क्रॉस पासून कूळ. चिन्ह "क्रॉस पासून कूळ"

वधस्तंभावर खिळलेल्या येशू ख्रिस्ताला दफनासाठी खाली नेण्यात आले आणि या घटनेच्या सन्मानार्थ एक चमत्कारी चिन्ह रंगवले गेले. ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे तिच्यासमोर प्रार्थना करतात, उच्च शक्तींना संरक्षण आणि संरक्षणासाठी विचारतात.

विश्वासणाऱ्यांना अनेक चिन्हे माहीत आहेत जी येशूच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या शेवटच्या दिवसांच्या घटनांचे वर्णन करतात. तारणहाराच्या अंमलबजावणीनंतर घडलेल्या घटनांचे चित्रण करणारे चिन्ह देखील आहेत. “डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस” हे चिन्ह प्रत्येकासाठी तारणाचे प्रतीक आहे.

चिन्हाचा इतिहास

येशूचा अनुयायी आणि त्याचा गुप्त शिष्य जोसेफ याने पिलाताकडून स्वत: येशूला गोलगोथा पर्वतावर उभ्या असलेल्या वधस्तंभावरून खाली उतरवण्याची परवानगी मिळाली. जोसेफने आणखी एक शिष्य, निकोडेमस, त्याचा सहाय्यक म्हणून घेतला, आणि त्यांनी एकत्रितपणे तारणकर्त्याचे शरीर त्याला पुरण्यासाठी काढले. प्रथेनुसार, प्रभूचे शरीर उदबत्त्याने माखले गेले आणि आच्छादनात गुंडाळले गेले. मृतदेह एका शवपेटीमध्ये ठेवण्यात आला होता, जो फाशीच्या ठिकाणापासून दूर असलेल्या गुहेत ठेवण्यात आला होता. हा कार्यक्रम आयकॉनवर प्रतिबिंबित झाला, जो विश्वासणाऱ्यांमध्ये आदरणीय आहे आणि त्यांना वाईट आणि नकारात्मकतेशी लढण्यास मदत करतो.

प्रतिमेचे वर्णन

प्रतिमेच्या अगदी मध्यभागी, क्रॉसच्या पार्श्वभूमीवर, ख्रिस्ताचे शरीर आहे, ज्याला त्याच्या शिष्यांनी पाठिंबा दिला आहे. शेजारी गंधरस वाहणाऱ्या स्त्रिया त्याच्या शरीराला धूप लावण्यासाठी तयार आहेत. ते चिन्हाच्या डाव्या बाजूला, ख्रिस्ताचा शिष्य जोसेफच्या मागे आहेत. देवाच्या आईला तिच्या मुलाच्या शरीरावर गाल दाबून चित्रित केले आहे आणि क्रॉसच्या पायथ्याशी दोन शिष्य तारणकर्त्याच्या पायावर खिळे काढत आहेत. रशियन आयकॉन पेंटिंगमध्ये, 14 व्या शतकात, हस्तलिखित स्त्रोतांमध्ये सूचित केल्याप्रमाणे, क्रॉसवरून प्रभुला काढून टाकण्याचे वर्णन करणारा एक कथानक दिसला.

“डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस” हे चिन्ह कशी मदत करते?

पवित्र चिन्हासमोर, ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे केवळ मदत आणि संरक्षणासाठीच नव्हे तर परमेश्वर आणि त्याच्या बलिदानाचे गौरव करण्यासाठी प्रार्थना करतात. प्रार्थनेमध्ये अनेकदा पापी कृत्ये आणि विचारांसाठी पश्चात्तापाचे शब्द असतात, जीवनाच्या जोखमीशी संबंधित कठीण बाबींसाठी आशीर्वादांची विनंती असते. विश्वासणारे स्वतःला शारीरिक आणि मानसिक जखमांपासून मुक्त करण्यासाठी, आध्यात्मिक आराम मिळवण्यासाठी आणि नकारात्मकतेचा प्रतिकार करण्यासाठी प्रार्थना करतात. लोक सहसा जटिल ऑपरेशन्सपूर्वी चिन्हासमोर प्रार्थना करतात जेणेकरून उपचार यशस्वी होईल. कोणत्याही अडचणीच्या बाबतीत किंवा स्वत: ला विश्वासात स्थापित करण्यासाठी, आपण चिन्हासमोर प्रार्थना शब्द देऊ शकता.

दैवी प्रतिमा कोठे आहे?

आयकॉनची लोकप्रियता वाढली आणि आता त्याच्या प्रती रशियामधील अनेक मंदिरे आणि चर्चमध्ये आढळू शकतात:

• यारोस्लाव्हल प्रदेश, सेमेनोव्स्कॉय गाव, चर्च ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरीच्या भिंतीवर चित्रकला;
• यारोस्लाव्हल प्रदेश, खाल्देवो, काझान चर्चच्या भिंतींवर चित्रकलेचे अवशेष;
• मॉस्को प्रदेश, बेलोसोवो गाव, मुख्य देवदूत मायकेलच्या नावावर असलेल्या चर्चच्या भिंतीवर चित्रकला;
• कोस्ट्रोमा प्रदेश, नेरेख्ता मधील चर्च;
• करेलिया प्रजासत्ताक, मध्यस्थी चर्च;
• मुरोम शहर, चर्च ऑफ द असेंशनमध्ये चित्रकला.

चिन्हासमोर प्रार्थना

“सर्वशक्तिमान परमेश्वरा, तुझ्या बलिदानाने तू पृथ्वीवरील लोकांच्या, तुझ्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांच्या आणि विश्वास न ठेवणाऱ्यांच्या सर्व पापांचे प्रायश्चित केले आहेस. तुमच्या सेवकाला (नाव) आशीर्वाद द्या, त्याला सन्मानाने जगण्यास मदत करा, आत्म्याला अपमानित करणाऱ्या नकारात्मकतेपासून आणि हानिकारक प्रभावांपासून मुक्त व्हा. प्रभु, माझे कुटुंब आणि पृथ्वीवर राहणाऱ्या प्रत्येकाला वाचवा आणि जतन करा. आत्म्याने कमकुवत लोकांसाठी मध्यस्थी करा आणि त्यांना योग्य मार्ग दाखवा. आमेन".

चिन्ह साजरा करण्याची तारीख

ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे पवित्र शनिवारी, पवित्र आठवड्यात या चिन्हाची पूजा करतात. यावेळी, त्यांना केवळ वधस्तंभावरुन प्रभूला काढून टाकणेच नाही तर नीतिमान शहीदांच्या आत्म्यासाठी नरकात जाणे देखील आठवते.

लोकांच्या जीवनात अनेकदा असे प्रसंग येतात जेव्हा ते दैवी समर्थनाशिवाय करू शकत नाहीत. कठीण काळात, उच्च शक्तींना प्रार्थना करा आणि आपल्या स्वर्गीय संरक्षकांकडून मदतीसाठी विचारा. प्रार्थनेचे शब्द देण्यासाठी, प्रत्येक वेळी चर्चमध्ये जाणे आवश्यक नाही. हे घरी किंवा रस्त्यावर केले जाऊ शकते, मुख्य गोष्ट अशी आहे की तुमचा विश्वास प्रामाणिक आहे आणि शब्द हृदयातून येतात. तुम्हाला शुभेच्छा, आणि बटणे दाबायला विसरू नका आणि

05.04.2018 03:18

ऑर्थोडॉक्स विश्वासणाऱ्यांमध्ये लॉर्ड पँटोक्रेटरचे चिन्ह हे सर्वात महत्वाचे प्रतीक आहे. येशू ख्रिस्ताची प्रसिद्ध प्रतिमा...

25 एप्रिल 2008
गुड फ्रायडे संध्याकाळ: क्रॉस आणि दफनातून उतरणे
पुजारी पावेल कोनोटोपोव्ह
रोमन कायद्याने लज्जास्पद मृत्यूला बळी पडलेल्यांना वधस्तंभातून काढून दफन करण्याची परवानगी दिली नाही. मृत्यूने आधीच त्यांचा यातना थांबवल्यानंतरही मृत्युदंड देण्यात आलेल्यांचे मृतदेह वधस्तंभावर लटकत राहिले, शेवटी ते वन्य प्राणी आणि पक्ष्यांना बळी पडले.

केवळ कधीकधी, सम्राटांच्या पवित्र वाढदिवसाच्या दिवशी किंवा त्यांच्या पूर्वसंध्येला, या प्रथेपासून विचलन होते आणि वधस्तंभावर दफन केले गेले.

यहुदी कायद्याने हे वेगळे पाहिले. एखाद्या गुन्हेगाराला फाशीची शिक्षा विशेषतः लज्जास्पद बनवण्याच्या इच्छेने, ज्यू काही वेळा फाशी दिलेल्या व्यक्तीचे प्रेत झाडावर लटकवतात, परंतु रात्रभर तेथे कधीही सोडले नाहीत. याचा अर्थ, स्वतः देवाच्या वचनानुसार, निवडलेल्या लोकांना वारसा म्हणून दिलेली जमीन अपवित्र करणे. ज्यू लोकांच्या चांगल्या जीवनाच्या काळात हे घडले. पण आताही, जेव्हा रोमन लोकांनी त्याच्याकडून मृत्युदंडाचा अधिकार काढून घेतला होता, ज्यांनी अनेकदा परदेशात वधस्तंभावर मारण्याची प्रथा सुरू केली होती, तेव्हा इस्राएल यहोवाचा हा हुकूम पूर्णपणे विसरू शकला नाही आणि खिळखिळ्यांबद्दल उदासीन राहू शकला नाही. रोमन कायद्यांनुसार दुर्दैवी झाडावर. किमान त्याच्यासाठी शब्बाथ किंवा सुट्टीच्या दिवशी रात्री फाशीच्या ठिकाणी अशा लोकांना त्यांच्या लज्जास्पद स्थितीत सोडणे हा सर्वात मोठा अपमान असेल. शनिवार, ज्याच्या पूर्वसंध्येला प्रभू येशू ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळले होते, तो देखील एक महान आणि विशेषत: पवित्र दिवस होता, कारण तो इस्टरच्या सुट्टीशी जुळला होता.

यानंतर, वधस्तंभावरून वधस्तंभावर खिळलेल्यांना काढून टाकण्याच्या परवानगीसाठी यहुद्यांनी पिलातासमोर केलेली विनंती समजण्यासारखी आहे. परंतु हे करण्यास सक्षम होण्यासाठी, प्रथम त्यांना मारणे आवश्यक होते, म्हणून ज्यूंनी त्यांचे पाय तोडण्याचा प्रस्ताव ठेवला. पिलाटकडून आदेश मिळाल्यानंतर, सैनिकांनी प्रत्येक दरोडेखोरांचे केवळ पायच तोडले नाहीत तर त्यांना भाल्याने मारले, ज्यानंतर मृत्यू निश्चित झाला होता. दोन्ही दरोडेखोरांना ठार केल्यावर, सैनिक प्रभूच्या वधस्तंभाकडे जातात; पण या शरीरात छातीवर डोके टेकवलेले असताना त्यांना जीवनाची कोणतीही चिन्हे दिसत नाहीत आणि म्हणून ते आधीच मृत झालेल्या व्यक्तीचे पाय न मोडण्याचा हक्कदार समजतात. त्याच्या मृत्यूबद्दल कोणतीही शंका नसावी म्हणून, जीवनाची शेवटची ठिणगी विझवण्यासाठी, जर काही कारणास्तव अशी ती अजूनही त्याच्या हृदयात जतन केली गेली असेल, तर एका योद्ध्याने वधस्तंभावर खिळलेल्या व्यक्तीच्या बाजूला ब्लेडने वार केले. त्याचा भाला. प्राणघातक प्रहार करण्याच्या इच्छेने, योद्ध्याला हृदयाचे आसन म्हणून छातीच्या डाव्या बाजूची निवड करावी लागली; या प्रकरणात समान बाजू मारण्यासाठी देखील अधिक सोयीस्कर होती. येशू ख्रिस्ताच्या छेदलेल्या छातीतून “रक्त व पाणी वाहू लागले.”

आपल्यासाठी, प्रत्येकासाठी, जखऱ्याची भविष्यवाणी पूर्ण करणाऱ्या योद्ध्यासाठी, एक गोष्ट स्पष्ट झाली पाहिजे: त्या क्षणी कॅल्व्हरीच्या टेकडीवर, वधस्तंभावर, फक्त एकच शरीर उरले होते. देवाचा पुत्र जो संपूर्ण जगासाठी मरण पावला.

दरम्यान, सूर्य आधीच आकाशाच्या बाहेर उभा होता आणि ती वेळ आली होती, आमच्या हिशेबानुसार तीन ते सहा वाजण्याच्या दरम्यान, ज्याला यहूदी "संध्याकाळ" म्हणत. जर, त्वरीत जवळ येत असलेल्या ग्रेट शनिवारच्या पावित्र्याचा आदर करून, यहुद्यांना वधस्तंभावर खिळलेल्या लोकांना सोडायचे नव्हते, तर त्यांना घाई करणे आवश्यक होते. त्यामुळे दोन्ही दरोडेखोरांचे पाय मोडून त्यांच्या मृत्यूची शंका नसताना त्यांचे मृतदेह ताबडतोब क्रॉसवरून काढण्यात आले.

कदाचित सैनिकांच्या त्याच उग्र हातांनी, ज्यांनी, काही तासांपूर्वी, दोरीच्या सहाय्याने हे मृतदेह क्रॉसवर उचलले होते, आता ते देखील अंदाजे आणि पटकन फाडून जमिनीवर फेकले. मग, जर यहुद्यांमध्ये चांगले आणि धार्मिक लोक असतील तर त्यांनी या मृतदेहांना त्वरीत विशेष थडग्यांमध्ये पुरले ज्यांना विशेषत: मृत्युदंड देण्यात आले त्यांच्या दफनासाठी नियुक्त केले गेले. जर असे पराक्रम करण्यास सक्षम लोक नसतील तर तेच सैनिक त्यांना त्वरीत काही स्थानिक गुहेत घेऊन गेले आणि तेथे हायना आणि कोल्ह्यांचे शिकार म्हणून सोडले. परंतु खलनायकांच्या शेजारी वधस्तंभावर मरण पावलेल्या व्यक्तीसाठी, प्रॉव्हिडन्सने श्रीमंत माणसाने दफन करण्याचा निर्णय घेतला.

प्रभू येशू ख्रिस्ताकडे झुकलेल्या आणि वधस्तंभापासून काही अंतरावर कॅल्व्हरीवर उभे राहिलेल्या लोकांमध्ये बहुधा अरिमथिया येथील जोसेफ होता. एक श्रीमंत माणूस आणि न्यायसभेचा एक प्रमुख सदस्य, तो दैवी शिक्षकाचा गुप्त शिष्य होता. रात्रीच्या बेकायदेशीर कारवाईला रोखता न आल्याने, जोसेफने फक्त एकच गोष्ट केली - त्याने या दुष्ट “सल्ला व कृतीत” भाग घेणे टाळले. आता, त्याची पूर्वीची भीती आणि सावधगिरी विसरून, तो पिलातकडे जातो आणि राज्यपालाला येशू ख्रिस्ताचे शरीर देण्याची विनंती करतो. कदाचित अगदी अलीकडे ज्यांनी वधस्तंभावर खिळलेल्यांचे पाय तोडण्याची परवानगी मागितली त्यांनी अधिपतीला सोडले; कोणत्याही परिस्थितीत, त्यानंतर इतका थोडा वेळ गेला की पिलातने एक नवीन विनंती ऐकून, मुख्य दोषी व्यक्तीच्या अशा विलक्षण जलद मृत्यूबद्दल आश्चर्यचकित झाले. तरीसुद्धा, या संदर्भात कायद्यातील काही तरतुदी असल्याने आणि सेंच्युरीयनकडून येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूबद्दल विचारणा करून, त्याने जोसेफच्या संपूर्ण विल्हेवाटीसाठी मृतदेह दिला. नंतर, एक मिनिट वाया न घालवता, घाईघाईने गोलगोथाला परत येतो आणि वाटेत एक कफन विकत घेतो, दफनासाठी सर्वात आवश्यक गोष्ट.

कदाचित, वधस्तंभावरील तारणकर्त्याच्या दुःखाच्या क्षणी देखील, जोसेफच्या डोक्यात दैवी शिक्षकाचे शरीर त्याच्या स्वत: च्या थडग्यात दफन करण्याची कल्पना जन्माला आली होती. मृत्युदंडाच्या लाजिरवाण्या आणि भयंकर ठिकाणाजवळ या थडग्यासाठी जागा निवडण्यात येशू ख्रिस्ताच्या गुप्त शिष्याने नेमके काय प्रेरित केले हे आम्हाला माहित नाही. जोसेफने खडकात कोरलेली ती नवीन कबर तारणहाराच्या फाशीच्या जागेच्या अगदी जवळ होती. येथे अद्याप कोणीही ठेवलेले नाही; समाधी कदाचित अजून पूर्णही झालेली नव्हती आणि ती फक्त एका खोलीचे प्रतिनिधित्व करत होती, जेव्हा त्याच्या भिंतीसमोरील एकमेव साधा पलंग प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या अल्पकालीन नश्वर विश्रांतीसाठी तात्पुरती दफन तिजोरी म्हणून काम करायचा होता.

हातात पातळ तागाचा एक लांब तुकडा घेऊन, जोसेफ पिलातापासून गोलगोथाकडे धावत सुटतो. दरम्यान, या वेळी नंतरचे त्याचे स्वरूप पूर्णपणे बदलले. रक्षक दिसत नाहीत, ज्यांनी पिलातच्या आदेशानुसार त्यांचे काम संपल्याचे मानले. नुकतीच येथे गर्दी झालेली मोठी गर्दीही पांगली. देव-मनुष्याच्या मृत्यूसमवेत घडलेल्या चमत्कारिक घटनांनी या क्षुल्लक लोकांना उपजतच काहीतरी महान आणि विलक्षण वाटण्यास भाग पाडले आणि "छातीत मारत" घरी जाण्यास भाग पाडले. आता केवळ आपल्या कार्याच्या यशाचा आनंद साजरा करू शकणाऱ्या गर्दीच्या नेत्यांचा आवाजही शांत झाला. कलवरी वर शांत. मृत व्यक्तीवर फक्त काही डोळे विनवणी करत असतात आणि काही हृदये नेहमीपेक्षा वेगाने धडधडतात, जोसेफच्या परत येण्याची आतुरतेने वाट पाहत असतात. येथे मेरी मॅग्डालीन, मेरी, जेम्स द लेसची आई आणि जोशिया आणि कदाचित तारणकर्त्याला समर्पित असलेल्या आणखी काही गॅलील स्त्रिया उभ्या आहेत. येथे, बहुधा, ज्या शिष्यावर मृताचे खूप प्रेम होते आणि या शिष्याच्या काळजीत पुत्राने सोडलेली पवित्र आई, दोघेही वाट पाहत उभे आहेत. येथे, शेवटी, प्रभूचा आणखी एक गुप्त शिष्य आहे, निकोडेमस, जो रात्रीच्या संभाषणासाठी त्याच्याकडे आला होता. परत आलेल्या योसेफकडून आनंदाने आनंदाने बातमी ऐकून, त्यांनी घाईघाईने मृत व्यक्तीला पृथ्वीवरील त्यांचे शेवटचे कर्ज फेडण्यास सुरुवात केली.

हे जल्लाद सैनिकांचे उग्र हात नसून जोसेफचे प्रेमळ हात वधस्तंभावरून शरीर काढून टाकतात. नवीन रॉक-कट कबर एका सावलीच्या बागेने वेढलेली होती आणि नंतरची कबर कॅल्व्हरीच्या इतकी जवळ होती की इव्हँजेलिस्ट जॉन थेट येशू ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळले होते तिथे ठेवतो. गोलगोथाच्या खुल्या माथ्यापेक्षा दफनासाठी आवश्यक तयारी करण्यासाठी अधिक सोयीस्कर असलेल्या ठिकाणाच्या इतक्या जवळीमुळे कदाचित वधस्तंभातून काढून टाकल्यानंतर लगेचच प्रभूचे शरीर जोसेफच्या बागेत हस्तांतरित केले जाईल. आणि इथे, रक्ताने माखलेल्या जखमा धुवून, त्यांनी त्याला स्वच्छ आच्छादनात गुंडाळले आणि शाही डोके एका खास कपड्यात गुंडाळले, निकोडेमसने आणलेल्या 100 लिटर गंधरस आणि कोरफडांनी अंत्यसंस्काराच्या आच्छादनांवर उदारतेने शिंपडले. यानंतर, शांत आणि खोल दुःखात बुडलेले, जोसेफ आणि निकोडेमस शांतपणे पवित्र शरीर उचलतात आणि थडग्यात प्रवेश करून, येथे कोरलेल्या एकमेव पलंगावर काळजीपूर्वक ठेवतात. अशा प्रकारे मृत व्यक्तीला शेवटची पार्थिव श्रद्धांजली अर्पण केल्यावर, संयुक्त प्रयत्नांनी त्यांनी एक मोठा दगड गुंडाळला आणि थडग्याच्या चेंबरचे प्रवेशद्वार रोखले. वेगाने जवळ येणारी संधिप्रकाश, ज्याने आधीच सुट्टी सुरू केली आहे, दफन करण्यासाठी गर्दी करते. तरीसुद्धा, विधी अपूर्ण असल्याचे लक्षात घेऊन, येथे उपस्थित असलेल्या महिला, घरी परतताना, शब्बाथ संपताच शरीराला अभिषेक करण्याच्या उद्देशाने अधिक "धूप आणि मलम" तयार करतात. परंतु त्यांची चिंता व्यर्थ ठरली आणि त्यांच्या उदबत्त्याला यापुढे प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या सर्वात शुद्ध शरीराला स्पर्श करण्याची गरज नव्हती.

ही घटना प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाच्या इतिहासातील शेवटचा, अंतिम दुवा आहे. त्यानंतर आणखी काही तासांनी, आणि ज्यांना प्रॉव्हिडन्सने दैवी शिक्षकाचे पहिले अनुयायी होण्याचे ठरवले होते, त्यांनी आनंदाने आणि भीतीने एकमेकांना त्याच्या पुनरुत्थानाची बातमी दिली.

कडून संकलित: निकोलस मॅकाबी, "प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाच्या इतिहासाचे पुरातत्वशास्त्र."

पीटर पॉल रुबेन्स. क्रॉस पासून कूळ.

जीन ज्युवेनेट डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस, १६९७.

रुएन, 1644 - पॅरिस, 1717

कॅनव्हास, 424 x 312 सेमी. पॅरिसमधील लुई-ले-ग्रँड प्लेसवरील कॅपुचिन चर्चसाठी पेंट केलेले. 1756 मध्ये रॉयल अकादमी ऑफ पेंटिंग अँड स्कल्पचरमध्ये हस्तांतरित केले; रॉयल अकादमी संग्रह

मी लगेचच म्हणेन की आपण येशू ख्रिस्ताच्या शिकवणी आणि रशियन चर्चच्या वडिलांच्या तपस्वी क्रियाकलापांना गूढ विधींच्या संचासह गोंधळात टाकू नये ज्याचा आपल्याला सामना करावा लागतो. सर्वात सुंदर अध्यापन गूढ तंत्र वापरून तटस्थ केले जाऊ शकते.

तुम्ही स्वतः समजून घेतल्याप्रमाणे, येशू ख्रिस्ताचा त्यांच्याशी काहीही संबंध नाही.

शिवाय, जादूगारांच्या प्रयत्नांमुळे आणि आमच्या गैरसमजामुळे तो अजूनही वधस्तंभावर टांगलेला आहे.

हा योगायोग नाही की मी मानवी विचारांच्या उर्जेच्या सामर्थ्यासाठी अनेक अध्याय समर्पित केले, ज्याच्या मदतीने लोक प्रतिमा तयार करू शकतात. जर हे स्पष्ट असेल, तर मला सांगा, तुमच्या विचारांमध्ये, बहुसंख्य श्रद्धावानांच्या विचारांमध्ये येशू ख्रिस्ताची सर्वात उल्लेखनीय प्रतिमा कोणती आहे? या सर्वेक्षणात वधस्तंभावर खिळलेल्या येशू ख्रिस्ताची प्रतिमा दाखवण्यात आली आहे.

प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्चमध्ये तुम्हाला वधस्तंभाची प्रतिमा दिसेल. असे गूढ तंत्र कोणी आणि कोणत्या उद्देशाने आणले? स्वतः येशू ख्रिस्ताला ही प्रतिमा मुख्य, इतर सर्वांवर वर्चस्व असावी अशी इच्छा होती का? नक्कीच नाही!

परंतु आम्ही, तंतोतंत, आम्ही आमच्या विचारांच्या सामर्थ्याने वधस्तंभाची रचना करणे सुरू ठेवतो, लक्षात ठेवा, पुनरुत्थान नव्हे तर वधस्तंभावर. आणि आम्ही पुनरुत्थान नाही तर वधस्तंभावर चुंबन घेतो. अशा प्रकारे आपण त्याला वधस्तंभावर ठेवतो.

ही सर्वात सोपी गूढ तंत्र प्रतिमा तयार करताना सामूहिक मानवी विचारांची ऊर्जा वापरते.

आणि जोपर्यंत आपण समजून घेत नाही आणि आपल्या विचारांनी काढून टाकत नाही तोपर्यंत येशू ख्रिस्त वधस्तंभावर लटकत राहील. जोपर्यंत आपण गूढ युक्त्या करणे थांबवत नाही.

अगदी सुरुवातीला, धर्म बनवताना, याजकांनी त्यांच्या प्रत्येकामध्ये स्वतःचे गूढ विधी आणि सिद्धांत समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न केला.

कोणताही धर्म, अगदी हलका धर्म, चांगुलपणा आणि चांगुलपणाची हाक देणारा, पुरोहितांच्या बारकावे सादर करताना, त्यांच्यासाठी एक शक्तिशाली शस्त्र-यंत्रणा बनला. या यंत्रणेच्या मदतीने, त्यांनी संपूर्ण राष्ट्रांना पूर्णपणे वश केले, त्यांना एकमेकांच्या विरोधात उभे केले, अगदी पूर्ण आत्म-नाशापर्यंत. तसे ते होते आणि आजही आहे. आजही बऱ्याच धर्मांमध्ये गूढ विधी आणि शिकवण आहेत, ज्याचा अर्थ आणि मानवतेवर किती प्रभाव पडतो हे केवळ याजकांनाच माहित आहे.

अनेक लोकांच्या विचारांमध्ये येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावरील प्रक्षेपण एका गूढ विधीमुळे होते.

परंतु जे लोक स्वत: असे प्रक्षेपण करतात, किंवा त्याऐवजी, त्यांच्या आत्म्याला वधस्तंभावर खिळले जाईल जोपर्यंत ते वधस्तंभावर प्रक्षेपित करतात.

वधस्तंभाचा सामूहिक विचार इतका मजबूत आहे की तो आधुनिक लोकांच्या शरीरातही प्रवेश करतो. येशू ख्रिस्ताच्या रक्तस्त्राव झालेल्या जखमा अधूनमधून काही विश्वासणाऱ्यांच्या शरीरावर दिसतात; त्यांना “कलंकाचे रहस्य” म्हटले जाते. अनेक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की स्टिग्माटा - रक्तस्त्राव झालेल्या जखमा - मानसिक आजाराचा परिणाम आहे. मी यात भर घालेन की हा आजार एखाद्या व्यक्तीचा नसून समाजाच्या एका भागाचा आहे आणि त्याचे मूळ कारण पुजारींनी सुरू केलेले गूढ विधी आहे.

तथापि, ही घटना पूर्णपणे समजून घेण्याऐवजी, उद्योजक लोक त्यावर त्यांचे स्वतःचे व्यवसाय तयार करतात.

उदाहरणार्थ, अर्जेंटिनाच्या सॅन निकोलोस शहरात ग्लॅडिस मोटा नावाची एक कलंकित स्त्री राहते. आणि तिच्या घराभोवती तिच्याशी प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे जोडलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा वेगवान व्यापार आहे.

सायबेरियन वडील म्हणाले:

एकमेकांद्वारे लोकांची हत्या, आणि ज्याला तुम्ही दहशतवाद म्हणता, हा अनेक लहान-मोठ्या धार्मिक संप्रदायांमध्ये प्रचलित झालेल्या पुरोहित सिद्धांताचा परिणाम आहे.

त्यांनीच मानवाचे खरे दैवी जीवन पृथ्वीवर नसून कुठेतरी वेगळ्या परिमाणात आहे हा सिद्धांत मांडला. त्यांनीच देवाने निर्माण केलेल्या पृथ्वीच्या बाहेर नंदनवनाची प्रतिमा तयार केली. या शिकवणीबद्दल धन्यवाद, अनेक धार्मिक चाहत्यांना पृथ्वीवरील जीवनाबद्दल तिरस्कार आहे; ते त्यांच्या मानसिकतेवर फारच कमी परिणाम करून स्वत: ला आणि इतरांना मारण्यास तयार आहेत.

अनास्तासिया ही माहिती अनेक वाक्प्रचार आणि भिन्न शब्दांनी व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करते. अनास्तासियाने काय म्हटले ते प्रत्येकाला समजणार नाही. माझे शब्द सर्वांनाच समजतील असे नाही. तुम्ही, व्लादिमीर, तुमच्या वाचकांनी काय सांगितले आहे याचा काळजीपूर्वक विचार केला पाहिजे, तुमची स्वतःची उदाहरणे आणि युक्तिवाद द्या. वेगवेगळ्या भाषा, एकत्र विलीन होऊन, लोकांना मुक्त करू शकतात.

आज युद्धे आणि दहशतवादी अभिव्यक्तींच्या उत्पत्तीकडे काळजीपूर्वक पहा आणि तुम्हाला एका राक्षसी सिद्धांताचा प्रभाव स्पष्टपणे दिसेल.

सायबेरियन वडील या विषयावर काही काळ बोलले. मला असे वाटले की तो थोडासा चिंतेत होता, कधीकधी त्याने आपले बोलणे थांबवले, त्वरीत त्याच्या छातीवर टांगलेल्या देवदाराचा तुकडा मारला आणि पुन्हा आपण स्वत: काय पहावे आणि गूढ विधी आणि सिद्धांतांचे प्रकटीकरण अनुभवले पाहिजे.

“कोणताही अध्यात्मिक शिक्षक लोकांना त्यांच्यापासून वाचवू शकणार नाही जोपर्यंत लोक स्वतः विचार करू लागतील आणि त्यांच्यात फरक करण्यास शिकू शकत नाहीत,” आजोबा म्हणाले.

मला वाटते की मला त्यांच्या विधानांचे महत्त्व समजले आणि आपल्या जीवनातील दहशतवादाच्या घटनेकडे पाहण्याचा निर्णय घेतला. भविष्यात, आपल्याला एकत्रितपणे ते शोधण्याची आवश्यकता आहे. मी फक्त सुरुवात करेन.

वधस्तंभावरून येशू ख्रिस्ताचे शरीर काढून टाकण्याच्या शुभवर्तमानात वर्णन केलेल्या दृश्याची एक नयनरम्य प्रतिमा म्हणजे क्रॉस फ्रॉम द डिसेंट. राफेल सँटी यांचे "द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस" पेंटिंग, 1507 "द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस" सिगोलीचे "द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस" पेंटिंग पीटर पॉल रुबेन्स यांचे "द डिसेंट फ्रॉम ... ... विकिपीडिया

पीटर पॉल रुबेन्स डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस, 1612 लाकडावर क्रूसाफनेमिंग ऑइल. 420.5×320 सेमी कॅथेड्रल ऑफ अवर लेडी ऑफ अँटवर्प, अँटवर्प ... विकिपीडिया

या शब्दाचे इतर अर्थ आहेत, क्रॉसमधून डिसेंट पहा (चित्र) ... विकिपीडिया

- ... विकिपीडिया

पीटर पॉल रुबेन्स ... विकिपीडिया

या शब्दाचे इतर अर्थ आहेत, द एक्ल्टेशन ऑफ द क्रॉस (रुबेन्स) पहा ... विकिपीडिया

अरिमाथेचा जोसेफ- [ग्रीक ᾿Ιωσὴφ [ὁ] ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας; lat Ioseph ab Arimathea], St. बरोबर (गंधरस-बेअरिंग महिलांचे रविवारी स्मारक; 31 जुलै रोजी ग्रीक स्मृती); न्यायसभेचा एक प्रभावशाली सदस्य आणि येशू ख्रिस्ताचा गुप्त शिष्य (मॅथ्यू 27.57-60; मार्क 15.43-46; लूक 23.50-53; जॉन 19.38-42). I.A....... ऑर्थोडॉक्स एनसायक्लोपीडिया

गुड फ्रायडे- [त्सेर्कोव्हनोस्लाव्ह. ; ग्रीक ῾Η ἁγία καὶ μεγάλη Παρασκευὴ; lat पॅरासेव्हमधील फेरिया VI], पवित्र आठवड्याचा शुक्रवार, चर्च कॅलेंडरच्या मुख्य दिवसांपैकी एक, प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावरील दु: ख आणि मृत्यूच्या दिवसाच्या स्मरणार्थ समर्पित. ... ऑर्थोडॉक्स एनसायक्लोपीडिया

व्हॅटोपेड- [ग्रीक ῾Ιερὰ Μεγίστη Μονὴ Βατοπαιδίου, Βατοπεδίου; Βατοπαίδιον, Βατοπέδιον], सर्वात पवित्र घोषणेच्या नावाने. आमच्या लेडीचा हॉस्टेलचा नवरा. सोम राय; उत्तरेच्या मध्यभागी असलेल्या एका लहान खाडीच्या किनाऱ्यावर स्थित. पूर्वेकडील एथोस द्वीपकल्पाचा किनारा... ... ऑर्थोडॉक्स एनसायक्लोपीडिया

पुस्तके

• क्रॉस पासून कूळ
• द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस, पॉल क्लेमेन्स. एका प्राचीन फ्रेंच वाड्याच्या उद्यानात एका तरुणीचा मृतदेह सापडला आहे. काही दिवसांनी, कोणीतरी वाड्याच्या रक्षकाला मारतो. मग एकामागून एक खून होतात: एक वृद्ध महिला...

त्याच संध्याकाळी, सर्व काही घडल्यानंतर, न्यायसभेचा एक प्रसिद्ध सदस्य, एक श्रीमंत मनुष्य, पिलातकडे आला. Arimathea जोसेफ(अरिमाथिया शहरातून). जोसेफ हा येशू ख्रिस्ताचा गुप्त शिष्य होता, गुप्त - यहुद्यांच्या भीतीने. तो एक दयाळू आणि नीतिमान माणूस होता, जो परिषदेत किंवा तारणकर्त्याच्या निंदामध्ये सहभागी झाला नाही. त्याने पिलातला वधस्तंभावरून ख्रिस्ताचे शरीर काढून दफन करण्याची परवानगी मागितली.

येशू ख्रिस्त इतक्या लवकर मरण पावला याचे पिलातला आश्चर्य वाटले. त्याने वधस्तंभावर पहारा देणाऱ्या सेंच्युरियनला बोलावले, येशू ख्रिस्त मरण पावला तेव्हा त्याच्याकडून शिकले आणि जोसेफला ख्रिस्ताचा मृतदेह दफनासाठी नेण्यास परवानगी दिली.

जोसेफ, एक आच्छादन (दफनासाठी कापड) विकत घेऊन, गोलगोथा येथे आला. येशू ख्रिस्ताचा आणखी एक गुप्त शिष्य आणि न्यायसभेचा सदस्य निकोदेमस देखील आला. त्याने त्याच्याबरोबर एक मौल्यवान सुगंधी मलम दफन करण्यासाठी आणले - गंधरस आणि कोरफडांची रचना.

त्यांनी तारणकर्त्याचे शरीर वधस्तंभातून घेतले, त्याला उदबत्तीने अभिषेक केला, त्याला आच्छादनात गुंडाळले आणि त्याला एका नवीन थडग्यात, बागेत, गोलगोथाजवळ ठेवले. ही कबर एक गुहा होती जी अरिमाथियाच्या जोसेफने त्याच्या दफनासाठी खडकात कोरली होती आणि ज्यामध्ये अद्याप कोणालाही ठेवले गेले नव्हते. तेथे त्यांनी ख्रिस्ताचे शरीर ठेवले, कारण ही थडगी गोलगोथा जवळ होती आणि इस्टरची मोठी सुट्टी जवळ येत असल्याने थोडा वेळ होता. मग त्यांनी शवपेटीच्या दरवाजावर एक मोठा दगड फिरवला आणि ते निघून गेले.

मेरी मॅग्डालीन, जोसेफची मरीया आणि इतर स्त्रिया तेथे होत्या आणि त्यांनी ख्रिस्ताचे शरीर कसे ठेवले ते पाहिले. घरी परत आल्यावर, त्यांनी मौल्यवान मलम विकत घेतले, जेणेकरून सुट्टीचा पहिला, मोठा दिवस संपताच ते या मलमाने ख्रिस्ताच्या शरीरावर अभिषेक करू शकतील, ज्या दिवशी कायद्यानुसार, प्रत्येकाने शांतता राखली पाहिजे.

परंतु ख्रिस्ताचे शत्रू त्यांची मोठी सुट्टी असूनही शांत झाले नाहीत. दुसऱ्या दिवशी, शनिवारी, प्रमुख याजक आणि परूशी (शब्बाथ आणि सुट्टीच्या शांततेत अडथळा आणणारे) जमले, पिलाताकडे आले आणि त्याला विचारू लागले: “महाराज! आम्हाला आठवले की हा फसवणूक करणारा (जसे त्यांनी येशू ख्रिस्त म्हणण्याचे धाडस केले), जिवंत असताना म्हणाला: “तीन दिवसांनी मी पुन्हा उठेन.” म्हणून, तिसऱ्या दिवसापर्यंत थडग्याचे रक्षण करण्याची आज्ञा द्या, जेणेकरून रात्री येणारे त्याचे शिष्य त्याला चोरू नयेत आणि तो मेलेल्यांतून उठला आहे हे लोकांना सांगू नये; आणि मग शेवटची फसवणूक पहिल्यापेक्षा वाईट होईल.”

पिलात त्यांना म्हणाला: “तुमच्याकडे पहारेकरी आहे; जा आणि शक्य तितके त्याचे संरक्षण करा.”

मग मुख्य याजक आणि परुशी येशू ख्रिस्ताच्या थडग्याकडे गेले आणि त्यांनी गुहेचे बारकाईने परीक्षण केल्यावर त्यांनी त्यांचा (सन्हेड्रिनचा) शिक्का दगडावर लावला; आणि त्यांनी परमेश्वराच्या थडग्याजवळ एक सैन्य पहारा ठेवला.

जेव्हा तारणकर्त्याचे शरीर थडग्यात पडले, तेव्हा तो त्याच्या आत्म्यासह नरकात त्याच्या दुःख आणि मृत्यूपूर्वी मरण पावलेल्या लोकांच्या आत्म्यांकडे उतरला. आणि त्याने सर्व नीतिमान लोकांच्या आत्म्यांना मुक्त केले जे नरकातून तारणकर्त्याच्या येण्याची वाट पाहत होते.

टीप: मॅथ्यूची गॉस्पेल पहा (); मार्क (); लूक (); जॉन कडून ().

ख्रिस्ताचे दुःख पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चने आठवडाभरात आठवले इस्टर. हा आठवडा म्हणतात तापट. ख्रिश्चनांनी हा संपूर्ण आठवडा उपवास आणि प्रार्थनेत घालवावा.

IN मस्त बुधवारपवित्र आठवडा ज्यूडास इस्करियोटने येशू ख्रिस्ताचा विश्वासघात केल्याचे आठवते.

IN मौंडी गुरुवारसंध्याकाळी, रात्रभर जागरण दरम्यान (जे गुड फ्रायडे मॅटिन्स आहे), येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाबद्दल सुवार्ताचे बारा भाग वाचले जातात.

IN Vespers दरम्यान शुभ शुक्रवार(जे दुपारी 2 किंवा 3 वाजता दिले जाते) वेदीच्या बाहेर काढले जाते आणि मंदिराच्या मध्यभागी ठेवले जाते. आच्छादन, म्हणजे थडग्यात पडलेली तारणहाराची पवित्र प्रतिमा; हे ख्रिस्ताचे शरीर वधस्तंभावरून खाली घेण्याच्या आणि त्याच्या दफनाच्या स्मरणार्थ केले जाते.

IN पवित्र शनिवारवर मॅटिन्सअंत्यसंस्काराच्या वेळी घंटा वाजते आणि “पवित्र देव, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, आमच्यावर दया कर” हे गाणे गायले जात असताना, येशू ख्रिस्ताच्या नरकात उतरल्याच्या स्मरणार्थ मंदिराभोवती आच्छादन वाहून जाते, जेव्हा त्याचे शरीर होते. थडग्यात, आणि नरक आणि मृत्यूवर त्याचा विजय.

आम्ही उपवास करून पवित्र आठवडा आणि इस्टरसाठी स्वतःला तयार करतो. हा उपवास चाळीस दिवस चालतो आणि त्याला पवित्र म्हणतात पेन्टेकॉस्टकिंवा ग्रेट लेंट.

याव्यतिरिक्त, पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्च त्यानुसार उपवास स्थापना केली आहे बुधवारीआणि शुक्रवारप्रत्येक आठवड्यात (काही, फार थोडे, वर्षातील आठवडे वगळता), बुधवारी - यहूदाने येशू ख्रिस्ताच्या विश्वासघाताच्या स्मरणार्थ आणि शुक्रवारी येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाच्या स्मरणार्थ.

आम्ही आमच्यासाठी वधस्तंभावर येशू ख्रिस्ताच्या दुःखाच्या सामर्थ्यावर विश्वास व्यक्त करतो क्रॉसचे चिन्हआमच्या प्रार्थना दरम्यान.