كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم. كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيرسكايا سلوبو

تم بناؤه عام 1509 على موقع كنيسة خشبية، تم تشييدها في الأصل عام 1370 على يد القديس سرجيوس رادونيج وابن أخيه ثيودور، أسقف روستوف، كمعبد لدير صغير. في عام 1380 كان راهب هذا الدير هو الراهب كيريل بيلوزيرسكي. حتى عام 1917، كان هناك حجر تذكاري في الموقع المفترض لزنزانته. وفي عام 1998، تم ترميم صليب تذكاري في هذا الموقع. بالقرب من المعبد الخشبي كانت هناك أماكن دفن لأبطال معركة كوليكوفو عام 1380 - رهبان الثالوث الأقدس - سرجيوس لافرا ألكسندر بيريسفيت وأندريه أوسليابي ، اللذين توفيا في قتال فردي مع التتار. ثم تم بناء مقابرهم في معبد جديد (وصف المقابر معروف منذ عام 1660).

في القرن السابع عشر ألغي الدير وأصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية. في عام 1703، في الشمال الشرقي من المعبد، تم بناء قاعة طعام خشبية دافئة منفصلة مع كنيسة القديس نيكولاس العجائب (أعيد بناؤها في عام 1734). في 1785-87. تم بناء قاعة طعام حجرية جديدة وبرج جرس (أعيد بناؤها في 1849-1855). في عام 1870، تم تركيب شاهد قبر من الحديد الزهر لبيريسفيت وأوسليبي في كنيسة القديس سرجيوس في رادونيج. في عام 1894 تم طلاء المعبد الرئيسي. المذبح الرئيسي هو ميلاد السيدة العذراء مريم، والكنائس هي القديس كيريل بيلوزيرسكي (في الجزء الأيمن من المذبح، المعروف منذ عام 1792)، والأمير المبارك ديمتري دونسكوي، في قاعة الطعام - القديس سرجيوس رادونيز (شمال) , القديس نيقولاوس العجائبي (جنوب). تم بناء المعبد على الطراز الروسي البيزنطي. رباعي الزوايا، بلا عمود، ذو قبة واحدة، ورأس منتفخ.

في عام 1927 تم إغلاق الكنيسة. في الثلاثينيات قطع رأسه. تم إرسال شاهد قبر أبطال بيريسفيت وأوسليبي للخردة. وتحطمت النوافذ والأبواب في الجدران. يضم المبنى محطة الضاغط التابعة لمصنع دينامو. في عام 1932 تم هدم برج الجرس. في الثمانينات تم نقل الكنيسة إلى المتحف التاريخي. منذ عام 1980، تم ترميمه من قبل المتطوعين، وبحلول عام 1988 تم تسييجه من المصنع. وفي عام 1989 أعيدت إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في عام 1991 تم بناء برج جرس حجري بجوار المعبد.

المزارات: أيقونة تيخفين لوالدة الرب الموقرة بشكل خاص (الموجودة في المتحف التاريخي)، وأيقونة بلاخيرناي المنحوتة لوالدة الرب، والآثار المقدسة للقديس ألكسندر بيريسفيت وأندريه أوسليابي (تحت الغطاء).

يوجد على أراضي المعبد نصب تذكاري رخامي للقديسين بيريسفيت وأوسليبي للنحات في إم كليكوف، والذي كان يقع سابقًا في قاعة الطعام. مؤلف شاهد القبر هو النحات موسكو فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش كليكوف. على الجانب الخلفي من المسلة السوداء توجد لوحة برونزية كبيرة معلقة عليها كلمات من "Zadonshchina": "لقد وضعتم رؤوسكم من أجل الكنائس المقدسة، ومن أجل الأرض الروسية ومن أجل الإيمان المسيحي".
تم بناء برج الجرس المجاور للكنيسة عام 1991.

توجد مدرسة الأحد في الكنيسة ومكتبة أبرشية Starosimonovskaya. توجد على أراضي الكنيسة كنيسة صغيرة باسم القديس كيريل بيلوزرسكي، وهو حجر تذكاري تكريماً للحدث الهام لعام 1397 (ظهور السيدة العذراء لكيريل)، فضلاً عن القبر الرمزي للملحن ألكسندر أليابييف. . يقع مكان دفن اليابيف الفعلي بالقرب من كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، تحت مبنى قصر الثقافة زيل. لذلك، قرروا تثبيت صليب تذكاري هنا، بالقرب من جدران إحدى أقدم كنائس موسكو، حيث تقع مقبرة موسكو الشهيرة. على الطريق المؤدي إلى المعبد، على طول السياج الخرساني، يتم عرض شظايا شواهد القبور، من مجرد القديمة إلى الحجر الأبيض الروسي القديم. شظايا تلك التي تم كسرها في الثلاثينيات مغروسة في جدار الكنيسة. أجراس يضم برج الجرس، الذي أعيد إنشاؤه في عام 2006، جرس بيريسفيت، وهو هدية من منطقة بريانسك.

لم يكن من الممكن بناء كنيسة صعود السيدة العذراء مريم، التي تم تصميمها وتأسيسها في دير نوفو سيمونوفسكي، بسرعة بسبب الظروف الصعبة في ذلك الوقت، فقد استغرق بناؤها 26 عامًا. تأسست عام 1379، وتم الانتهاء منها وتكريسها عام 1404. طوال الوقت أثناء بناءه، لم يتمكن الرهبان الذين انتقلوا للعيش في مكان جديد من مقاطعة اتصالاتهم مع كنيسة ميلاد السيدة العذراء السابقة وكان عليهم الذهاب باستمرار إلى الخدمات الإلهية في هذا المعبد. بعد الانتهاء من بناء كنيسة الصعود، أصبحت كنيسة ميلاد السيدة العذراء ديرًا، وتجمّعت حوله الخدمات الرهبانية، وعدة خلايا صغيرة لهؤلاء الشيوخ القلائل الذين لم يرغبوا في مغادرة مكان عزلتهم الأصلي.

ميلاد السيدة العذراء مريم في كنيسة سيمونوف القديمة (الشارع الشرقي، المنزل رقم 6).

يعد المعبد جزءًا من دير سيمونوف الأصلي الذي كان موجودًا في هذا الموقع. وكانت هناك مقبرة للدير حول المعبد. في الجزء الشمالي الغربي من قاعة الطعام، تم دفن رماد الرهبان القديسين ألكسندر بيريسفيت وأندريه (روديون) أوسليابي، اللذين شاركا بمباركة القديس سرجيوس رادونيج، في معركة كوليكوفو، تحت الغطاء. وفقًا للأسطورة المحلية ، تم دفن رفات 32 من الأمراء والحكام - رفاق الأمير المبارك ديمتري دونسكوي ، الذين سقطوا في حقل كوليكوفو - في قبرين عند المذبح. تخليداً لذكرى جميع المدفونين بالقرب من المعبد، تم الآن نصب صليب خشبي.

في عام 1509، تم تشييد مبنى الكنيسة الحجري الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم. في منتصف القرن السابع عشر، تم إلغاء دير سيمونوف القديم، وأصبحت كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم كنيسة أبرشية. وفي نهاية القرن الثامن عشر أضيفت إليها قاعة طعام تم بناؤها عام 1849-1855. تم استبدالها بكنيسة جديدة أكثر اتساعًا مع كنيسة القديس سرجيوس من رادونيج على الجانب الأيسر. في نفس الوقت تم بناء برج الجرس. في نهاية القرن التاسع عشر. أثناء الترميم، تم إعادة طلاء المعبد، وتم كسر النوافذ المسورة سابقًا مرة أخرى، وتم استعادة الديكور الحجري الخارجي. في عام 1870، أقيمت مظلة فوق قبري بيريسفيت وأوسليبي - وهي تحفة من الحديد الزهر كاسلي - مغطاة بالذهب ومتوجة بثلاثة صلبان ترمز إلى الثالوث الأقدس. تم استبدال الألواح الحجرية التي تصف مآثر الرهبان بأخرى من الحديد الزهر.

في عام 1929، تم إغلاق المعبد، وتم تدمير قبة الكنيسة، وتم تفكيك برج الجرس، وتم نشر شواهد القبور في مقبرة الدير في حجارة الرصيف. وفي عام 1989، أعيد الهيكل إلى جماعة المؤمنين. في 16 سبتمبر 1989، تم تكريس مصلى القديس سرجيوس رادونيج والقديس نيكولاس، وتم بناء برج الجرس الحجري. الفنان أو.ب. رسم بافلوف على الجدران الشمالية والجنوبية باستخدام تقنية الرسم بالفوسفات الحراري - ميلاد السيدة العذراء مريم وصورة والدة الإله "أورانتا". تم ترميم اللوحات والديكور الداخلي. في الممر الأيسر للقديس سرجيوس رادونيج، فوق قبر الرهبان المقدسين بيريسفيت وأوسليبي، تم تركيب شاهد قبر صنعه النحات فياتشيسلاف كليكوف. أعاد المتحف التاريخي أيقونة تيخفين المعجزة لوالدة الرب إلى المعبد. في 3 يونيو 1993، تم تكريس المذبح الرئيسي تكريما لعيد ميلاد السيدة العذراء مريم. تم الآن أيضًا ترميم كنيسة القديس كيريل بيلوزيرسكي في المذبح.

ويلحق بهذه الكنيسة مصلى باسم أيقونة والدة الإله “الكأس التي لا تنضب” بمركز العلاج والتأهيل الاجتماعي لمرضى تعاطي المخدرات.

ميخائيل فوستريشيف "موسكو الأرثوذكسية. جميع الكنائس والمصليات."

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في ستاري سيمونوفو.

في عام 1370، بناء على رغبة الدوق الأكبر ديمتري دونسكوي، تم إنشاء دير هنا. كانت ملكية الأرض في هذه المنطقة مرتبطة سابقًا بأسماء سيمون جولوفين وغريغوري خوفرين. وكان رئيس الدير الأول القديس. فيدور، ابن شقيق القس. سرجيوس. عندما تم نقل الدير إلى موقعه الحالي في عام 1379، بقي دير صغير في الكنيسة السابقة، يعتمد على الكنيسة الرئيسية ويسمى "Rozhdestvenskaya، على Fox Pond". أصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية حوالي عام 1646، عندما تم دفع الراتب من قبل الكهنة البيض، وليس من قبل الدير.

وبدلاً من الكنيسة الخشبية، تم بناء كنيسة حجرية عام 1509، لتشكل الجزء الرئيسي من المعبد الحالي. أسلوبها روسي بحت، فهي تشبه كنائس فلاديمير، وكذلك كنائس موسكو المبكرة، بحزام من المنحوتات الحجرية حول المعبد بأكمله وبنفس أقواس المدخل كما في كنيسة ترسيب الرداء في الكرملين ( 1486). ومن السمات الخاصة عدم وجود أعمدة وقبة مغلقة فارغة وغياب النوافذ العلوية والوصلات الخشبية للأقبية الموجودة في المذبح. يوجد في المذبح الجنوبي كنيسة صغيرة باسم القديس. كيريل بيلوزيرسكي، والتي كانت في الأصل كنيسة خشبية خاصة. تم تجديد اللوحة الجدارية عدة مرات ولم تحتفظ بمظهرها القديم.

تم بناء قاعة الطعام وكنيسة نيكولسكي بالخشب في عام 1734 بدلاً من سابقتها. في عام 1660، تم ذكر الخيام الحجرية فوق مقابر بيريسفيت وأوسليبيات، مدفونين هنا، أبطال معركة كوليكوفو. الجزء الغربي الحالي من المعبد بأكمله، والذي يحتوي على قاعة الطعام بهاتين المقبرتين وبرج الجرس والمصليات: الجديد - القديس يوحنا المعمدان. سرجيوس والقديم - القديس نيكولاس العجائب، الذي أقيم في 1849-1855.

تم بناء شواهد القبور الحالية المصنوعة من الحديد الزهر فوق بيريسفيت وأوسليبياتيا في عام 1870. وقد تم الحفاظ على الأيقونات القديمة الرائعة للقديس نيكولاس العجائب واللورد بانتوكراتور وآخرين.

ألكساندروفسكي إم. "فهرس الكنائس القديمة في منطقة إيفانوفو الأربعين." موسكو، "دار الطباعة الروسية"، بولشايا سادوفايا، مبنى رقم 14، 1917

الوصف التاريخي

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيركي في موسكو.

تقع كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، الواقعة على بوتيركي، عمادة الثالوث للنيابة الشمالية الشرقية لأبرشية مدينة موسكو، على بعد خمسة كيلومترات شمال الكرملين، خلف محطة سافيلوفسكي، في بداية العام. شارع بوتيرسكايا، بني في عهد بطرس ويوحنا ألكسيفيتش وكرسه البطريرك يواكيم عام 1684. من حيث الطراز المعماري فهو ينتمي إلى أفضل المباني في القرن السابع عشر، ومن حيث الحجم فقد احتل المركز الأول تقريبًا بين كنائس الرعية في ذلك الوقت. كانت هذه أول كنيسة فوجية في روسيا، تم بناؤها على حساب الفوج العادي وأصبحت مركزها الروحي، وبالتالي كان حجم المعبد بحيث يمكنه استيعاب فوج كامل. لكن سنوات الأوقات الصعبة في جهاد الله سقطت كعاصفة لا ترحم على هذا الهيكل العجيب.

أوائل القرن العشرين. منظر من شارع بوتيرسكايا.

والآن في شارع بوتيرسكايا، من مجموعة الكنيسة بأكملها، يمكنك فقط رؤية برج الجرس المستعاد.

تبين أن المعبد نفسه، أو بالأحرى ما تبقى منه، يقع خلف المبنى الصناعي لمصنع زناميا السابق (مركز الأعمال الآن)، الذي بني في السبعينيات من القرن العشرين. الآن، لرؤية المعبد نفسه، عليك الذهاب إلى شارع Bolshaya Novodmitrovskaya، الذي يمتد بالتوازي مع Butyrskaya على جانبه الشرقي.

سنرى مربعًا مشوهًا بدرجة لا يمكن التعرف عليها مع جزء مقبب مهدم ومباني قبيحة متصلة من اليمين واليسار، مع نوافذ سخيفة مكسورة في الجدران، وأنابيب تبرز من الجدران، خلف سياج حجري كبير محاط حتى وقت قريب بأسلاك شائكة.

وفي بداية القرن العشرين كانت مجموعة جميلة تتكون من معبد رباعي الزوايا وقاعة طعام كبيرة مجاورة لها مع مصليتين باسم القديس نيكولاس العجائب والقديس سرجيوس من رادونيج ومعبد حر. يقف برج الجرس المنحدر، الذي كان له جناحين متصلين باليمين واليسار، وفيه مصلى وغرف مرافق، بالإضافة إلى مدرسة ضيقة الأفق ودار للرعاية. بالقرب من أراضي المعبد في شارع بوتيرسكايا كان هناك مبنى جميل لبعثة ألتاي الروحية.

على الجدران الخارجية لمربع الهيكل من الجوانب الأربعة كانت هناك أيقونات رائعة مرسومة على خلفية ذهبية: ميلاد السيدة العذراء مريم، البشارة، المخلص مع والدة الإله ويوحنا المعمدان واقفاً أمامه، البركة من ملكة السماء.

أيقونة نعمة ملكة السماء. (الجدار الشمالي للمعبد).

لم يكن موقعها في المعبد عرضيًا: فقد اختار المهندسون المعماريون هذه الأيقونات المحددة ورتبوها على أربعة جوانب بترتيب يمثل طروبارية لميلاد مريم العذراء في الصور: كل أيقونة تتوافق مع عبارة محددة من الطروباريون إلى ميلاد السيدة العذراء مريم: “ميلادك يا ​​والدة الإله العذراء (أيقونة ميلاد والدة الإله)، فرح التبشير للكون أجمع (أيقونة البشارة)، منك شمس لقد قام الحق أيها المسيح إلهنا (أيقونة ديسيس - المخلص مع والدة الإله القادمة ويوحنا المعمدان) وأبطل القسم ليعطي البركة ويبطل الموت ويمنحنا الحياة الأبدية (أيقونة بركات ملكة السماء). "

بجوار رباعي المعبد كانت هناك قاعة طعام طويلة ذات سقف الجملون ورواق كبير على الجانب الغربي، وفوقها كانت توجد أيقونة ميلاد السيدة العذراء مريم. كانت الشرفات الشمالية والشرقية أصغر حجمًا وتؤدي إلى رباعي المعبد.

كان هناك برج جرس منفصل طويل القامة به أربعون نافذة زخرفية صغيرة - شائعات. ظهرت أبراج الجرس هذه بعد مرسوم البطريرك نيكون بحظر بناء كنائس مسقوفة بالخيام. أصبحت كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيركي واحدة من الكنائس التي تم فيها تجاوز هذا الحظر - وليس مبنى الكنيسة نفسه، ولكن برج الجرس فقط هو الذي أصبح سقفًا للخيمة. في موسكو، لا تزال هناك كنائس مع أبراج جرس مائلة مماثلة، ولكنها لا تقف بشكل منفصل، ولكن مجاورة للمعبد. يتكون برج الجرس من ثلاثة مستويات متناغمة مع بعضها البعض.

كانت الطبقة السفلية عبارة عن ممر إلى أراضي الكنيسة، وفي الطبقة الثانية، بين نافذتين كبيرتين، كانت هناك أيقونة كاملة الطول للمخلص مع إنجيل مفتوح وسقط عند قدميه فارلام من خوتينسكي وسرجيوس من رادونيج (بالضبط كانت نفس الأيقونة موجودة على بوابة سباسكي في الكرملين). تحت كورنيش الطبقة الثانية كان هناك بلاط مزجج جميل (كاهيل)، حيث تم تصوير المزهريات بالزهور بشكل بارز، نفس البلاط، ولكن يصور طيور الجنة، كان عند مدخل المعبد.

الطبقة الثانية كانت مخصصة لتخزين أواني الكنيسة. كان الطبقة الثالثة من برج الجرس مثمنة الأضلاع ذات أقواس ممتدة، وكان هناك برج جرس تعلوه خيمة مثمنة الشكل مخروطية الشكل مع نوافذ ناتئة.

بحلول عام 1917، تم الاعتراف ببرج الجرس هذا وبرج الجرس نفسه تقريبًا لكنيسة القديس نيكولاس الذي ظهر في أربات (هُدم عام 1931) باعتبارهما الأكثر أناقة وتطورًا في موسكو. حاليًا، تم ترميم برج الجرس وبرج الجرس بالكامل إلى شكلهما التاريخي.

"في عام 1810، تم رسم جدران المعبد الرئيسي والقبة بأسلوب الرسم الإيطالي من قبل رسام موسكو الشهير كولميكوف، وفي عام 1874 تم تزيين قاعة الطعام مع مصليات المذبح بلوحات للفنان ن. أ. ستوزاروف. ولكن هل تم رسم الكنيسة قبل هذا، فلا نعرف شيئًا عن هذا”. على الرغم من أن الكنيسة من الخارج تعود إلى القرن السابع عشر. حتى منتصف الثلاثينيات. القرن العشرين لم تتغير عمليا، ولكن تم إعادة رسم اللوحة الداخلية في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، في حين بقيت الصور القديمة في الأيقونسطاس الجديد في القرن التاسع عشر.

في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. تم بناء مباني مدرسة ضيقة الأفق ودار رعاية على أراضي المعبد.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، عانى المعبد من مصير معظم الكنائس في روسيا: على الرغم من أنه في عام 1918، تم تصنيف كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيرسكايا سلوبودا، بموجب مرسوم لينين، ضمن المعالم المعمارية في روسيا. شعوب روسيا ووضعها تحت حماية الدولة، تم نهب جميع الممتلكات الرئيسية للمعبد تحت ستار المضبوطات "لصالح العمال" أو حرقها مباشرة أمام بوابات برج الجرس. وبحسب مذكرات أحفاد القس كريستوفر ماكسيموف، الذي خدم في الكنيسة حتى إغلاقها عام 1935 وتوفي عام 1938، فإن نيكولاي وبافيل ماكسيموف، انتزع أبناء الرعية أيقونات من النار وأخذوها إلى المنزل (عادت إحدى هذه الأيقونات، للكنيسة عام 2006 وهي موجودة الآن في مذبح المعبد).

تم إغلاق المعبد أخيرًا في عام 1935. حتى هذا الوقت، في ظل الحكومة الملحدة، تم تنفيذ الخدمات والخدمات الإلهية، على الرغم من عدم انتظامها، وبعض الوقت (وفقًا لمذكرات ن.ك. وبي.ك. ماكسيموف) عاش في المعبد قداسة البطريرك تيخون أو أحد الأساقفة. الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

بعد تدمير كاتدرائية المسيح المخلص، تعتبر كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيرسكايا سلوبودا من بين المتنافسين على الكاتدرائية، لأنها كانت واحدة من أكبر خمس كنائس في موسكو.

على الرغم من أن المعبد كان يعتبر نصبًا معماريًا، إلا أنه في عام 1926 قام مجلس إدارة المؤسسات الصناعية والتصنيعية "برومفوزدوخ" بتنظيم الورش الميكانيكية رقم 4 على أراضي المعبد، والتي على أساسها فرع من طيران الجيش الأحمر تم إنشاء مصنع القوة رقم 1 في عام 1931، وفي عام 1933 حصل الفرع على وضع المصنع المستقل رقم 132 من GUAP Narkomtyazhprom، وفي عام 1935 تم توقيعه من قبل مدير المصنع رقم 132 من المديرية الرئيسية للطيران الصناعة أيها الرفيق. فريمان، تلقت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا طلبًا لنقل مبنى الكنيسة لاستخدامه من قبل المصنع، على الرغم من أنه جاء وفقًا لرسالة من لجنة حماية الآثار التابعة لرئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا. ، لا يمكن استخدام المبنى إلا "للاحتياجات الثقافية" و"شريطة أن تكون الهندسة المعمارية الخارجية (القباب والنوافذ وإطارات النوافذ والبوابات وما إلى ذلك) والهياكل الداخلية الرئيسية". لكن السلطات الملحدة وإدارة المصنع لم تسعى جاهدة للحفاظ على مثل هذه الآثار التاريخية و "بالفعل في أواخر الثلاثينيات، تمت إزالة رؤوس الكنيسة وتغطيتها بسقف حديدي منحدر. بقي برج الجرس غير نشط حتى بداية الحرب الوطنية العظمى. عندها رأوا أنه من الأفضل تحطيم الخيمة والرقم ثمانية، حتى لا تكون علامة بارزة لطائرات العدو..." تم هدم مباني دار الحضانة والمدرسة الضيقة قبل الحرب تقريبًا. لولا مواجهة مجموعة من المؤرخين ونقاد الفن لهدمت بقايا المعبد وبرج الجرس.

في عام 1960، في 30 أغسطس، أصدر مجلس وزراء جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية القرار رقم 1327 "بشأن مواصلة تحسين حماية المعالم الثقافية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية"، والذي بموجبه "كنيسة المهد في بوتيرسكايا ستريلتسي سلوبودا، 1682- 1684. , شارع بوتيرسكايا. 56، مدرج في قائمة الآثار ذات الأهمية الوطنية تحت رقم 232 (الملحق رقم 1، منطقة أوكتيابرسكي في موسكو وفقًا للتقسيم الإقليمي لعام 1960) ويحتاج إلى ترميم سريع. وأعطى نفس مجلس وزراء جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في عام 1968 الإذن لمصنع زناميا أثناء تشييد مبنى الإنتاج بتفكيك قاعة الطعام جزئيًا لنصب تذكاري معماري من القرن السابع عشر ب. كنيسة المهد في بوتيرسكايا ستريلتسي سلوبودا. وفي الوقت نفسه تتولى وزارة صناعة الطيران وإدارة المصنع الالتزامات التالية:

1) الوصول المفتوح إلى النصب التذكاري من شارع Bolshaya Novodmitrovskaya.

2) خالية تماما من التوسعات وورش الإنتاج.

3) تغيير طبيعة استخدام مبنى المعبد.

4) القيام بأعمال الترميم والترميم واستعادة مظهر المعبد.

ومع ذلك، لم يكن أحد يفي بهذه الالتزامات، وعلاوة على ذلك، في عام 1970، تم هدم معظم قاعة الطعام وأجنحة برج الجرس. لقد أرادوا هدم المستويين المتبقيين من برج الجرس، لكنهم فشلوا. تم بناء مبنى صناعي بين المعبد والطبقتين المتبقيتين من برج الجرس، مما أعطى شارع بوتيرسكايا مظهرًا قبيحًا وغطى رباعي المعبد. الآن أصبح من المستحيل على شخص جاهل أن يخمن وجود مجموعة كنيسة جميلة في هذا المكان.

ومن أجل حماية بقايا المعبد بشكل كامل من أنظار المارة، تم بناء مبنيين صناعيين آخرين في شمال وجنوب المعبد. كان المعبد مغلقا من جميع الجهات.

خلال فترة استخدام المصنع لمبنى المعبد، تم تشويهه إلى حد أنه من المستحيل أن نتخيل أن مواطنينا قاموا بذلك: الطوب المكسور، والامتدادات القبيحة الضخمة على الجانبين الشمالي والجنوبي، والنوافذ والنوافذ الضخمة تم قطع فتحات الأنابيب في جدران المعبد والطوب وانهار البناء القديم بسبب الاستخدام غير الطبيعي للمبنى وظهرت شقوق برزت منها الأشجار التي نمت خلال هذا الوقت. تم الدخول من خلال المذبح.

كانت الصورة الأكثر فظاعة هي الحالة الداخلية للمعبد: تم تقسيم المساحة بأكملها إلى ثلاثة طوابق، وفي جزء المذبح من المعبد كان هناك درج يربط بين الطوابق الثلاثة والمرحاض، وتم تدمير اللوحات الجدارية بالكامل في الغالب، وتم تدمير المعبد بالكامل. تمت تغطية الأجزاء المتبقية بـ 6 طبقات من الطلاء الزيتي. يضم المبنى ورش عمل للطلاء الكهربائي ومسبكًا. وبحسب شهود عيان، عندما سخنت الجدران (أثناء الصب)، ظهرت اللوحات الجدارية بوجوه القديسين من تحت التبييض. ومع تبريد الهواء، اختفت الصور تدريجيًا.

وفي عام 1996، بقرار من قداسة البطريرك ألكسي، أحد إكليروس كنائس القديس بطرس. ميتروفان فورونيج وبشارة السيدة العذراء مريم في حديقة بتروفسكي للكاهن أليكسي تاليزوف. تبدأ إقامة الصلوات الأسبوعية في برج الجرس بالمعبد (بوتيرسكايا، 56)، ويتم إصلاح برج الجرس وإعادة بنائه ليصبح معبدًا (بمساحة 16 مترًا مربعًا). في عام 1993، تم إنشاء مجموعة مبادرة لإحياء خدمات المعبد والكنيسة، وتم تسجيل ميثاق مجتمع المعبد.

في أبريل 1999، تم بناء معبد في الطبقة الأولى من برج الجرس، مكرس باسم الدوق الأكبر المبارك ديمتري دونسكوي، وبدأت الخدمات المنتظمة هناك. وفي عام 2012، تم ترميم برج الجرس إلى شكله الأصلي باستخدام الأموال العامة.

بأمر من حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 15 أبريل 2000، وقعه رئيس الوزراء فلاديمير بوتين، أُمرت MMZ Znamya بنقل مبنى المعبد إلى المؤمنين في غضون شهر واحد. تم نقل المعبد فقط في عام 2006. استمر التحرير من أرضيات المصانع حتى عام 2010. في رباعي الكنيسة، الذي يقسمه المصنع إلى ثلاثة طوابق، تم إجراء إصلاحات في الطابق الثاني من قبل أبرشية الكنيسة وبدأت الخدمات المنتظمة في عام 2007.

أ. أنسيروف. الوصف التاريخي لكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتيركي.

اقتباس من كتاب "معابد المنطقة الشمالية لموسكو".

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في ستوليشنيكي

شارع بتروفكا، 13، زاوية حارة ستوليشنيكوفا، 20 - موقف للسيارات

"سميت Stoleshnikov Lane في القرن الثامن عشر على اسم كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، التي كانت تقع على زاوية بيتروفكا، في Stoleshniki. وقد عرفت منطقة Stoleshniki منذ القرن السابع عشر، عندما عاش النساجون هنا الذين صنعوا "طاولات" "، أي مفارش المائدة. الاسم السابق (القرنين السادس عشر والسابع عشر) اسم الحارة - Rozhdestvensky - معروف منذ عام 1504 ويُعطى على اسم نفس الكنيسة."

"ذُكرت الكنيسة أيضًا في عام 1620. وفي عام 1657 تبين أنها مصنوعة من الحجر - وربما تم تعديلها حتى عام 1928. وأعيد بناء قاعة الطعام والمصليات من الصفر تقريبًا في 1836-1841.

في عام 1841، أعيد بناء الأبراج الشرقية، وأجريت تعديلات في كنيسة القديس نيكولاس العجائب وفي المعبد الرئيسي.

المصليات: ش. نيكولاس، المعروف منذ عام 1690؛ VMC. البرابرة، كرسوا في 23 أكتوبر على حساب حارس الملازم ن.ب.تيتوف؛ بافنوتيوس بوروفسكي، معروف منذ عام 1722. ومن المحتمل أنه تم بناؤه مع قاعة الطعام وبرج الجرس في 1699-1702."

"أعيد بناء الكنيسة مع إضافة كنيسة صغيرة في 1836-1841. بقي برج الجرس من القرن السابع عشر. وتم تجديده في عام 1874."

"في هذه الكنيسة، تم الحفاظ على جزء فقط من الجدران القديمة للمعبد الرئيسي والمذبح؛ بشكل عام، أعيد بناء المعبد على نطاق واسع في 1836-1841."

"في عام 1925، تم إجراء عملية ترميم جزئية، وتم ترميم الهيكل القديم ذو القباب الخمس والكوكوشنيك معه بشكل أساسي." تم الحفاظ على صورة لها بشكل جديد التقطها أ. جوباريف.

"في أرشيف الدولة المركزية لثورة أكتوبر والبناء الاشتراكي لموسكو، وفي صندوق ورش عمل استعادة الدولة المركزية (TSRG)، يتم الاحتفاظ بملف "إعادة تطوير موسكو". III" (TsGAOR and SS of موسكو، R-1، مرجع سابق. 1، د. 116)، والذي يحتوي على وثائق المراسلات بين مفوضية الشعب للتعليم واللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا وسوفييت موسكو، والمؤسسات الأخرى ذات الصلة هدم البوابة الحمراء، كنيسة المهد في ستوليشنيكي، جزء من كنيسة غريبنفسكايا والدة الرب.

هدم هذه الآثار في 1927-1928. ولم تكن، كما يعتقد البعض، مفاجأة كاملة. حدثت أضرار جسيمة في الداخل وحتى الخارج في أوائل العشرينيات من القرن الماضي. العديد من الأديرة في موسكو، آثار الكرملين، التي تحتلها مختلف المؤسسات والمنظمات.

تصاعد الوضع بشكل غير متوقع في نهاية عام 1926. في 21 نوفمبر، ظهرت المعلومات التالية في إزفستيا اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا: "بسبب الازدحام المروري المفرط في الساحة عند البوابة الحمراء، تم إغلاق مقر رئاسة موسكو". أمر المجلس MKH (الخدمات البلدية في موسكو) بتوضيح مسألة الهدم المحتمل لهذه البوابات التي ليس لها قيمة تاريخية والبوابات التي فقدت مظهرها الأصلي، بعد الاتفاق على هذه المسألة مع قسم العلوم الرئيسي. اتضح أنه قبل يومين من هذا المنشور، في 19 نوفمبر، قررت هيئة رئاسة مجلس مدينة موسكو إصدار تعليمات إلى MKH لتنسيق المشكلة مع العلم الرئيسي لهدم كنائس أم الرب غريبنفسكايا، المهد في ستوليشنيكي والباب الأحمر والدخول إلى مجلس مفوضي الشعب بهذه المقترحات (ل 1-2). في 9 ديسمبر، تم عقد اجتماع لإدارة MKH وCGRM في MKH. نظرًا لعدم وجود مخرج من هذا الوضع، وافق I. E. Grabar على إمكانية هدم الامتدادات اللاحقة - قاعة الطعام وبرج الجرس لكنيسة المهد في ستوليشنيكي وجزء من قاعة الطعام القديمة لكنيسة غريبنفسكايا. ومع ذلك، أصر عمال MKH (كنوري، كورابين، ريومين) على هدم قاعة الطعام بأكملها في الكنيسة الأخيرة. فيما يتعلق بمسألة هدم البوابة الحمراء، اتخذ غرابار موقفًا مبدئيًا، وبعد ذلك بشكل غير متوقع اقترح MKH هدم كنيسة القديسين الثلاثة الموجودة بجانبها بدلاً من البوابة الحمراء (l. Z).

على الرغم من الموقف الثابت لممثلي مفوضية الشعب للتعليم، في 22 ديسمبر 1926، أصدرت هيئة رئاسة مجلس مدينة موسكو تعليمات "من أجل تخفيف الازدحام المروري، للسماح لـ MKH بالبدء في هدم كنيستين ... و "الباب الأحمر" (ل. 9). احتجت مفوضية الشعب للتعليم، ممثلة بـ A. V. Lunacharsky، على قرار مجلس موسكو من خلال الاستئناف أمام اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا (الفقرات 17-21). أصدرت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا تعليمات إلى مفوضية العدل الشعبية للنظر في هذا الصراع. في منتصف يناير 1927 وقعه النائب. توصل مفوض الشعب للعدل إن في كريلينكو إلى استنتاج لفتت فيه NKJ انتباه هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا إلى "الانتهاكات التي ارتكبتها هيئة رئاسة سوفييت موسكو بشأن الإجراء الحالي لهدم المعالم المعمارية المقبولة للتسجيل". (SU, 1924, No. 18, Art. 179 and No. 66, Art. 654 وبما أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن هذه المسألة بين العلوم الرئيسية للمفوضية الشعبية للتعليم، فإنها تخضع للنقل إلى أعلى الهيئات في الدولة. الجمهورية للنظر فيها." تم تعليق قرار ديسمبر الصادر عن مجلس مدينة موسكو.

ولكن على الرغم من ذلك، في 7 مارس 1927، نظرت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في القضايا "بشأن هدم مباني الصلاة (!)" و"بشأن هدم البوابة الحمراء". علاوة على ذلك، إذا سمح مجلس موسكو بالهدم الكامل للبوابة الحمراء، فعندئذ في كنيسة غريبنفسكايا كانت جميع المباني الملحقة والسياج عرضة للهدم، وفي كنيسة عيد الميلاد كان كل شيء باستثناء "الجزء الرئيسي القيم من الكنيسة" خاضعًا للهدم. للتحفظ: "إذا كان هذا ممكنًا من الناحية الفنية". تم التوقيع على هذه النسخة من المحضر رقم 96 لاجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا من قبل الممثل. أمين اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا يان بولويان (ل 34). بناءً على هذه الوثيقة، قررت هيئة رئاسة مجلس مدينة موسكو في 23 مارس 1927 هدم كنيسة Rozhdestvenskaya بالكامل، والحفاظ على الجزء القديم في Grebnevskaya. مع الأخذ في الاعتبار الاحتجاجات القوية للعلماء والمتخصصين، اقترح MKH هدم كنيسة القديسين الثلاثة القريبة بدلاً من البوابة الحمراء (الصفحة 35). كما ذكرت صحيفة "مساء موسكو" في 26 مارس 1927، في موقع كنيسة المهد في ستوليشنيكي، يقترح MKH بناء حديقة عامة وتنظيم مكتب للمعلومات. ومن الممكن أيضًا استخدام هذه المنطقة لترتيب مواقف سيارات الأجرة عليها" (ل. 36).

في 18 أبريل 1927، في اجتماع للجنة التنسيق مع العلوم الرئيسية لهدم الكنائس، ذكر ممثلو متحف الدولة التاريخي المركزي، والمدافعون المشهورون عن المعالم الأثرية بي دي بارانوفسكي وإن آر ليفينسون، أن "يمثل بناء كنيسة القديسين الثلاثة "نصبًا معماريًا قيمًا للغاية من القرن السابع عشر. مع عدد من التفاصيل الاستثنائية ويمثل، بالاشتراك مع البوابة الحمراء، مجموعة معمارية مثيرة للاهتمام." اقترح ليفينسون التسوية وهدم الامتداد الشمالي لكنيسة القديسين الثلاثة فقط. كما عارض المرممون قرار مجلس مدينة موسكو بهدم كنيسة المهد بأكملها في ستوليشنيكي. على الرغم من عدم تلقي الموافقة على هدم الآثار، اقترح الموظف المسؤول في MKH E. Knorre في هذا الاجتماع مناقشة مسألة هدم كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا في أوخوتني رياض، كنائس دير فم الذهب، والتي اعترض بارانوفسكي وليفينسون بشكل قاطع (الصفحة 39-40).

خلال شهري إبريل ومايو، بذلت مفوضية الشعب للتعليم وجمهور العاصمة جهودًا للحفاظ على البوابة الحمراء على الأقل. في 21 مايو، أعربت صحيفة "ووركينغ موسكو" عن فكرة نقل البوابة الحمراء إلى أراضي ساحة ليرمونتوفسكي. ومع ذلك، عارض MKH هذا المشروع وقام بتسريع العمل للتحضير لهدم النصب التذكاري. الآن أثيرت مسألة الحفاظ على الأجزاء الفردية فقط من البوابة.

في بداية يونيو 1927، بدأ MKH، بعد إزالة تمثال “المجد” الذي كان يقف أعلى البوابة، في تفكيكه. منذ نهاية يونيو 1927، بدأت الخدمات الموسوفيتية في هدم امتدادات القرنين السابع عشر والتاسع عشر، وهي كنيسة غريبنفسكايا، ثم كنيسة المهد. وبما أن العمل على هدم الكنائس كان يسير بوتيرة "متسارعة"، لم يتمكن المرممون حتى من أخذ قياسات كاملة للآثار المدمرة.

"تم تدمير المعبد عام 1928."

حاليا يوجد موقف للسيارات في مكانه.

في المركز التاريخي للعاصمة الروسية، وعلى مقربة من مسرح لينين كومسومول الشهير، توجد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الجميلة. إنها واحدة من كنائس موسكو القليلة التي حافظت على مظهرها الأصلي حتى العصر الحديث.

تاريخ البناء

يعود تاريخ المعبد في بوتينكي إلى ما يقرب من أربعمائة عام. لقد نجت الجدران الحديثة من عدة عصور تاريخية دون تغيير.

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتينكي

مؤسسة المعبد

في بداية القرن السابع عشر، ظهرت كنيسة خشبية مخصصة لميلاد السيدة العذراء خارج بوابة تفرسكايا في مدينة موسكو البيضاء. في السجلات التاريخية لهذا الوقت يطلق عليها اسم الكنيسة الواقعة "في ساحة السفراء في بوتينكي". يقدم الخبراء عدة إصدارات لمظهر هذا الاسم:

1. وكان باحة الكنيسة يقع بالقرب من قصر ضيافة السفر، حيث كان يصل إليه السفراء والمسافرون الأوروبيون في طريقهم إلى عاصمة الدولة الروسية.
2. خلف البوابات بدأت الطرق المؤدية إلى مدن شمال روس المختلفة، أي أن الكنيسة كانت تقع على مفترق طرق.
3. وتعكس النسخة الثالثة سمات التصميم الحضري للجزء التاريخي من المدينة الروسية الرئيسية، والتي تتخللها العديد من الشوارع والأزقة التي تشكل ما يشبه شبكة عملاقة.

احترقت الكنيسة الخشبية، التي تعلوها ثلاث خيام، في حريق موسكو الكبير عام 1648. وبعد مرور عام، بدأ بناء كاتدرائية حجرية مكانها، وخصصت معظم الأموال لها من خزينة الدولة. في عام 1652 تم الانتهاء من بناء الكنيسة. تم تكريسه تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم.

الزمن القيصري

تعتبر كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، الواقعة في بوتينكي، آخر مبنى ديني روسي على شكل خيمة. وبعد مرور عام على تكريسها، منع البطريرك نيكون تشييد مباني الكنيسة على طراز الخيمة. تم تزيين كنيسة ثيودور تيرون وقاعة الطعام، التي أضيفت في نهاية القرن السابع عشر، على الطراز الباروكي. وفي الوقت نفسه تم بناء بوابة حراسة يؤدي منها ممر إلى برج الجرس.

تم بناء الشرفة الغربية، التي يعلوها سقف مائل يشبه الأبراج الرئيسية، في عام 1864. ولم ينج في شكله الأصلي حتى يومنا هذا. في نهاية القرن التاسع عشر، تم تنفيذ أول ترميم لكنيسة المهد في بوتينكي.

كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في بوتينكي، 1881.

ومن المثير للاهتمام: يدعي المؤمنون أن مبنى الكنيسة نجا من كل الصدمات والحرائق بفضل شفاعة والدة الإله. لم يتضرر المعبد أثناء استيلاء الفرنسيين على موسكو، على الرغم من نهب وحرق جميع العقارات المحيطة به.

بعد الثورة البلشفية، لم يتم إغلاق الكنيسة على الفور. في نهاية العشرينات، استقر إخوة دير فيسوكو بتروفسكي المغلق هناك. أُغلقت أبواب بيت الله أمام أبناء الرعية عام 1939. تم وضع مساحة مكتبية في المبنى، ثم تم تسليمها لاحقًا إلى مساحة التدريب لإدارة السيرك على المسرح. أجريت التدريبات على الحيوانات هنا.

وفي نهاية الخمسينيات، تم إجراء عملية ترميم ثانية، والتي أثرت فقط على المظهر الخارجي للمبنى. وعلى وجه الخصوص، تم تفكيك الشرفة الغربية التي تعود للقرن التاسع عشر. تم استبداله بمبنى من الخيام يشبه في طرازه مباني القرن السابع عشر. تم الاعتراف بهذا العمل كمثال على الترميم العلمي، مما جعل من الممكن الحفاظ على المبنى الفريد القديم في شكله الأصلي.

إنه أمر مثير للاهتمام: الكنيسة، التي تعتبر اليوم نصبًا معماريًا ذا أهمية اتحادية، كان من المطلوب تدميرها خلال السنوات السوفيتية. وفقا للأسطورة، كان من المقرر أن يتم الانفجار في 22 يونيو 1941. لأسباب واضحة، تم إلغاء الحدث. لذا فإن الحرب منعت الحكومة السوفييتية من ارتكاب خطأ فادح.

الحداثة

أعيد المعبد إلى الكنيسة الأرثوذكسية في عام 1990. لقد حصلت على مكانة الميتوشيون البطريركي. وكان أول عميد حديث للكنيسة هو القمص سيرافيم. بعد وفاته المأساوية، ترأس الرعية الكاهن ثيودور باتارشوكوف، وهو عميد كنيسة والدة الإله المقدسة في بوتينكي حتى يومنا هذا.

الزخرفة الداخلية لكنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتينكي

بحلول الوقت الذي أعيد فيه المبنى إلى اختصاص بطريركية موسكو، كان الديكور الداخلي قد فقد بالكامل تقريبًا. تم ترميم الكنيسة باستخدام الأموال الخيرية، وقدم الممثل الشهير ألكسندر جافريلوفيتش عبدوف مساعدة كبيرة في جمعها.

الهندسة المعمارية والديكور الداخلي

حتى الآن، تم ترميم كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم بالكامل. يتوافق ديكوره الخارجي والداخلي مع التصميم الأصلي للقرن السابع عشر. تم بناء النصب المعماري الفريد من القرن السابع عشر على طراز الزخرفة الروسية، والسمة المميزة لها هي استخدام العديد من التفاصيل الزخرفية.

الجزء الأوسط من المعبد عبارة عن مربع الشكل يمتد من الجنوب إلى الشمال، وتعلوه ثلاث خيم تؤدي وظيفة زخرفية. تم تزيين الممر الشمالي المخصص لأيقونة الشجيرة المحترقة وبرج الجرس المزخرف والشرفة الغربية بنفس الخيام. تم تزيين جدران الكنيسة من الخارج بالعديد من التفاصيل الزخرفية. تختلف زخرفة الامتدادات اللاحقة للمبنى إلى حد ما عن الجزء الرئيسي منه. وهي مصنوعة على طراز موسكو الباروكي المبكر.

لم يتم الحفاظ على التصميم الداخلي للكنيسة عمليا خلال العصر السوفيتي. العنصر الأصيل الوحيد هو لوحة العمود المركزي التي تصور القديسين الأرثوذكس الموقرين. تم تزيين جدران المعبد بالأيقونات واللوحات الجديدة والمرممة.

الجزء الداخلي من كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في بوتينكي

ومن بين المزارات الموجودة بالمعبد تتميز الصور التالية:

• وأيقونة والدة الإله "ملكة الكل" تساعد مرضى السرطان؛
• أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" التي تحمي من الحرائق.

ساعات عمل المعبد

تقع كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في موسكو على العنوان: شارع مالايا دميتروفكا ملكية 4. أبوابها مفتوحة يومياً من الساعة الثامنة صباحاً حتى الثامنة مساءً. تقام الخدمات في عطلات نهاية الأسبوع والعطلات الرسمية في الساعة 9 صباحًا و5 مساءً. تقام الاحتفالات الأرثوذكسية في الكنيسة، وتعمل مدرسة الأحد، ويتلقى الأطباء الأرثوذكس الاستشارات. بالإضافة إلى ذلك، يقدم خدام المعبد الدعم للأطفال المحرومين والأيتام والسجناء.

نصيحة: عدد قليل من الناس يزورون الكنيسة في أيام الأسبوع، لذلك يجب التخطيط لرحلة الرحلة في أيام الأسبوع. سيسمح لك ذلك بالاستمتاع بهدوء بالديكور الداخلي للمعبد والشعور بروحانيته.

كيفية الوصول الى هناك

تقع كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في الجزء التاريخي من موسكو. يمكنك الوصول إليها عن طريق وسائل النقل البري والمترو.

بالمترو تحتاج للوصول إلى محطات المترو التالية:

• تفرسكايا (الخط الأخضر)؛
• بوشكينسكايا (الخط الأزرق)؛
• تشيخوفسكايا (الخط الرمادي).

بعد أن وصلت إلى سينما Pushkinsky، تحتاج إلى الانعطاف إلى اليسار. في غضون دقائق قليلة سيظهر مبنى أبيض جميل.

يمكن الوصول إلى محطة النقل البري "ساحة بوشكينسكايا" بالحافلات رقم H1 و A. وتقع كنيسة المهد على بعد دقيقتين سيرًا على الأقدام.

تعتبر كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في بوتينكي نصباً جميلاً للهندسة المعمارية الروسية، ومثالاً صارخاً على طراز الخيمة الذي سيطر على العمارة الروسية حتى نهاية القرن السابع عشر. سيكون موضع اهتمام ليس فقط للمؤمنين الأرثوذكس الحقيقيين، ولكن أيضًا لعشاق التاريخ الروسي.

كنيسة تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم في بوتينكي

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم (أيضًا كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا في تورج) هي مجموعة معابد في مدينة ستاريتسا، تم بناؤها في 1740-1825. والجمع بين زخارف الكلاسيكية المتأخرة والباروكية. إحدى بطاقات الاتصال بالمدينة.

يقع مجمع كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، والمعروف باسم كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا، والتي تعتبر راعية التجارة، على الضفة اليسرى لنهر الفولغا بجوار المستوطنة القديمة. ذات مرة، كان يقع في ساحة Staritsa Torgovaya، ومع العديد من أروقة التسوق في Gostiny Dvor، ردد صدى مجموعة دير الصعود، الواقع على الضفة الأخرى من نهر الفولغا. غالبًا ما يطلق سكان المدينة على المجمع اسم الدير. ومع ذلك، هذا ليس ديرًا، بل هو مجموعة رائعة من المعبد الذي بني في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وحتى اليوم، على الرغم من حالتها المؤسفة، تعتبر كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم إحدى مناطق الجذب وبطاقات الدعوة في المدينة.

في عام 1728، بموجب مرسوم رئيس أساقفة تفير ثيوفيلاكت، بدلاً من معبد باراسكيفا بياتنيتسا الخشبي، بدأ البناء في كنيسة ميلاد السيدة العذراء الحجرية مع كنيسة صغيرة مخصصة للمعبد القديم. تم تكريس كنيسة بياتنيتسكي في عام 1740، وتم تكريس المذبح الرئيسي بعد 10 سنوات فقط، في عام 1750، تحت قيادة الكاهن فاسيلي ألكسيف. في وقت لاحق، تمت إضافة مصليتين على شكل مستديرات على الطراز الكلاسيكي المتأخر إلى الكنيسة الباروكية ذات الحجر الأبيض مع برج جرس منخفض على الجانبين الشمالي والجنوبي. تم بناء الكنيسة باسم نيل ستولبنسكي عام 1806، والشهيد المقدس باراسكيفا بياتنيتسا - عام 1825.

تم استكمال التكوين المعقد ولكن المنظم بشكل صارم لمجموعة كنيسة أم الرب من الشرق بأعمدة حجرية بيضاء مع مصليتين وسلالم تنزل من القاعات المستديرة إلى ضفة نهر الفولغا. العديد من القباب - مختلفة الشكل وتقع على مستويات مختلفة - تجعل المظهر الخلاب للمعبد حميميًا ومريحًا للغاية.

تنص جريدة رجال الدين في منطقة ستاريتسا عام 1828 على أن كنيسة المهد الحجرية مع مصلى الشهيد العظيم باراسكيفا (لم يتم تكريسه بعد) والقديس نيل العجائب (المكرس) تم بناؤها في عام 1784. ولم تكن هناك أرض صالحة للزراعة أو قش في الكنيسة، في 115 فناء أبرشية (في ستاريتسا وقرى فيدورنوف وكونكوفسكايا سلوبودا) كان هناك 315 روحًا ذكرًا و 385 روحًا أنثى. الأشخاص التاليون خدموا في الكنيسة في ذلك الوقت: الكاهن كوسمين فاسيلي (32 عامًا، كاهنًا منذ عام 1821)، والشماس إيفانوف إيليا (55 عامًا، شماسًا منذ عام 1793)، وسيكستون فيودوروف بيتر (25 عامًا، سيكستون في الكنيسة). كنيسة أم الرب ستاريتسكايا للمهد من عام 1825)، سيكستون ميخائيل كيريلوف (68 عامًا، سيكستون منذ 1784).

وفقا لبيانات عام 1901، فإن كنيسة ميلاد والدة الإله في ستاريتسا، التي بنيت عام 1784، كان بها ثلاثة مذابح: ميلاد السيدة العذراء مريم ونيل ستولوبنسكي (في الدافئة)، والشهيد باراسكيفا بياتنيتسا (في البارد). خدم الأشخاص التاليون في الكنيسة: الكاهن كازانسكي ميخائيل أنتونوفيتش (41 عامًا، كاهن منذ عام 1883)، كاتب المزمور بوريسوجليبسكي بيوتر إيفانوفيتش (28 عامًا، كاتب المزمور منذ عام 1899). أبناء الرعية في ستاريتسا وفي القرى: نوفو ستاركوف، كونكوفسكايا سلوبودا، فيدورنوف - 159 أسرة (1006 شخصًا - 457 رجلاً و 549 امرأة). في عام 1791، تم بناء كنيسة حجرية تحت مذبح الكنيسة تكريما لميلاد السيدة العذراء مريم.

في عام 1914 خدم: الكاهن ميخائيل من قازان (53 عامًا)، قارئ المزمور يوان سميرنوف (46 عامًا). أبناء رعية مدينة ستاريتسا وقرى ستاركوفو وفيدوركوفو وكونكوفو - 998 شخصًا (481 رجلاً و 517 امرأة).

في 1970s تم ترميم كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، ولكن في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كانت مرة أخرى في حاجة إلى الترميم.

بنيان

تنتمي كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة إلى النوع "المثمّن على شكل رباعي الزوايا" من سمات الكنيسة في القرن الثامن عشر. والمعبد ذو قبة واحدة وحنية نصف دائرية ثقيلة ملاصقة له من الشرق. زوايا الرباعي مزينة بالشفرات، والنوافذ مزينة بإطارات باروكية مع كوكوشنيك. ويعلو برج الجرس الملاصق للمعبد من الغرب برج مرتفع. مثل إكليل من الزهور، يحيط بالمعبد حلقة من المباني من أوقات مختلفة. الكنيسة الجانبية مثيرة للاهتمام بشكل خاص، والتي بنيت في عام 1825 على طراز الكلاسيكية المتأخرة وتمثل قاعة مستديرة، وقد تم تزيين الواجهات بأقواس مع لوجيا ضحلة في الريزاليت. القبة التي تتوج المعبد محاطة بقباب منحدرة بلطف.

من المباني الأخرى لمجمع المعبد، كنيسة صغيرة، برجين أنيقين تعلوهما قبة ذات برج مستدقة، وبيت لرجال الدين، ورواق احتفالي، وهو عبارة عن معرض به أعمدة مقترنة من الترتيب التوسكاني، يوحد جميع المباني في مبنى واحد الفرقة، وقد نجت حتى يومنا هذا. كانت الأبراج المستديرة تستخدم في السابق كمتاجر.

تشكل المباني، التي يستخدم في زخرفتها الحجر الأبيض المحلي على نطاق واسع، مجموعة خلابة للغاية. قام مؤلفو المجمع بدمج المباني بشكل عضوي بشكل غير عادي من فترات مختلفة في كل واحد، حيث يجمع ديكوره بين زخارف الكلاسيكية المتأخرة والباروكية.