ليصبح مشهورًا، تلقى نصيحة من أوراكل "لإجراء إعادة تقييم للقيم". بعد ذلك، ذهب ديوجين للتجول في جميع أنحاء اليونان، كاليفورنيا. 355-350 قبل الميلاد ه. ظهر في أثينا حيث أصبح من أتباع أنتيسثينيس.

حوادث من حياة ديوجين
- ذات مرة، رأى ديوجين، وهو رجل عجوز، صبيًا يشرب الماء من حفنة، وألقى كوبه من حقيبته، وهو يشعر بالإحباط، قائلاً: "لقد تجاوزني الصبي في بساطة الحياة". كما ألقى الوعاء بعيدًا عندما رأى صبيًا آخر كسر وعاءه وكان يأكل حساء العدس من قطعة خبز مأكول.
- وطلب ديوجين الصدقات من التماثيل "ليعتاد الرفض".
- عندما طلب ديوجين من شخص ما أن يقترض المال، لم يقل "أعطني المال"، بل "أعطني مالي".
- يقولون أنه عندما جاء الإسكندر الأكبر إلى أتيكا، أراد بطبيعة الحال التعرف على "المنبوذ" الشهير، مثل كثيرين آخرين. وجد ديوجين في كرانيا (في صالة للألعاب الرياضية بالقرب من كورنثوس) بينما كان يستمتع بأشعة الشمس. فاقترب منه الإسكندر وقال: "أنا الملك الإسكندر العظيم". أجاب ديوجين: «وأنا الكلب ديوجين». "ولماذا يسمونك كلبًا؟" "من يرمي قطعة أهزه، ومن لا يرمي أنبح، ومن كان شريراً أعضه". "هل أنت خائف مني؟" - سأل الكسندر. سأل ديوجين: "من أنت، شرير أم صالح؟" قال: "جيد". "ومن يخاف من الخير؟" وأخيراً قال الإسكندر: «اسألني ما شئت». "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني"، قال ديوجين واستمر في الاستلقاء. يقولون إن الإسكندر قال حتى: "إذا لم أكن ألكساندر، أود أن أصبح ديوجين".
- عندما كان الأثينيون يستعدون للحرب مع فيليب المقدوني، وساد الصخب والإثارة في المدينة، بدأ ديوجين في دحرجة برميله الذي كان يعيش فيه في الشوارع. وعندما سُئل عن سبب قيامه بذلك، أجاب ديوجين: "الجميع مشغولون، وأنا أيضًا".
- قال ديوجين إن النحويين يدرسون كوارث أوديسيوس ولا يعرفون كوارثهم؛ ويعزف الموسيقيون على أوتار القيثارة ولا يستطيعون التحكم في أعصابهم؛ علماء الرياضيات يتبعون الشمس والقمر، لكنهم لا يرون ما تحت أقدامهم؛ يعلم الخطباء التحدث بشكل صحيح ولا يعلمون التصرف بشكل صحيح؛ أخيرًا، يوبخ البخلاء المال، لكنهم هم أنفسهم يحبونه أكثر من أي شيء آخر.
- أصبح فانوس ديوجين، الذي كان يتجول به في وضح النهار في الأماكن المزدحمة وهو يحمل عبارة "أنا أبحث عن رجل"، نموذجًا مدرسيًا في العصور القديمة.
- في أحد الأيام، بعد الاغتسال، كان ديوجين يغادر الحمام، وكان معارفه الذين كانوا على وشك الاغتسال يسيرون نحوه. وتساءلوا بشكل عابر: «ديوجين، كيف يمتلئ المكان بالناس؟» "هذا يكفي"، أومأ ديوجين برأسه. التقى على الفور بمعارف آخرين كانوا يغتسلون أيضًا وسألهم أيضًا: "مرحبًا يا ديوجين، هل هناك الكثير من الناس يغتسلون؟" "لا يوجد أشخاص تقريبًا" ، هز ديوجين رأسه. عندما عاد مرة واحدة من أولمبيا، عندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، أجاب: "هناك الكثير من الناس، ولكن عدد قليل جدا من الناس". وفي أحد الأيام خرج إلى الساحة وصرخ: "يا أيها الناس، أيها الناس!"؛ ولكن عندما جاء الناس مسرعين، هجموا عليه بالعصا قائلين: "أنا دعوت الناس، وليس الأوغاد".
- كان ديوجين منخرطًا باستمرار في الأعمال اليدوية على مرأى ومسمع من الجميع؛ عندما علق الأثينيون على هذا، قالوا: "ديوجين، كل شيء واضح، لدينا ديمقراطية ويمكنك أن تفعل ما تريد، لكن ألا تبالغ في ذلك؟"، أجاب: "ليتنا نستطيع تخفيف الجوع فقط". عن طريق فرك معدتك."
- وعندما قدم أفلاطون تعريفا لاقى نجاحا كبيرا: "الإنسان حيوان ذو قدمين ليس له ريش"، نتف ديوجين الديك وأتى به إلى مدرسته قائلا: "ها هو رجل أفلاطون!" وهو ما اضطر أفلاطون إلى إضافة "... وبأظافر مسطحة" إلى تعريفه.
- في أحد الأيام، جاء ديوجين إلى محاضرة مع أناكسيمين لامبساكوس، وجلس في الصفوف الخلفية، وأخرج سمكة من الكيس ورفعها فوق رأسه. في البداية، استدار أحد المستمعين وبدأ ينظر إلى السمكة، ثم إلى الآخر، ثم إلى الجميع تقريبًا. كان أناكسيمين ساخطًا: "لقد أفسدت محاضرتي!" قال ديوجين: «ولكن ما قيمة المحاضرة إذا كانت بعض الأسماك المملحة تزعج تفكيرك؟»
- وعندما سُئل عن النبيذ الأفضل بالنسبة له، أجاب: "نبيذ شخص آخر".
- وفي أحد الأيام، أحضره أحدهم إلى منزل فخم وقال له: "لقد رأيت كم هو نظيف هنا، لا تبصق في مكان ما، سيكون الأمر على ما يرام بالنسبة لك". نظر ديوجين حوله وبصق في وجهه قائلاً: "أين يبصق إذا لم يكن هناك مكان أسوأ".
- عندما كان شخص ما يقرأ عملاً طويلًا وظهر بالفعل مكان غير مكتوب في نهاية اللفيفة، صاح ديوجين: "الشجاعة أيها الأصدقاء: الشاطئ مرئي!"
- إلى نقش أحد المتزوجين حديثًا الذي كتب على منزله: "ابن زيوس، هرقل المنتصر، يسكن هنا، لا يدخل الشر!" وأضاف ديوجين: "الحرب الأولى، ثم التحالف".
الأمثال
- عامل النبلاء كالنار؛ لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم.
- عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.
- الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات، يجبرنا الفقر على تنفيذه عمليا.
- القاذف هو أشرس الوحوش البرية؛ المتملق هو أخطر الحيوانات الأليفة.
- لقد جعلت الفلسفة والطب الإنسان أذكى الحيوانات. الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر مؤسفا.
- يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمون الحيوانات بدلاً من الحيوانات التي تخدمهم.
- الموت ليس شرا، لأنه ليس فيه عار.
- تمنحك الفلسفة الاستعداد لأي تحول في المصير.
الأدب
- "مختارات من السخرية"؛ حررت بواسطة آي إم ناخوفا. م: ناوكا، 1984.
- ديوجين لايرتيوس. "في حياة وتعاليم وأقوال الفلاسفة المشهورين." م: ميسل، 1986.
- Kisil V. Ya.، Ribery V. V. معرض الفلاسفة القدماء؛ في مجلدين. م، 2002. ISBN 5-8183-0414-0.
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
- الكتاب القدماء