Doktrin Gereja Katolik menekankan realiti kewujudan Pribadi Ilahi yang benar-benar dibezakan antara satu sama lain.
Walaupun Tuhan itu satu, terdapat tiga Pribadi di dalam Dia, yang benar-benar berbeza antara satu sama lain. Ini bermakna bahawa "Bapa", "Anak", "Roh Kudus" bukan sahaja tiga nama yang berbeza, tetapi Pribadi yang sebenar.
Untuk mentakrifkan kesatuan Tuhan dan triniti-Nya, Gereja menggunakan konsep:
- alam semula jadi (atau intipati, makhluk, alam semula jadi),
- seseorang (jika tidak, personaliti atau hipostasis),
- hubungan interpersonal dalaman.
Menurut ajaran Gereja, dalam Tuhan ada satu sifat (esensi, makhluk), dan Orang-orang benar-benar berbeza antara satu sama lain hanya dalam hubungan mereka. "Semuanya adalah satu dalam Tuhan" di mana tidak ada persoalan tentang hubungan yang bertentangan." Dengan kata lain, segala-galanya adalah satu dan umum dalam Tuhan, kecuali hubungan Bapa dengan Anak, Anak dengan Bapa, dan Roh Kudus dengan Bapa dan Anak.
Insan Ilahi tidak berbeza antara satu sama lain dalam sifat mereka. “Bapa adalah sama dengan Anak, Anak adalah sama dengan Bapa, Anak dan Bapa adalah sama dengan Roh Kudus, iaitu satu Tuhan secara semula jadi.” "Setiap tiga orang adalah realiti ini, iaitu, zat Ilahi, makhluk atau alam." Hanya ada satu Makhluk Ilahi yang sama untuk semua Orang dari Tritunggal Suci.
Apabila Yesus berkata: “Aku dan Bapa adalah satu” (Yohanes 10:30), Dia maksudkan satu sifat Ilahi, yang biasa dan satu untuk semua Pribadi Tritunggal Mahakudus. "Orang-orang Ilahi tidak berkongsi satu Ketuhanan, tetapi setiap daripada Mereka adalah Tuhan secara keseluruhan." (Katekismus Gereja Katolik, 253)
Bapa berbeza daripada Anak dan Roh Kudus bukan oleh sifat Ilahi-Nya, tetapi oleh fakta bahawa Dia tidak dilahirkan atau berasal dari sesiapa pun. Hanya Bapa yang melahirkan Anak, yang menjadi manusia untuk keselamatan kita.
Anak Tuhan dilahirkan secara kekal daripada Tuhan Bapa, dan dengan cara ini Dia benar-benar berbeza daripada Dia dan daripada Roh Kudus. Ini adalah satu-satunya perbezaan. Baik Bapa mahupun Roh Kudus tidak diperanakkan sebagai Anak. Penginjil kudus Yohanes menyebut Anak Tuhan sebagai Firman: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah” (Yohanes 1:1). Dalam Firman ini, Bapa secara kekal dan sepenuhnya menyatakan diri-Nya, iaitu, melahirkan Anak.
Kepercayaan Gereja dalam Ketuhanan Anak Tuhan yang sejati, yang dilahirkan dari kekekalan Bapa, dinyatakan oleh Pengakuan Iman Nicene-Constantinople:
Saya percaya “dan kepada satu Tuhan Yesus Kristus, Putera Tunggal Tuhan, diperanakkan oleh Bapa sebelum segala zaman, Tuhan daripada Tuhan, Cahaya daripada Terang, Tuhan yang benar daripada Tuhan yang benar, diperanakkan, tidak dijadikan, setara dengan Bapa, melalui-Nya segala sesuatu diciptakan.”
Roh Kudus berbeza daripada Pribadi Ilahi yang lain kerana Dia datang daripada Bapa dan Anak. Pengakuan Iman Nicene-Constantinople menyatakan ini dengan kata-kata: “Dan dalam Roh Kudus (saya percaya), Tuhan yang memberi hidup, yang keluar dari Bapa dan Anak; Kepada-Nya, bersama-sama dengan Bapa dan Anak, patut disembah dan dimuliakan.” Roh Kudus adalah Kasih, memiliki keperibadian-Nya sendiri, yang dengannya Bapa mengasihi Anak, dan Anak mengasihi Bapa.
Gereja Ortodoks mengajar bahawa Roh Kudus tidak berasal dari Bapa dan Anak (dalam bahasa Latin Filioque), tetapi dari Bapa melalui Anak. Menurut ajaran Katekismus Gereja Katolik, kedua-dua cara memahami perarakan Roh Kudus, tradisi Timur dan Latin, tidak bertentangan antara satu sama lain, tetapi saling melengkapi.
“Tradisi Timur terutama mencerminkan sifat penyebab pertama Bapa dalam hubungannya dengan Roh. Mengaku Roh sebagai Dia yang “berasal daripada Bapa” (Yohanes 15:26), dia menegaskan bahawa Roh berasal daripada Bapa melalui Anak. Tradisi Barat mengekspresikan pertama sekali persekutuan konsubstantial antara Bapa dan Anak, mengatakan bahawa Roh berasal dari Bapa dan Anak (Filioque). Dia mengatakan ini "menurut undang-undang dan alasan," kerana susunan kekal Pribadi Ilahi dalam persekutuan setara mereka membayangkan bahawa Bapa adalah penyebab pertama Roh sebagai "permulaan tanpa permulaan," tetapi juga bahawa, sebagai Bapa dari Putera Tunggal, Dia, bersama-sama dengan Dia, membentuk “satu permulaan, yang daripada-Nya berasal Roh Kudus.” Pelengkap yang sah ini, jika ia tidak menjadi subjek keburukan, tidak menjejaskan intipati iman dalam realiti misteri yang diakui sama. (Katekismus Gereja Katolik, 248)
Gereja Katolik percaya bahawa Putera, yang dilahirkan dari kekekalan daripada Bapa, menerima segala-galanya daripada-Nya secara mutlak, dan juga bahawa Roh Kudus boleh keluar daripada-Nya, sebagaimana Dia keluar dari Bapa.
“Tradisi Latin Pengakuan Iman menyatakan bahawa Roh berasal “dari Bapa dan Anak (Filioque).” The Council of Florence (1438) menjelaskan: “Kewujudan dan kewujudan Roh Kudus keluar secara serentak dari Bapa dan Anak, dan Dia selama-lamanya keluar dari Satu dan yang lain sebagai dari satu permulaan dan dengan satu nafas... Dan sejak segala-galanya bahawa Bapa telah, Bapa sendiri telah memberikan kepada Anak Tunggal, melahirkan Dia - segala-galanya kecuali Kebapaan-Nya - sejauh Anak itu sendiri selama-lamanya menerima perarakan Roh Kudus ini daripada Anak daripada Bapa, daripada-Nya Dia berasal. lahir selama-lamanya.” (Katekismus Gereja Katolik, 246)
Sungguh berbeza antara satu sama lain, Pribadi Tritunggal Mahakudus tidak dapat dipisahkan, kerana Mereka memiliki satu sifat Ilahi. Mereka adalah satu Tuhan. “Oleh kerana kesatuan ini, Bapa adalah sepenuhnya dalam Putera, sepenuhnya dalam Roh Kudus, Roh Kudus sepenuhnya dalam Bapa, sepenuhnya dalam Putera.” (Katekismus Gereja Katolik, 255)
Di mana Yesus Kristus, Anak Tuhan, hadir, Bapa dan Roh Kudus juga hadir. Misteri ketakterpisahan Insan Ilahi ini dimaksudkan oleh Yesus apabila dia berkata: “Percayalah kepada-Ku, bahawa Aku di dalam Bapa, dan Bapa di dalam Aku” (Yohanes 14:11); “Aku dan Bapa adalah satu” (Yohanes 10:30); “Barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia yang mengutus Aku” (Yohanes 12:45).
Percutian Katolik Mary Queen of Peace
Pada 2018 ia disambut pada 1 Januari
Maksud dan tradisi percutian
Perayaan Maria Katolik Roma adalah tarikh yang tetap. Ia dianggap sebagai hari yang tidak dapat dilupakan dan, mengikut tradisi, melawat kuil adalah wajib. Sejarah percutian ini sangat kaya malah tarikhnya sering berubah, itulah sebabnya kaum tradisionalis menyambutnya pada 11 November, dan 1 Januari bagi mereka adalah Perayaan Berkhatan Tuhan. Di gereja Katolik biasa mereka mengingati Perawan Maria, kisahnya, dan membaca kitab suci yang menceritakan tentangnya. Bagi umat Katolik, Perawan Maria mempunyai makna yang istimewa dan merupakan simbol kesucian dan kebaikan.
Epiphany Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 6 Januari
Maksud dan tradisi percutian
Jika dalam Ortodoks Pembaptisan Tuhan dan Epiphany adalah satu hari cuti, maka bagi umat Katolik semuanya sama sekali berbeza. Pertama, semua orang merayakan Epiphany pada 6 Januari, dan pada Ahad pertama selepas itu, mereka merayakan Epiphany. Pada 2018 ia jatuh pada 8 Januari. Seperti biasa pada hari cuti keagamaan, semua penganut berusaha untuk pergi ke kuil untuk perkhidmatan. Di sanalah mereka menyucikan kapur dan air, dan kadang-kadang kemenyan. Semua ini kemudian dibawa pulang, K, M dan B ditulis dalam kapur - ini adalah tiga huruf pertama nama orang bijak yang tiba pada kelahiran Kristus dan menyampaikan hadiah kepada raja. Adalah dipercayai bahawa surat-surat ini dapat melindungi daripada roh jahat dan kejahatan. Kapur, air dan kemenyan yang diberkati disimpan selama setahun dan dipercayai dapat menyembuhkan migrain dan sakit perut.
Epiphany
Pada 2018 ia disambut pada 7 Januari
Maksud dan tradisi percutian
Nasib Mesianik Yesus telah disaksikan secara terbuka melalui Pembaptisan. Dan Pembaptisan Kristus, yang berlaku pada masa itu, dianggap oleh semua penginjil sebagai peristiwa pertama dalam aktiviti sosialnya. Selepas dia, Yesus mula menerangi orang, menerangi mereka dengan cahaya kebenaran. Di samping itu, dalam Pembaptisan Kristus, manusia mengambil bahagian dalam rahmat Ilahi-Nya, menerima pembersihan sakramen ini dengan air hidup, yang memberikan kehidupan kekal. Lagipun, dengan menerima Sakramen Pembaptisan, kita terlibat dalam kehidupan Dia, yang menerima kematian di kayu Salib untuk membebaskan kita daripada dosa. Oleh itu, penerimaan sakramen Pembaptisan adalah syarat wajib bagi orang percaya untuk menjadi anggota Gereja.
Hari Saint Antonio
Pada 2018 ia disambut pada 17 Januari
Maksud dan tradisi percutian
Pada 17 Januari, orang Itali menyambut Hari Abbas Saint Antonio (Festa di Sant’ Antonio Abate). Hari ini disambut di seluruh Itali, tetapi terutamanya perayaan yang berwarna-warni dan meluas berlaku di selatan dan tengah Itali. Saint Antonio (St. Antonio) menjadi terkenal kerana menjadi salah seorang yang pertama mencuba kehidupan pertapa di padang pasir, yang benar-benar terputus daripada tamadun. Oleh itu, dia berhak dianggap sebagai pengasas monastikisme, gerakan rohani baru pada masa itu.
Persembahan Katolik Tuhan
Pada tahun 2018 ia disambut pada 2 Februari
Maksud dan tradisi percutian
Percutian itu didedikasikan untuk pertemuan pertama bayi Kristus dengan Simeon yang lebih tua di Kuil Yerusalem. Tarikh itu tidak berubah dan disambut setiap tahun pada hari yang sama. Di gereja, lilin biasanya diberkati untuk mengenang Simeon, yang dinyalakan semasa perkhidmatan perayaan. Orang Katolik merawat lilin ini dengan penghormatan khusus dan menyimpannya sepanjang tahun.
Rabu Abu - permulaan Prapaskah bagi umat Katolik
Pada tahun 2018 ia disambut pada 14 Februari
Maksud dan tradisi percutian
Adalah menjadi kebiasaan bagi kedua-dua orang Kristian Katolik dan Ortodoks untuk merayakan Lent sebelum permulaan Paskah. Tetapi terdapat beberapa perbezaan dalam tradisi Ortodoks dan Katolik. Sebagai contoh, orang Kristian Barat memanggil permulaan puasa seperti Rabu Abu. Nama ini disebabkan oleh fakta bahawa pada hari ini, mengikut adat, pendeta menggunakan salib kepada semua umat dengan abu di dahi. Tetapi abu mesti diambil bukan dari yang biasa, tetapi dari dahan palma atau dahan willow yang dipelihara dari Perayaan Kemasukan Tuhan. Seperti yang kita ketahui dalam Ortodoks, Lent bermula pada hari Isnin dan berlangsung selama 50 hari, dan untuk umat Katolik kemudian, dari hari Rabu dan tempohnya ialah 46 hari.
Perayaan Santo Yusuf, Bertunangan dengan Perawan Maria
Pada 2018 ia disambut pada 19 Mac
Maksud dan tradisi percutian
Di sesetengah negara, Hari St. Joseph (Feast of St. Joseph) ialah cuti kebangsaan rasmi; di sesetengah negara, bapa dihormati pada hari ini, contohnya, di Sepanyol dan Itali. Legenda Kristian awal dan zaman pertengahan menggambarkan Yusuf sebagai seorang duda yang sudah lanjut usia, mengukuhkan kepercayaan umum bahawa perkahwinannya dengan Maria tidak melibatkan hubungan duniawi, dan menjelaskan penyebutan saudara-saudari Yesus (Markus 6:3) dengan fakta bahawa ini adalah anak-anak Yusuf dari perkahwinan pertamanya. Penghormatan agama St. Joseph muncul selepas abad ke-13. dan berkembang sehingga pertengahan abad ke-20. Gereja Katolik menghormatinya sebagai "penaung gereja sejagat", serta penaung semua pekerja, keluarga, anak dara dan orang yang mati.
Pengumuman Katolik Perawan Maria
Maksud dan tradisi percutian
Percutian ini didedikasikan untuk acara hebat apabila Malaikat Jibril memberitahu Perawan Maria bahawa dia akan melahirkan Yesus Kristus. Ia disambut setiap tahun pada hari yang sama. Jika ia jatuh pada masa Puasa, maka ia dibenarkan untuk melemahkannya sedikit. Lebih-lebih lagi, walaupun Annunciation jatuh pada Paskah, ia tidak dibatalkan, tetapi disambut bersama. Dan pada kebaktian lagu dan doa kedua-dua Paskah dan Annunciation digabungkan. Di gereja-gereja Katolik, upacara perayaan diadakan, dan semua paderi berpakaian putih.
Kemasukan Katolik Tuhan ke Yerusalem (Ahad Palma)
Pada 2018 ia disambut pada 25 Mac
Maksud dan tradisi percutian
Dirayakan pada Ahad keenam Great Lent, ia juga membuka Minggu Suci. Pada hari inilah Yesus Kristus memasuki Yerusalem, di mana Dia disambut dengan dahan-dahan palma. Itulah sebabnya cuti ini dipanggil Palm Sunday. Menurut tradisi, sebelum permulaan perkhidmatan perayaan, semua orang percaya, yang dipimpin oleh pendeta, melakukan perarakan khidmat di sekitar kuil. Mereka sentiasa mempunyai cawangan palma di tangan mereka; jika mereka tidak mempunyai satu, maka di setiap negara mereka digantikan secara berbeza, contohnya, cawangan palma atau zaitun.
Khamis Putih Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 29 Mac
Maksud dan tradisi percutian
Umat Katolik mula merayakan Paskah pada Khamis Putih. Pada hari ini mereka mengingati Perjamuan Terakhir, yang dihadiri oleh kesemua dua belas murid Kristus. Ketika itulah Yesus memerintahkan upacara persekutuan. Seperti yang anda fikirkan, ia disambut pada hari Khamis terakhir sebelum Paskah. Dari hari ini hingga Paskah, organ dan loceng di semua gereja Katolik menjadi senyap. Dengan cara ini mereka cuba mengingatkan orang tentang penderitaan Kristus hari ini. Pada pagi hari ini, misa biasanya disambut dengan persembahan minyak, di mana hanya imam yang hadir. Setiap daripada mereka mengambil semula ikrar yang mereka buat semasa penahbisan. Dan pada waktu petang semua umat berkumpul untuk upacara di mana mereka mengingati Perjamuan Terakhir. Upacara membasuh kaki juga dilakukan di sana.
Jumaat Agung Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 30 Mac
Maksud dan tradisi percutian
Percutian ini didedikasikan untuk siksaan Kristus, yang dia alami pada hari ini. Ia disambut pada hari Jumaat terakhir sebelum Paskah. Ramai penganut Katolik cuba menahan diri sepenuhnya dari semua hiburan dan mematuhi puasa yang sangat ketat. Sejak abad keempat belas, tradisi perarakan keagamaan telah muncul, yang meniru kisah Injil. Adat ini kekal sehingga kini.
Paskah Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 1 April
Maksud dan tradisi percutian
Kita semua tahu bahawa Paskah adalah simbol kebangkitan Yesus Kristus. Tarikh Paskah dikira dari Krismas dan Lent, tetapi kerana Ortodoks dan Katolik hidup mengikut kalendar yang berbeza, tarikh Paskah mereka berbeza. Tetapi ada satu tradisi mewarna telur. Dan di beberapa negara terdapat wira seperti Easter Bunny, yang menyembunyikan telur berwarna dan hadiah kecil untuk anak-anak kecil. Ia juga menjadi kebiasaan untuk menghiasi rumah anda dengan patung haiwan ini, dan di kedai pastri anda boleh melihat arnab coklat. Bagi ritual gereja, perkhidmatan perayaan diadakan di semua gereja. Sebahagian daripada perkhidmatan ini melibatkan menyalakan api di Gereja Holy Sepulchre, selepas itu ia dibawa ke seluruh gereja. Pada akhir perkhidmatan, orang percaya menjalankan perarakan mengelilingi gereja dengan nyanyian dan doa.
Hari Saint Isidore
Pada 2018 ia disambut pada 4 April
Maksud dan tradisi percutian
Hari Saint Isidore ialah cuti Katolik yang disambut pada 4 April. Pemimpin dan penulis gereja Sepanyol, Isidore dari Seville, dianggap santo penaung murid dan pelajar, dan sejak 1999 beliau secara rasmi menjadi santo penaung Internet dan pengguna komputer secara umum. Saint Isidore, lahir sekitar 560 AD, menjadi Uskup Agung Seville pada tahun 600 dan menjadi terkenal kerana ketakwaan dan cintanya terhadap sains. Beliau adalah pengarang salah satu buku pertama mengenai etimologi, yang pertama memperkenalkan karya Aristotle di Sepanyol, dan seorang pembaharu terkenal. Isidore of Seville ialah pengarang karya 20 jilid Etimologi - sejenis ensiklopedia awal Zaman Pertengahan, Sejarah raja-raja Goth, Vandal dan Suevi - terutamanya sejarah politik dan gerejawi Sepanyol Visigothic. Orang suci Katolik juga merupakan ahli ideologi bangsawan Sepanyol-Rom, yang menyokong kuasa Visigoth. Karya Isidore, seorang yang sangat berpendidikan pada zamannya, bersifat kompilasi dan berharga kerana bahan fakta yang besar yang terkandung di dalamnya. Orang suci itu meninggal dunia pada tahun 636, pada usia kira-kira 76 tahun. Perlu diingat bahawa Gereja Katolik memilihnya sebagai penaung Internet, berdasarkan fakta bahawa World Wide Web adalah perbendaharaan besar pengetahuan manusia.
Kenaikan Tuhan Katolik
Pada tahun 2018 ia disambut pada 10 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Dalam Katolik, percutian ini mempunyai makna yang istimewa, oleh itu semua gereja mengadakan perkhidmatan sepanjang malam. Di sana, orang percaya memberkati anggur dan kacang, dan di rumah mereka memadamkan lilin Paskah. Anda juga boleh menemui upacara menaikkan patung Kristus ke puncak kuil. Adat ini adalah simbol fakta bahawa Yesus telah naik. Tarikh perayaan ini boleh dialihkan dan bergantung pada Paskah, iaitu, ia disambut pada hari keempat puluh selepasnya.
Pentakosta Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 20 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Percutian ini disambut pada hari kelima puluh selepas Paskah. Ia adalah simbol Roh Kudus yang datang kepada para Rasul, selepas itu mereka mempunyai kuasa untuk menyebarkan Injil. Seperti pada semua cuti, perkhidmatan wajib diadakan, di mana kisah ini diingati, doa dilakukan, dan ia juga disertai dengan nyanyian: "Mari, Roh Kudus" dan "Rutan Emas."
Tritunggal Katolik
Pada tahun 2018 ia disambut pada 27 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Pada hari Ahad pertama selepas Pentakosta, umat Katolik merayakan Perayaan Tritunggal. Perayaan ini adalah sebahagian daripada kitaran Pentakosta. Semasa cuti kitaran ini, semua paderi berpakaian sut merah, tetapi pada permulaan Trinity mereka memakai pakaian putih. Semasa Perkhidmatan Ilahi, hadiah suci dibawa ke tengah-tengah kuil. Perlu diingat bahawa terdapat juga tradisi mereka sendiri yang dipatuhi oleh setiap negara. Sebagai contoh, di Itali kelopak mawar bertaburan dari siling gereja, dan di Perancis adalah kebiasaan untuk meniup sangkakala.
Hari Saint Joan of Arc
Pada tahun 2018 ia disambut pada 30 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Joan of Arc (Jeanne d'Arc Perancis moden) ialah penaung tentera dan Perancis.Jeanne d'Arc dilahirkan pada tahun 1412 di kampung Perancis Domremy. Pada usia 12 tahun, dia mendapat wahyu pertamanya. Menurutnya, Jeanne mendengar suara Malaikat Michael, St. Catherine dan St. Margarita, yang menyediakannya untuk misi khas penyelamat Perancis. Negara itu berada dalam keadaan kritikal - semua utara Perancis diduduki oleh British, tentera sangat lemah, dan persoalan kemerdekaan negara Perancis timbul. Lama kelamaan, suara yang didengari Zhanna memanggilnya untuk bertindak. Joan of Arc, dengan susah payah keluar dari wilayah yang diduduki oleh British dan sekutu mereka - Burgundian, ke kota Chinon kepada Dauphin Charles, meyakinkannya bahawa Yang Maha Kuasa bercakap melalui dia. Diletakkan di ketua tentera , Joan of Arc, seorang gadis berusia 17 tahun, menunjukkan keberanian dan memberi inspirasi kepada orang ramai untuk melawan musuh. Dia menerobos dengan tenteranya ke Orleans, dikepung oleh British, dan pada 8 Mei 1429, memaksa mereka untuk menarik balik kepungan bandar, yang mana orang mula memanggilnya Pembantu Rumah Orleans. Satu siri kemenangan yang dimenangi oleh Joan of Arc membolehkan Dauphin Charles (Charles VII) dinobatkan di Reims pada 17 Julai 1429. Bagaimanapun, raja dan golongan elit bangsawan, takut dengan skop perang rakyat yang meluas dan populariti yang semakin meningkat. Joan, sebenarnya telah mengeluarkannya daripada perintah tentera.23 Mei 1430 Semasa penyerangan dari Compiègne yang terkepung, Joan of Arc, akibat pengkhianatan, telah ditangkap oleh Burgundian dan dijual kepada British. Mahkamah gereja di Rouen, di mana para hakim adalah rakan sejenayah Perancis kepada penceroboh, menuduh Joan daripada Arc sebagai bidaah dan sihir dan menjatuhkan hukuman dibakar di kayu pancang. Algojo dikehendaki membakar semua mayat. Beberapa kali dia meletakkan kayu berus yang terbakar dan bara di sekeliling hati Joan, tetapi dia tidak dapat mengubahnya menjadi abu. Akhirnya, kagum, "seolah-olah dengan keajaiban yang jelas," dia berhenti menyeksa Hati ini, memasukkan semak yang terbakar ke dalam beg bersama-sama dengan segala yang tinggal dari daging Perawan , dan melemparkan beg itu ke dalam Sungai Seine. 25 tahun selepas pelaksanaan hukuman di perbicaraan gereja baru dalam kes Joan of Arc, yang berlaku di Perancis pada tahun 1456, dia telah dipulihkan dengan sungguh-sungguh dan dia diiktiraf sebagai anak perempuan tercinta Gereja dan Perancis. Pada tahun 1920, melalui dekri rasmi Pope Benedict XV, dia dikanonkan sebagai orang suci, walaupun orang telah menyembahnya selama berabad-abad.
Tubuh dan Darah Kristus yang Mahakudus
Pada tahun 2018 ia disambut pada 31 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Di banyak negara ia disambut secara besar-besaran, menggabungkan kedalaman teologi dengan tradisi rakyat dan cerita rakyat. Percutian Katolik yang agak baru ini, ditubuhkan secara rasmi untuk mengenang penubuhan sakramen persekutuan (Ekaristi) oleh Yesus Kristus. Gereja Katolik memandang Ekaristi sebagai hadiah suci yang ditinggalkan oleh Kristus kepada gerejanya. Adat ini mula-mula timbul pada tahun 1247 di Keuskupan Liege (Belgium). Pada tahun 1264, Pope Urban IV menjadikan cuti ini sebagai cuti seluruh gereja, memberikan indulgensi kepada semua orang yang mengambil bahagian dalam misa perayaan. Perkhidmatan untuk Perayaan Corpus Christi dikarang oleh Thomas Aquinas, dan teks perkhidmatan ini dianggap sebagai salah satu yang paling indah dalam Breviary Rom. Di Jerman, Sepanyol dan beberapa negara Eropah lain ia dianggap sebagai cuti rasmi. Di Sepanyol, pada hari ini, perarakan besar-besaran dianjurkan dengan bunyi loceng dengan lagu pujian, dengan lilin dan sepanduk di tangan mereka. Imam berjalan di kepala dan membawa tabernakel "bersama Kristus" di bawah kanopi. Perarakan itu dilengkapi dengan kemegahan istimewa; sepanjang jalan, kalungan bunga terbentang di seberang jalan, balkoni rumah berdekatan dihiasi dengan kehijauan, bunga dan permaidani, dan jalan ditutup dengan bunga segar. Injil dibacakan di empat mezbah di udara terbuka, kemudian semua orang pergi ke gereja untuk liturgi perayaan. Sepanyol dicirikan oleh penyertaan dalam perarakan mummers - tokoh alegori gergasi dan kerdil. Di York, Wakefield, Coventry dan bandar-bandar Inggeris yang lain pada abad ke-14, ke-15 dan ke-16, perarakan ini mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan seni drama dan dramatik. Adegan dari Alkitab dipersembahkan oleh tukang kota: setiap bengkel memiliki satu troli, di mana adegan tertentu (misteri) dimainkan. Pentas mudah alih berhenti di tempat-tempat tertentu di mana peserta dalam drama misteri itu mempersembahkan adegan mereka, supaya penonton, sambil kekal di tempat, dapat melihat persembahan urutan drama kecil yang membentuk satu kitaran dramatik.
Lawatan Perawan Maria ke Elizabeth
Pada tahun 2018 ia disambut pada 31 Mei
Maksud dan tradisi percutian
Perayaan Hari Pertemuan (lebih biasa istilah "Lawatan" digunakan) mempunyai asal-usul zaman pertengahan. Ia disambut oleh perintah Franciscan bahkan sebelum 1263, apabila ia disyorkan secara bertulis oleh Saint Bonaventure. Terima kasih kepada pengaruh perintah itu, ia merebak, tetapi ia menerima kelulusan semua gereja hanya pada tahun 1389, atas perintah Urban VI.
Hati Kudus Yesus
Pada 2018 ia disambut pada 8 Jun
Maksud dan tradisi percutian
Salah satu cuti utama Gereja Katolik, disambut pada hari Jumaat selepas oktaf Perayaan Tubuh dan Darah Yesus. Pada hari cuti ini, Gereja Katolik mengingati ayat-ayat Kitab Suci yang bercakap tentang Kristus sebagai Gembala yang baik, menghangatkan domba yang hilang dengan kehangatan Hati-Nya. Percutian muncul agak baru-baru ini. Walau bagaimanapun, tidak ada keraguan bahawa pemujaan Hati Yesus, sebagai simbol cinta kepada manusia, muncul lebih awal; bahkan pada Zaman Pertengahan, amalan doa yang didedikasikan untuk luka Kristus dan Hati-Nya adalah perkara biasa di banyak biara. . Pada abad ke-17 St. Margarita Alyakok melihat dalam penglihatannya Kristus, yang menyatakan hasrat agar Hati-Nya dihormati oleh Gereja. Walau bagaimanapun, hasrat ini tetap tidak kesampaian untuk masa yang lama; ramai ahli teologi meragui keperluan untuk menubuhkan pemujaan pan-gereja baru; hanya pada tahun 1856 Paus Pius IX menetapkan perayaan wajib kemenangan Hati Kudus.
Hati Perawan Maria yang Tak Bernoda
Pada 2018 ia disambut pada 9 Jun
Maksud dan tradisi percutian
Sejak abad ke-19, perkhidmatan mula diadakan untuk menghormati Hati Maria yang Tak Bernoda, yang dalam beberapa dekad kebelakangan ini telah menjadi universal. Ia bermula dengan pengisytiharan dogma Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary oleh Pope Pius IX pada tahun 1854, serta kemunculan Bunda Tuhan di Lourdes (1858). Walau bagaimanapun, kebanyakannya, penampakan Bunda Tuhan yang terkenal di Fatima pada tahun 1917 menyumbang kepada ini. Perayaan Hati Maria mula disambut oleh Saint John Ed pada tahun 1643. Dia menetapkannya untuk komuniti monastiknya pada 8 Februari. Dia juga mengasaskan jemaah yang membawa nama Hati Yesus dan Maria dan menyusun teks liturgi yang sepadan untuk ringkasan dan St. beramai-ramai. Pope Pius VII (1823) meluluskan cuti ini sebagai cuti tempatan untuk beberapa keuskupan dan komuniti monastik. Pope Pius IX (1878) meluluskan teks Misa dan ringkasan untuk perayaan ini. Pope Pius XII memperluaskan perayaan Hati Maria yang Tak Bernoda kepada seluruh Gereja pada 4 Mei 1944. Pembaharuan liturgi pasca-konsiliar mengalihkannya ke hari Sabtu selepas Hari Raya Hati Kudus Yesus.
Hari Saint Barnabas
Pada 2018 ia disambut pada 11 Jun
Maksud dan tradisi percutian
Rasul Suci Barnabas tergolong dalam barisan tujuh puluh rasul yang kudus. Dia dilahirkan dalam keluarga Yahudi yang kaya daripada keturunan Lewi di Cyprus, menerima pendidikan teologi yang baik di Yerusalem, di mana dia bertemu Saul, yang kemudiannya menjadi Rasul Paulus. Nama asal Barnabas ialah Yusuf. Dia menerima panggilan Barnabas, yang bermaksud "anak penghiburan," kerana kebaikan dan belas kasihan-Nya. Ramai sarjana memuji Barnabas dengan menyunting Surat Rasul Paulus kepada orang Ibrani, yang masuk akal memandangkan pendidikan Barnabas dan kedekatannya dengan rasul itu sendiri.
Hari Saint Anatoly
Pada 2018 ia disambut pada 13 Jun
Maksud dan tradisi percutian
St. Anthony of Padua sudah pasti salah satu daripada orang kudus yang paling disayangi dan dihormati oleh Gereja Katolik. Dianggap sebagai penaung pencinta, haiwan dan semua yang berputus asa. Anthony meninggalkan ingatan tentang dirinya bukan sahaja sebagai imam, pengkhotbah dan ahli teologi yang sangat baik, tetapi juga sebagai pekerja mukjizat yang hebat: Tuhan melakukan banyak mukjizat melalui dia untuk mendedahkan kemahakuasaan, kemuliaan dan belas kasihan-Nya walaupun kepada orang berdosa yang keras dan untuk membantu mereka mencari jalan kebenaran dalam menghadap Tuhan. Mungkin tidak ada orang yang, setelah bertemu Anthony, akan meragui kesuciannya. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa dia telah dikanonkan oleh Pope Gregory IX pada tahun 1232 - kurang daripada setahun selepas kematiannya. Sudah pada abad ke-13, orang yang beriman mula berdoa kepada Anthony sebagai pekerja keajaiban dan pembantu dalam mencari nilai yang hilang (termasuk yang rohani), serta penaung dalam urusan keluarga. Di Padua, timbul tradisi memuja wali pada hari Jumaat (hari kematiannya) dan Selasa (hari pengebumiannya). Sejak abad ke-17, amalan "St. Anthony Tuesdays" telah tersebar di seluruh Gereja. Sejak akhir abad ke-19, adat (dimulakan pada tahun 1886 di Toulouse) mengumpul derma untuk golongan miskin di gereja, yang dipanggil "roti St. Anthony," juga menjadi popular. Penghormatan St. Nama Anthony juga tersebar ke tanah Rusia - di wilayah Rusia moden, Ukraine dan Belarus, di mana beberapa dozen gereja dan kapel didirikan untuk menghormatinya. Peninggalannya terletak di Padua, di basilika yang megah, didirikan untuk menghormatinya dan yang menjadi bukan sahaja salah satu pusat kerohanian Fransiskan utama, tetapi juga sebuah kuil yang terkenal di dunia, dikunjungi oleh berjuta-juta jemaah haji setiap tahun.
Kelahiran Yohanes Pembaptis
Pada 2018 ia disambut pada 24 Jun
Maksud dan tradisi percutian
Ini adalah tarikh yang tidak berubah dan mungkin salah satu cuti Kristian tertua. Lagipun, menurut legenda, pada abad ketiga, orang Kristian merayakan hari lahir John. Alkitab mengatakan bahawa nabi ini melaksanakan Pembaptisan Tuhan. Seperti biasa, kebaktian diadakan di gereja-gereja, mengingati kehidupan nabi dan jasa baiknya.
Hari Rasul Suci Petrus dan Paulus
Pada 2018 ia disambut pada 29 Jun
Maksud dan tradisi percutian
Petrus, asalnya Simon, berasal dari Betsaida di Galilea dan merupakan seorang nelayan. Dipanggil oleh Yesus Kristus untuk menjadi rasul bersama-sama dengan saudaranya Andreas dan bernama Kefas (“batu”). Petrus ditakdirkan untuk menjadi "asas" gereja Kristus, dia diberikan kunci kerajaan syurga. Menurut ajaran Gereja Roman Katolik, sebutan ini (dan terutama kata-kata tentang "kunci kerajaan syurga") menunjukkan bahawa Petrus telah diberikan kuasa sebenar dan kuasa undang-undang dan bahawa pihak berkuasa ini disebabkan oleh fakta bahawa gereja akan wujud sehingga akhir zaman , - mesti dipindahkan kepada penggantinya. Berbakti kepada Kristus, selepas Perjamuan Terakhir Petrus menyangkalnya tiga kali. Petrus adalah rasul pertama yang kepadanya Kristus menampakkan diri selepas kebangkitannya. Selepas kematian Kristus, Petrus terlibat dalam aktiviti penyebaran. Pada Pentakosta, dia menyampaikan khutbah pertamanya kepada orang ramai, mengumumkan kematian dan kebangkitan Yesus dan menukar kira-kira tiga ribu orang dengan khutbah ini. Dalam Gereja Katolik, menurut kedudukan Peter sebagai "kepala para rasul" dan pengganti Kristus, terdapat doktrin keutamaan Paus sebagai ketua tunggal gereja. Paul, penulis Kristian pertama yang tulisannya telah sampai kepada kita, dan tokoh yang paling berwibawa dalam sejarah pemikiran Kristian. Kemenangan pandangan teologi Paul memainkan peranan yang besar dalam pembentukan agama Kristian sebagai agama yang bebas, berbeza daripada agama Yahudi. Dilahirkan di bandar Tarsus di Asia Kecil (di Kilikia) dalam keluarga Farisi Yahudi. Pada asalnya seorang penganiaya orang Kristian yang bersemangat, Paul, yang mengalami penglihatan ajaib di jalan menuju Damsyik, telah dibaptis dan menjadi pengkhotbah agama Kristian yang taat di kalangan orang kafir (“rasul orang kafir”). Atas jasa misionaris dan teologinya yang luar biasa kepada Kristian dalam pembentukannya sebagai agama dunia, Paul, yang bukan salah seorang daripada dua belas rasul, dihormati sebagai rasul pertama. Gereja mengaitkan kepadanya 14 surat yang termasuk dalam Perjanjian Baru. Kedua-dua rasul menderita kerana iman Kristus pada hari yang sama pada tahun 67 di Rom. Paul, sebagai warganegara Rom, "dipenggal dengan pedang" (iaitu, dipenggal), Petrus disalibkan. Oleh kerana dia percaya bahawa dia tidak layak untuk disalibkan di atas kayu salib seperti Juruselamat, dia, atas permintaannya sendiri, disalibkan "terbalik" (iaitu, terbalik). Dia dikebumikan di Bukit Vatican, dan di atas tempat pengebumiannya kini terletak mezbah utama Katedral St. Petra. Tempat pengebumian Rasul Paulus, menurut tradisi, dihormati di gereja San Paolo Fuori le Mura di Rom.
Perayaan Saints Anne dan Joachim, ibu bapa Perawan Maria yang Terberkati
Pada 2018 ia disambut pada 26 Julai
Maksud dan tradisi percutian
Percutian itu ditubuhkan untuk menghormati kelahiran Anna, ibu Perawan Maria. Menurut legenda, Anna dan Joachim (suaminya) tidak dapat mengandung anak untuk masa yang lama. Suatu hari, dia berdoa untuk seorang anak, berjanji bahawa dia akan memberikannya untuk berkhidmat kepada Tuhan. Tidak lama kemudian seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya bahawa dia akan mempunyai seorang anak perempuan, yang akan dinamakan Maria dan bahawa melalui dia seluruh umat manusia akan diberkati. Tiada adat atau ritual istimewa pada hari ini, hanya beberapa wanita yang cuba pergi ke kuil untuk meminta Anna untuk bayi.
Transfigurasi
Pada 2018 ia disambut pada 6 Ogos
Maksud dan tradisi percutian
Pada tahap tertentu, Perayaan Transfigurasi disambungkan dan setanding dengan Perayaan Khemah Perjanjian Lama. “Jika kamu mahu, kami akan membuat tiga khemah di sini,” kata Petrus kepada Yesus. Hubungan ini disahkan oleh tradisi menguduskan buah-buahan pada Perayaan Transfigurasi (serta semasa Perayaan Pondok Daun). Di Timur, pada awal bulan Ogos, bijirin dan anggur masak, yang dibawa oleh orang Kristian ke kuil untuk diberkati sebagai tanda terima kasih kepada Tuhan atas pemberian buah-buahan ini. Pada abad pertama, orang Kristian mendermakan sebahagian daripada tuaian ini ke kuil untuk sakramen Ekaristi. Dalam agama Kristian, pentahbisan buah-buahan pada hari Perayaan Transfigurasi memperoleh makna simbolik yang istimewa: Transfigurasi Kristus menunjukkan bahawa keadaan baru, berubah dan penuh rahmat yang diperoleh manusia dan dunia melalui Kebangkitan Kristus dan yang akan direalisasikan dalam kebangkitan semua orang. Dan seluruh alam, yang jatuh ke dalam kekacauan sejak dosa masuk ke dalam dunia melalui manusia, kini menantikan pembaharuan yang akan datang bersama-sama dengan manusia. Perayaan Transfigurasi telah disambut oleh Gereja Timur sejak abad ke-4. Ia telah diperkenalkan ke dalam kalendar Gereja Barat oleh Pope Calixtus III pada tahun 1457.
Dormition dan Kenaikan Perawan Maria
Pada tahun 2018 ia disambut pada 15 Ogos
Maksud dan tradisi percutian
Assumption and Assumption of the Virgin Mary adalah dogma Katolik tentang kenaikan tubuh Perawan Maria selepas kematian ke syurga. Percutian ini berdasarkan legenda bahawa Mary, yang meninggal dunia secara semula jadi dan dikebumikan di Getsemani, naik ke syurga: selepas membuka peti matinya, sejambak bunga ros ditemui dan bukannya jenazahnya. Pada tahun 1950, Paus Pius XII, melalui dekri khas, menerima dogma kenaikan tubuh Bunda Tuhan ke syurga. Dogma ini mencerminkan kepercayaan yang dipegang oleh gereja sejak zaman dahulu. Dari abad ke-6 hingga abad ke-11, banyak bapa gereja, baik di Timur maupun di Barat, menyampaikan khutbah yang didedikasikan untuk Dormition of Mother of God dan pengangkatannya dalam daging ke syurga (Latin assuptio "mengambil", "penerimaan" , oleh itu di kalangan umat Katolik Rusia upacara Latin berhubung dengan ini Nama "Pengambilan Perawan Maria yang Diberkati ke dalam Kemuliaan Syurgawi" digunakan untuk percutian, yang dengan jelas memberi kesaksian tentang iman mereka dalam acara ini. Sejak abad ke-6, Gereja Katolik telah merayakan cuti pada 15 Ogos. Pada hari ini, terdapat tradisi membawa hasil pertama tuaian baru sebagai hadiah kepada gereja dan gereja kecil yang didedikasikan untuk Madonna sebagai tanda kesyukuran. Percutian itu disertai dengan upacara khidmat dan perarakan gereja.
Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati
Pada 2018 ia disambut pada 8 September
Maksud dan tradisi percutian
Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati ialah cuti Katolik yang disambut pada 8 September. Percutian ini didedikasikan untuk mengenang kelahiran Ibu Yesus Kristus - Perawan Maria yang Diberkati. Meraikan Kelahiran Perawan Maria, orang Kristian menekankan betapa pentingnya peranan yang diberikan kepada Perawan Maria dalam pelaksanaan rancangan ilahi untuk keselamatan umat manusia. Sebutan pertama mengenai perayaan Nativity of the Virgin Mary bermula pada separuh kedua abad ke-5. Pada masa yang sama, cuti itu dimasukkan ke dalam kalendar gereja. Kelahiran Perawan Maria adalah salah satu cuti besar dan disambut selama 6 hari - dari 7 hingga 12 September.
Pemuliaan Salib Suci
Pada 2018 ia disambut pada 14 September
Maksud dan tradisi percutian
The Exaltation of the Holy Cross ialah cuti Katolik yang disambut pada 14 September. Ia melambangkan penemuan Salib Tuhan, yang, menurut tradisi gereja, berlaku pada 326 berhampiran Yerusalem di mana Yesus Kristus disalibkan - di Kalvari, dan sejak abad kelapan hari ini mula mengingatkan orang Kristian tentang kembalinya Salib dari Parsi oleh Maharaja Yunani Heraclius. Semasa upacara itu, primata memberi semua orang yang datang ke perayaan itu peluang untuk melihat Kuil, iaitu, dia mengangkat Salib, mengarahkannya ke arah yang berbeza di dunia. Salib itu ditemui oleh Ratu Helena, yang berada di Palestin (yang merupakan ibu kepada Constantine the Great) dan Patriark Macarius dari Jerusalem. Setelah selesai penggalian, mereka menemui gua Holy Sepulchre yang bersebelahan dengan tiga salib ditemui. Salib diletakkan satu demi satu pada wanita yang sakit itu, dan yang menyembuhkannya ialah Salib Yesus Kristus. Seperti yang dikatakan oleh legenda lain, apabila salib menyentuh si mati, yang sedang diusung di sepanjang jalan ke tanah perkuburan, dia dibangkitkan (itu sebabnya salib itu dipanggil Memberi Kehidupan).
Hari St. Michael
Pada 2018 ia disambut pada 29 September
Maksud dan tradisi percutian
Percutian ini didedikasikan untuk Malaikat Michael. Tarikh itu tidak berubah dan pada masa lalu umat Katolik cuba meraikannya dengan megah. Hari St. Michael adalah salah satu yang paling penting dan di beberapa negara ia diletakkan pada tahap yang sama dengan Perawan Maria. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, orang Kristian mula melupakannya dan hari ini mereka tidak meraikannya sama sekali. Menurut legenda, Archangel Michael adalah santo penaung semua pahlawan, kelasi, kesatria dan tentera, serta pelindung semua yang lemah.
Hari Semua Orang Suci
Pada 2018 ia disambut pada 1 November
Maksud dan tradisi percutian
All Saints' Day mempunyai sejarah dan asal usul kontroversi. Dan semuanya kerana dia mempunyai akar pagan. Jadi, pada zaman dahulu, pada masa ini orang Celt merayakan permulaan Tahun Baru. Mereka percaya bahawa pada hari ini semua jenis roh jahat mengembara di Bumi, maka tradisi berpakaian pada Halloween untuk menakutkan mereka. Juga, ramai yang percaya bahawa saudara-mara mereka yang meninggal dunia datang kepada orang ramai semasa cuti untuk makan makanan korban. Hari Semua Orang Suci lebih seperti Paskah kita. Ia disambut bukan sahaja oleh orang Kristian, tetapi juga oleh orang biasa, dan selama bertahun-tahun ia telah menjadi popular. Pada hari ini, selepas perkhidmatan dan Litany, umat Katolik pergi ke tanah perkuburan untuk menghormati ingatan saudara mereka yang telah meninggal dunia.
Hari Semua Jiwa Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 2 November
Maksud dan tradisi percutian
All Souls' Day bukan hanya untuk menghormati saudara mereka yang telah meninggal dunia, tetapi umat Katolik juga mengingati semua orang percaya yang setia. Dalam agama Katolik, secara amnya, mereka merawat orang mati terutamanya. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini semua orang harus mengingati bukan sahaja kewujudan Neraka atau Syurga, tetapi juga bertaubat dan melakukan lebih banyak kebaikan. All Souls' Day serta-merta mengikuti Halloween. Pada hari ini juga menjadi kebiasaan untuk melawat tanah perkuburan untuk membersihkan kubur orang mati dan menyalakan pelita. Selalunya sesetengah keluarga makan di sana.
Hari St. Martin
Pada 2018 ia disambut pada 11 November
Maksud dan tradisi percutian
Saint Martin dibezakan oleh kebaikan dan kebaikan yang jarang berlaku. Walaupun fakta bahawa dia tidak dilahirkan dalam keluarga Kristian, dia menjadi biskop Tours dan mengasaskan sebuah biara di Marmoutier. Di Perancis, dia adalah salah seorang wali yang paling dihormati. Dahulu ada tradisi - Katolik membakar api dan melemparkan semua bakul lama tempat buah-buahan disimpan di sana, dan kemudian melompat ke atasnya. Adakalanya adat ini terdapat pada zaman kita. Dan di Jerman, seminggu sebelum cuti, setiap keluarga mengumpulkan semua kanak-kanak berusia lebih satu tahun dan mencipta tanglung lampion kertas. Ia mesti digantung pada kayu, dan mentol lampu elektrik kecil diletakkan di dalamnya.
Persembahan Katolik Perawan Maria yang Diberkati ke dalam Kuil
Pada 2018 ia disambut pada 21 November
Maksud dan tradisi percutian
Percutian ini disambut sebagai penghormatan kepada ibu Mary yang menunaikan nazarnya. Apabila Perawan Maria berumur tiga tahun, ibunya Anna dan bapanya Joachim membawa gadis itu ke kuil untuk memberinya berkhidmat kepada Tuhan. Beberapa tahun selepas peristiwa ini, bapa Maria meninggal dunia, diikuti oleh ibunya. Dan ternyata sebelum pertunangannya dengan Yusuf, Mary tinggal di biara.
Malam Krismas Katolik
Pada 2018 ia disambut pada 24 Disember
Maksud dan tradisi percutian
Malam Krismas ialah cuti sebelum Krismas. Pada hari ini, adalah kebiasaan bagi umat Katolik untuk mempersiapkan diri secara intensif untuk acara yang akan datang. Puasa yang ketat mesti dipatuhi sepanjang hari. Anda tidak boleh duduk di meja sebelum bintang pertama, dan hidangan pertama harus berair. Di banyak negara, umat Katolik bertukar apa yang dipanggil wafer - ini adalah roti tidak beragi. Ia dibahagikan antara dua orang, dan orang yang kepadanya sekeping dipecahkan mengucapkan yang terbaik untuk tahun yang akan datang. Ia juga biasa untuk meninggalkan satu tempat duduk kosong di meja makan, yang bertujuan untuk tetamu sekali-sekala. Mengikut adat, dia mesti diterima sebagai abang. Sebelum Krismas, upacara malam diadakan pada tengah malam, di mana pendeta meletakkan patung bayi di tempat kelahiran.
Krismas Katolik
Pada tahun 2018 ia disambut pada 25 Disember
Maksud dan tradisi percutian
Apabila bintang pertama muncul pada Malam Krismas, semua orang duduk di meja perayaan untuk menyambut Krismas. Ia adalah pada Krismas bahawa semua Katolik secara tradisinya menghiasi pokok perayaan. Dan di beberapa negara, umat Katolik, sama seperti kita, pergi dari rumah ke rumah dengan lagu-lagu. Mereka diberi makanan sebagai hadiah - sosej, chestnut panggang, buah-buahan, pai, dan sebagainya. Tetapi pemilik kedekut biasanya diejek dan, mengikut tanda-tanda, masalah dan kemalangan menanti mereka untuk ini. Seperti yang anda lihat, tradisi pagan dan agama telah bersatu dan adat cuti telah menjadi lebih rakyat daripada gereja.
Hari Orang Suci yang Tidak Berdosa di Betlehem
Pada 2018 ia disambut pada 28 Disember
Maksud dan tradisi percutian
Hari Holy Innocents of Bethlehem ialah cuti Katolik yang disambut pada 28 Disember. Menurut Injil Matius (2:16), Raja Herodes memerintahkan pembunuhan semua bayi yang tidak berdosa setelah mengetahui daripada orang Majus tentang kelahiran Kristus (Mesias). Herodes mahu menghapuskan Yesus sebagai pesaing yang berpotensi untuk takhtanya, tetapi bayi Yesus berjaya mengelakkan kematian, sejak St. Yusuf pergi bersama keluarganya ke Mesir. Injil Sinoptik menjelaskan pelaksanaan Yesus dengan mengatakan bahawa peranan Yesus sebagai Kristus (Mesias) juga menyiratkan tuntutan politik terhadap kerajaan. Kisah pembunuhan beramai-ramai bayi yang tidak berdosa merakamkan kemunculan pendapat yang salah ini pada zaman Kelahiran Yesus Kristus.
Hari Keluarga Suci
Pada 2018 ia disambut pada 30 Disember
Maksud dan tradisi percutian
Perayaan Keluarga Kudus dilahirkan di palungan Kristus di Betlehem, ketika gembala dan orang bijak datang untuk menyembah Yesus dan menghormati Yusuf dan Maria. Kitab Suci hampir tidak mengatakan apa-apa tentang kehidupan Keluarga Kudus; kita tahu hanya beberapa episod: kelahiran Yesus di Betlehem, penerbangan ke Mesir, penemuan kanak-kanak Yesus di Kaabah.
Hello. Hari ini saya ingin bercakap tentang percutian yang sangat penting, yang melambangkan perpisahan pada musim bunga dan selamat datang ke musim panas. Perayaan ini sama pentingnya dengan Paskah, dan saya rasa anda sudah meneka apa yang saya maksudkan. Ya, ya, ini adalah Trinity, atau nama lain untuk Pentakosta.
Komponen utama acara Kristian ialah perkhidmatan di kuil. Pada hari ini, orang Kristian Ortodoks melayani liturgi perayaan, selepas itu "jam kesembilan" berlalu. Tetapi semasa Vesper Besar, stichera memuliakan turunnya Roh Kudus dinyanyikan dan para penyembah berlutut tiga kali. Imam membaca tujuh doa, yang mengakhiri tempoh selepas Paskah.
Ia juga perlu diperhatikan bahawa kuil itu harus kelihatan sangat meriah pada hari ini. Biasanya rumput segar sentiasa diletakkan di atas lantai, tetapi ikon dihiasi dengan bunga dan dahan birch. Secara umum, birch adalah sifat utama acara ini. Orang ramai harus memakai pakaian yang terang, sebaik-baiknya hijau. Dan perayaan itu terdiri daripada bahagian berikut:
- Hari Tritunggal Suci;
- Perayaan Corpus Christi (Tubuh dan Darah Kristus);
- Hari Hati Kudus Yesus;
- Hari Hati Maria yang Tak Bernoda.
Trinity pada tahun 2019. Kalendar untuk Ortodoks dan Katolik
Setiap tahun cuti Bright ini disambut bukan pada tarikh yang sama, tetapi pada hari ke-50 dari Bright Resurrection.
Jadi, tahun ini Paskah adalah pada 28 April. Ini bermakna kita mengira 50 hari dari tarikh ini dan ternyata kita akan menyambut Trinity pada hari Ahad, 16 Jun. Ini sepadan dengan kalendar Ortodoks.
Katolik mengira tarikh ini bukan selepas tujuh minggu, tetapi selepas lapan. Jadi, bagi umat Katolik, Paskah disambut pada 21 April 2019, yang bermaksud Trinity akan disambut pada 16 Jun.
The Light Trinity merangkumi tiga prinsip:
- Bapa adalah Asal yang tiada permulaan;
- Anak adalah Makna mutlak yang terkandung dalam Yesus Kristus;
- Roh adalah prinsip yang memberi kehidupan.
Bagi orang Kristian Ortodoks, Roh berasal dari Bapa, dan bagi orang Katolik, ia berasal dari dua hipostasis, Bapa dan Anak. Tetapi di sebalik perbezaan sedemikian, bagi semua orang Kristian, zat Tuhan adalah sama.
Sejarah, makna percutian dan tradisinya
Jika anda melihat sejarah, perayaan Holy Trinity ditubuhkan oleh para rasul, iaitu murid-murid Yesus Kristus. Mereka mahu orang ramai mengingati peristiwa yang berlaku pada hari kelima puluh selepas Kenaikan Tuhan.
Jika anda membaca kisah-kisah alkitabiah, maka pada hari itu Roh Kudus turun ke atas para rasul yang sama ini, yang pada masa itu telah berdoa selama lima puluh hari berturut-turut di Bilik Atas Zion, yang kemudiannya menjadi kuil Kristian pertama.
Selepas turunnya Roh Kudus, para rasul melihat beberapa perubahan: mereka tiba-tiba belajar untuk menyembuhkan dan bernubuat. Pada masa yang sama, mereka juga bercakap bahasa yang berbeza. Kemahiran ini diberikan kepada mereka untuk membawa Firman Tuhan ke seluruh dunia. Selepas ini, murid-murid Kristus pergi ke bahagian yang berlainan di dunia untuk memberitahu semua penduduk planet ini tentang kehidupan Tuhan dan kematian-Nya yang menyakitkan bagi dosa-dosa semua manusia.
Menurut data rasmi, percutian ini ditubuhkan pada 381, di Majlis Ekumenikal Kedua, di mana doktrin Trinitas dirumuskan.
Nenek moyang Slavic kami mula merayakan perayaan ini lebih lama kemudian, 300 tahun selepas pembaptisan Rus'.
Hari raya keagamaan ini mempunyai tradisi, tanda, adat dan konspirasi tersendiri.
Tradisi yang paling penting ialah perkhidmatan di gereja, yang semestinya termasuk Liturgi Ilahi dan Vesper Besar.
Saya ulangi bahawa adalah kebiasaan untuk menghiasi gereja dan rumah dengan rumput segar, bunga musim bunga, dan cawangan birch. Ngomong-ngomong, pada hari ini anda boleh membawa cawangan birch dengan anda dan menyucikannya, supaya anda boleh meletakkannya di rumah anda berhampiran ikon. Dengan ritual ini anda boleh melindungi rumah anda dan diri anda daripada segala kejahatan. Pokok birch itu sendiri dan dahannya melambangkan kuasa Roh Kudus.
Tradisi yang baik juga adalah penganjuran jamuan yang dijemput semua saudara, kawan dan orang tersayang. Hari ini bukan hari puasa, jadi kebanyakan orang membakar pai dan terkejut dengan banyaknya hidangan dan kemahiran masakan mereka. Tetapi hidangan yang paling penting ialah roti.
Pada Hari Terang ini, ia juga menjadi kebiasaan untuk menganjurkan perayaan rakyat: orang menari dalam bulatan, menyanyikan lagu dan menari. Ia juga menjadi kebiasaan untuk berkahwin pada hari Ahad Trinity. Kerana dipercayai bahawa jika anda berkahwin pada Pentakosta dan mengadakan perkahwinan pada Syafaat - hari apabila, menurut nenek moyang kita, musim luruh bertemu musim sejuk, maka kehidupan yang bahagia bersama dijamin.
Pembersihan umum rumah beberapa hari sebelum perayaan dianggap sebagai tradisi wajib, kerana pada hari Holy Trinity itu sendiri anda tidak boleh membersihkan, menjahit, atau mencuci. Iaitu, anda tidak boleh melakukan apa-apa kerja rumah. Tetapi pada Hari Ibu Bapa, iaitu, Sabtu, anda perlu melawat tanah perkuburan dan mengingati orang mati.
Apakah tarikh Hari Ibu Bapa pada Ahad Trinity di Rusia?
Dan kerana saya menyentuh topik hari ibu bapa, saya akan memberitahu anda sedikit tentang hari ini. Dalam Ortodoks, adalah kebiasaan untuk merayakan hari sedemikian 8 kali setahun. Tetapi hari yang paling penting dianggap sebagai hari sebelum Holy Trinity, iaitu, Sabtu. Oleh itu, pada tahun 2019, Hari Ibu Bapa disambut pada 15 Jun. Tarikh ini biasanya dipanggil Trinity Saturday.
Pada hari ini anda perlu membaca doa untuk si mati. Tetapi ia juga tidak disyorkan untuk menjalankan apa-apa kerja di sekitar rumah. Hanya gadis muda yang harus menyediakan makan tengah hari dengan hidangan manis. Semua gula-gula kemudian dikumpulkan dan diziarahi kubur orang yang mereka sayangi, sentiasa ibu bapa mereka. Dan semua gula-gula dan hidangan tertinggal di sana.
Ia juga penting untuk mengetahui bahawa sebelum datang ke tanah perkuburan anda perlu mengambil komuni. Dan hanya selepas itu anda boleh membersihkan kawasan itu. Jika anda tidak dapat melawat kubur pada Hari Ibu Bapa, anda boleh menyalakan lilin di gereja dan membaca doa. Perkara utama ialah orang yang anda sayangi tinggal di dalam hati anda dan anda dengan tulus mengingati mereka.
Hari Trinity adalah percutian yang sangat simbolik. Dia sentiasa mengingatkan kita tentang kematian dan kelahiran semula, kelahiran semula dan kehidupan dalam bentuk yang baru. Nikmati matahari dan segala yang mengelilingi anda pada hari ini. Bergembiralah dan saling mengasihi!
Doktrin Triniti
Dogma utama Gereja Katolik ialah dogma Triniti. Menurut ajaran Gereja, satu Tuhan wujud dalam tiga orang yang tidak bersatu dan tidak dapat dipisahkan - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Idea-idea Tertullian adalah sangat penting untuk pemahaman tentang Trinitas oleh Gereja Barat, dan ajaran Trinitas menerima kesempurnaan relatif daripada Augustine, yang memberikan tafsiran "psikologi" tentang Trinitas sebagai pengetahuan dan cinta ilahi yang kekal. Doktrin Trinitas mempunyai kepentingan praktikal yang paling penting bagi Gereja. "Kesamaan" dan "hipostasis" orang-orang Tritunggal membuktikan kesatuan dan kepentingan yang sama dari tiga sumber Wahyu - Perjanjian Lama, Perjanjian Baru dan Tradisi Suci, dan dengan itu otoritas Gereja sebagai penjaga Wahyu, di luarnya mustahil untuk mencari keselamatan. Inilah sebab perjuangan Gereja yang tidak dapat didamaikan menentang ajaran anti-Trinitarian.
Daripada buku Kursus Patrolologi pengarang Sidorov Alexey Ivanovich Daripada buku Dogmatic Theology pengarang Davydenkov Oleg3.1.2. Doktrin Origen tentang Triniti Untuk memahami sejarah lanjut perkembangan teologi Trinitarian, adalah perlu untuk mempunyai pemahaman umum tentang doktrin Triniti Origen, kerana majoriti besar bapa Ante-Nicene adalah Origenisme dalam pandangan Trinitarian mereka.
Daripada buku Introduction to Patristic Theology pengarang Meyendorff Ioann FeofilovichDoktrin Triniti dan jasa agung Christ Tertullian ialah untuk pertama kalinya dalam sejarah pemikiran Kristian dia menggunakan ungkapan yang kemudiannya menjadi kukuh dalam teologi Triniti Ortodoks. Oleh itu, dia berkata bahawa Anak mempunyai intipati yang sama seperti Bapa; Dan
Dari buku Catholicism pengarang Rashkova Raisa TimofeevnaMengajar tentang St. Trinity Dalam pengajarannya tentang St. Adakah Origen terutamanya bermula dari idea Tuhan sebagai kesatuan atau monad? istilah yang dipinjam daripada perbendaharaan kata Neoplatonik. Di samping itu, dia menggunakan istilah Triniti dan, menerangkan hubungan antara Pribadi Triniti, untuk pertama kalinya
Daripada buku Great Teachers of the Church pengarang Skurat Konstantin EfimovichDoktrin Trinity Kelebihan utama St. Athanasius terdiri daripada perjuangannya menentang Arianisme. Walaupun tidak ada seorang uskup Ortodoks yang tinggal di Gereja Timur, dia? satu lawan semua? dengan berani mempertahankan iman Ortodoks Nicea, yang mengisytiharkan kesamaan Bapa dan
Dari buku Bapa Suci dan Guru Gereja pengarang Karsavin Lev PlatonovichThe Doctrine of the Holy Trinity Augustine menulis bukunya "On the Trinity" pada akhir hayatnya. Ia merumuskan keseluruhan konsepnya tentang Tuhan. Buku ini kemudiannya menjadi asas kepada pemahaman "psikologi" Barat klasik tentang Holy Trinity. Ini adalah bagaimana Trinity kekal: sebab, cinta, pengetahuan;
Dari buku Falsafah dan Teologi Ortodoks pengarang Kuraev Andrey VyacheslavovichDoktrin Triniti Dogma utama Gereja Katolik ialah dogma Triniti. Menurut ajaran Gereja, satu Tuhan wujud dalam tiga orang yang tidak bersatu dan tidak dapat dipisahkan - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Idea-idea yang amat penting bagi pemahaman Trinitas oleh Gereja Barat
Dari buku Kuliah mengenai patrolologi abad ke-1-4 oleh pengarangAjaran tentang Tuhan, Tritunggal Mahakudus Ajaran Diadochos Yang Diberkati tentang Tuhan adalah berkait rapat dengan ajarannya tentang Tritunggal Mahakudus.Tuhan adalah jauh berbeza daripada semua ciptaan dan jauh lebih unggul daripadanya. Dia tidak terhad oleh mana-mana tempat, "dia tidak tertunda oleh dinding." Dia "ada di mana-mana dan dalam segala-galanya, dan seterusnya
Daripada buku Jesus, the Interrupted Word [How Christianity Really Born] oleh Erman Barth D.Doktrin Holy Trinity Dalam perjuangan menentang Arianisme, Saint Ambrose dengan tegas menjadi pengkhotbah definisi dogmatik agama Majlis Ekumenikal Pertama. Oleh itu, dalam skema Trinitariannya, tempat utama diduduki oleh doktrin Pribadi Kedua, tentang Ketuhanan-Nya. Menekankan
Dari buku Origen's Doctrine of the Holy Trinity pengarang Bolotov Vasily Vasilievich Daripada buku The Dogmatic System of St. Gregory of Nyssa pengarang Nesmelov Viktor IvanovichBAHAGIAN IV. PENGAJARAN TENTANG TRINITI (TRIADOLOGI) Topik 8. Kristus dalam PROGRAM InjilMaksud kisah Injil tentang Kristus. Perbezaan antara teks suci dan epik. Struktur peristiwa Injil. Fenomena Kristus. Kesejarahan Yesus. Pusat semantik khutbah
Trinity 2016
Trinity adalah salah satu daripada dua belas cuti Kristian yang paling penting. Ia juga dipanggil Pentakosta, atau hari Tritunggal Mahakudus. Percutian ini dihormati oleh kedua-dua gereja Katolik dan Ortodoks, kerana akarnya kembali ke zaman Yesus Kristus. Trinity 2016 adalah hari yang dihormati di mana perkhidmatan diadakan, rumah dihiasi dengan kehijauan dan pameran dan perayaan malam diadakan.
Trinity pada tahun 2016, apakah tarikh untuk Ortodoks?
Acara itu, yang kemudiannya menjadi cuti gereja yang dipanggil Hari Tritunggal Suci, berlaku semasa perayaan Pentakosta Perjanjian Lama, yang disambut selepas lima puluh hari dari permulaan Paskah. Menurut legenda, pada hari ini Roh Kudus turun kepada para rasul Kristus dan mendedahkan kepada mereka rahsia triniti Tuhan. Sehingga saat ini, para rasul hanya mengetahui hipostasis Tuhan bapa dan Tuhan anak. Roh Kudus datang kepada para rasul bukan dalam bentuk fizikal, tetapi dalam bentuk api incorporeal yang tidak menyala. Dia memberi mereka kebolehan untuk bercakap bahasa lain, kerana ini perlu untuk memuliakan Tuhan di seluruh dunia dan melaksanakan firman-Nya. Bilik atas di mana para rasul berada menjadi Gereja Kristus Juruselamat yang pertama. Penganut Kristian Ortodoks akan menyambut Trinity 2016 pada 19 Jun.
Tanda-tanda untuk Trinity
Trinity Katolik: tarikh berapa ia disambut pada tahun 2016
Gereja Katolik memperlakukan Hari Trinity dengan tidak kurang penghormatan daripada Gereja Ortodoks. Sejak abad keempat belas, orang Kristian Barat telah merayakan Ahad Trinity pada hari Ahad pertama selepas Perayaan Pentakosta. Dalam budaya Ortodoks, cuti ini digabungkan. Struktur dan ritual percutian di kalangan umat Katolik juga berbeza dan mengandungi kitaran keseluruhan. Hari pertama kitaran dipanggil Perayaan Turunnya Roh Kudus. Empat hari selepas itu (atau sebelas selepas Pentakosta), Gereja Katolik meraikan hari Tubuh dan Darah Kristus. Perayaan Hati Kudus Yesus seterusnya biasanya disambut pada hari kesembilan belas selepas Pentakosta, dan sejurus selepas itu (pada hari kedua puluh) kitaran berakhir dengan Perayaan Hati Tak Bernoda Perawan Maria. Tahun ini tarikh perayaan Triniti Kristian Barat jatuh pada 22 Mei.
Apa yang mereka lakukan pada Ahad Trinity?
Cuti gereja ini terkenal dengan ritual dan tradisi yang sangat indah yang kembali ke masa lalu yang mendalam. Gereja-gereja Ortodoks secara tradisinya dihiasi dengan cawangan birch pada hari kalendar pertama perayaan. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh fakta bahawa kawasan yang berbeza di Rusia mempunyai keadaan iklim yang berbeza, cawangan birch digantikan dengan rowan, maple atau oak. Cabang-cabang yang mekar melambangkan anugerah Tuhan yang tidak ternilai, dan mengingatkan umat bahawa jiwa orang benar juga akan mekar dengan buah-buahan yang penuh rahmat. Ia bukan untuk apa-apa bahawa percutian ini juga dipanggil masa Krismas hijau. Perkhidmatan bermula pada waktu pagi. Adalah menjadi kebiasaan untuk datang kepadanya dengan pakaian yang kemas. Di tangan mereka mereka memegang herba hijau, bunga, dan dahan. Para ulama juga memakai jubah hijau pada hari ini.
Sejurus selepas perkhidmatan itu, acara besar-besaran dianjurkan, tarian, nyanyian, tarian bulat, yang tidak surut walaupun selepas matahari terbenam.
Tanda dan adat untuk Trinity
Mereka mempersiapkan diri dengan teliti untuk Hari Tritunggal Mahakudus. Suri rumah dengan teliti membersihkan semua bilik, dan kemudian menghiasi premis dengan bunga, ranting dan rumput muda. Nenek moyang kita menggantung dahan walnut, maple, rowan dan oak di dinding. Adalah dipercayai bahawa tumbuhan yang menghiasi rumah dan kuil telah dikurniakan khasiat perubatan dan menjadi azimat. Mereka telah dipelihara dan digunakan sebagai ubat untuk penyakit, kerosakan dan ribut petir. Di Rusia terdapat tradisi menambah keropok kering dari roti Trinity ke kek perkahwinan.
Adat untuk Trinity
